Неточные совпадения
Но это требует сосредоточенной решимости освободиться от ложных, призрачных наслоений
культуры и ее накипи — этого утонченного плена у «
мира».
Но доныне все творчество «
культуры» было лишь подготовляющим намеком, знаком подлинного творчества
мира иного.
Критическая
культура вся основана на трансцендентном богочувствии и богосознании, на бесконечной дистанции, на дуалистическом разрыве Бога и
мира.
«Политика» входит в общую
культуру, но она не есть путь к новому
миру, к новой жизни.
Доныне
мир знал по преимуществу два пути: созидание собственной души или созидание совершенной
культуры.
В строе русской души есть противление тому творчеству, которое создает дурно-бесконечную, буржуазно-серединную
культуру, есть жажда творчества, которое создает новую жизнь и иной
мир.
Ибо то лишь есть
культура, что кровно связано с
миром греко-римским, с античными истоками и с церковью западной или восточной, получившей преемство от античной
культуры.
Но миссия эта не заключается в создании наиболее общеобязательной и наиболее всемирной
культуры, достойной подражания всеми народами
мира.
Неточные совпадения
— Да, — тут многое от церкви, по вопросу об отношении полов все вообще мужчины мыслят более или менее церковно. Автор — умный враг и — прав, когда он говорит о «не тяжелом, но губительном господстве женщины». Я думаю, у нас он первый так решительно и верно указал, что женщина бессознательно чувствует свое господство, свое центральное место в
мире. Но сказать, что именно она является первопричиной и возбудителем
культуры, он, конечно, не мог.
— Интеллигент-революционер считается героем. Прославлен и возвеличен. А по смыслу деятельности своей он — предатель
культуры. По намерениям — он враг ее. Враг нации. Родины. Он, конечно, тоже утверждает себя как личность. Он чувствует: основа
мира, Архимедова точка опоры — доминанта личности. Да. Но он мыслит ложно. Личность должна расти и возвышаться, не опираясь на массу, но попирая ее. Аристократия и демократия. Всегда — это. И — навсегда.
— «Русская интеллигенция не любит богатства». Ух ты! Слыхал? А может, не любит, как лиса виноград? «Она не ценит, прежде всего, богатства духовного,
культуры, той идеальной силы и творческой деятельности человеческого духа, которая влечет его к овладению
миром и очеловечению человека, к обогащению своей жизни ценностями науки, искусства, религии…» Ага, религия? — «и морали». — Ну, конечно, и морали. Для укрощения строптивых. Ах, черти…
Все великие народы, имевшие свою идею и свое призвание в
мире, в высоких достижениях своей
культуры приобретали универсальное значение.
Самодовольная западная гуманистическая
культура склонна признавать свой тип
культуры универсальным и единственным, не признает существования разных типов
культур, не ищет восполнения другими
мирами.