Неточные совпадения
Хулу на Духа христианское
человечество совершало всякий раз, когда признавало церковь достроенной, христианство завершенным, творчество недозволенным и
греховным.
Иоаннова церковь не есть демократическая церковь опеки младенцев, приспособления к
греховной слабости и посредственности человека, — это таинственная и вечная церковь Христова, лик церкви в себе самой, открывающийся человеку в восхождении на гору, а не приспособлении к низинам
человечества.
Христианское
человечество в истории своей не осуществляло любви, благодатной жизни в Духе, оно жило под законом природного мира, и великие подвижники его учили ожесточить сердце свое, чтобы победить
греховные страсти [Св. Исаак Сирианин говорит: «Кто всех равно любит по состраданию и безразлично, тот достиг совершенства» («Св.
Порча и растление, при отсутствии смерти, с течением времени овладели бы человеческой жизнью настолько, что никакая праведность не могла бы оградиться от его влияния:
греховному человечеству, наделенному даром бессмертия, угрожало превращение в дьяволов или, по крайней мере, приближение к тому совершенству во зле, которое присуще лишь отцу лжи и его клевретам.
Первоначальный образ ада есть печальные грезы
греховного человечества, не знающего спасения, не способного ни жить в вечности, ни окончательно умереть.
Неточные совпадения
Лишенный благодеяния смерти,
греховный мир, населенный растленным
человечеством, гораздо более удовлетворял бы стремлениям сатаны, который мог бы превратить его в болото самодовольной пошлости и ад неисходных терзаний.
Это начало религии связано с
греховной ущербленностью богосознания в больном и падшем
человечестве.
Логическое мышление соответствует лишь теперешнему,
греховному, раздробленному состоянию мира и
человечества, оно есть болезнь или порождение несовершеннолетия.
Это ее свойство по существу также не связано с теперешним
греховным состоянием
человечества, ибо и в райском своем состоянии
человечество имело ту же основу бытия в творческой свободе своей (благодаря чему и явилась возможность грехопадения).
Евангельская заповедь не любить «мира», ни того, что «в мире», понималась как призыв не любить Божье творение, космос,
человечество, но в действительности «мир» обозначал лишь
греховные страсти.