Цитаты со словом «совершенство»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Убеждает и заражает в философии совершенство формул, их острота и ясность, исходящий от них свет, а не доказательства и выводы.
Уж слишком хорошо понимает Фейербах, что «Христос есть прообраз, сущее понятие человечества, совокупность всех нравственных и божественных совершенств, исключающее все отрицательное и несовершенное, чистый, небесный, безгрешный человек, человек рода, Адам Кадмен (Адам Кадмон) [Адам первоначальный, человек первоначальный — в мистической традиции иудаизма абсолютное, духовное явление человеческой сущности до начала времен как первообраз для духовного мира, а также для человека (как эмпирической реальности).
Святой находит свое место лишь там, где эти два места в совершенстве соединены…
Государство, брак, наука и пр. оправдывают святоотеческое сознание как несение тяготы, как священное послушание греховного человека [Результаты святоотеческого оправдания жизни как послушания всегда и во всем в совершенстве выражены в конце XIX века еп.
Спасение или гибель связывают с нравственным совершенством человека, но не связывают с совершенством эстетическим или познавательным.
Религиозно-нравственным совершенством искупает человек грех, приобщается к искуплению, стяжает жизнь вечную.
А достигается ли та же цель религиозно-эстетическим и религиозно-познавательным совершенством?
Ведь уделом вечной жизни должно быть всяческое совершенство, во всем подобное совершенству Божьему, совершенство онтологическое, а не только моральное, всякая полнота бытия.
Христианская красота и христианское познание достигаются лишь религиозно-нравственным совершенством, они не имеют самобытных источников, равноценных нравственному.
Единое на потребу — совершенство послушания.
И не верится при таком сознании в какую бы то ни было человеческую активность и какое бы то ни было совершенство на земле [В этом отношении очень характерна жизнь оптинского старца Амвросия.
Все жизненное учение старца Амвросия, полное недоверия к человеку, к его творчеству, к его мировой задаче совершенствования, основано на том, что «конечное и совершенное совершенство достигается на небе, в будущей бесконечной жизни, к которой кратковременная земная жизнь человеческая служит лишь приготовлением» (с. 151).
Это узаконение и нормировка человеческого творчества в совершенстве выражены критической философией.
Лишь творчество, подчиненное общеобязательной норме, осуществляющее идеал классического совершенства, оправдывается критической гносеологией.
И вот остро ставится перед сознанием человека вопрос: нужно ли и возможно ли классическое совершенство творчества, созидающее ценности дифференцированной культуры?
Классицизм хочет примирить человека с его болезнью, с его подзаконностью и ограниченностью и создать для него призрачное, не сущее имманентное совершенство.
Романтизм не хочет этого не сущего совершенства, он видит в трагедии творчества знак высшей природы человека.
Не только индивидуальное совершенство в борьбе с грехом, но даже индивидуальная святость бессильна перед этим мировым кризисом возраста, перед этим вступлением в иную космическую эпоху, в иную стадию откровения.
[ «Талант и гениальность, — говорит Гелло, — которые отличаются друг от друга со всех точек зрения, особенно существенно различны в том, что талант — это специализация, гениальность же — всеохватывающее совершенство».
Но возможно ли допустить, что дар гностический или дар поэтический зависит от святости или от совершенства религиозно-нравственного?
Новое сознание творческой эпохи должно признать в сфере психологической равноценность совершенства познавательного и эстетического совершенству нравственному и в сфере мистической равноценность гениальности и святости.
Рождение всегда есть знак недостигнутого совершенства личности, недостигнутой вечности.
Совершенство индивидуальное и деторождение — обратно пропорциональны.
Этим возражением скрывается страх человеческого совершенства, страх разрешающего конца.
В классическом языческом искусстве есть имманентная завершенность, имманентное совершенство.
Классически прекрасное языческое искусство стремится к завершенности, совершенству форм здесь, на земле, в этом мире.
Небо замкнуто над языческим искусством, и идеал совершенства всегда в нем посюсторонний, а не потусторонний.
Идеальное, законченное совершенство Пантеона возможно лишь в языческом искусстве.
Законченное совершенство языческого искусства никуда не зовет, оно оставляет здесь, в этом мире.
На этой вере в возможность замкнуть красоту в этом мире через законченное совершенство форм покоится вся античная скульптура и архитектура.
Совершенство и красота достижимы не там, за пределами, а здесь, в пределах.
В искусстве христианского мира нет уже и быть не может классической завершенности форм, имманентного совершенства.
Флорентийское искусство кватроченто стремилось к классическому совершенству форм и сделало на этом пути много завоеваний.
Классическое, имманентное совершенство не может уже быть уделом христианской души, заболевшей трансцендентной тоской.
Но последнее усилие языческого Возрождения осуществить здесь идеал классического, законченного совершенства было сделано в XVI веке, в высоком римском Возрождении.
Скажут: Рафаэль удался, в совершенстве удался.
Искусство Рафаэля — отвлеченное совершенство композиции, это сами законы совершенных художественных форм.
Но и его необаятельное совершенство было неудачей, и он не осуществил задач языческого Возрождения.
Абсолютная завершенность и совершенство для христианского мира лежит в трансцендентной дали.
Пророчество о новом бытии прорывалось в символизме, но нельзя искать в символизме законченного совершенства, завершенных достижений.
В теургии христианская трансцендентность претворяется в имманентность, и через теургию достигается совершенство.
Моральное совершенство и моральная возвышенность не должна угашать фаустовского стремления к полноте жизни.
Творчество антагонистично, с одной стороны, совершенству человека, с другой — совершенству культуры.
Творчество в тисках, оно задавлено взаимовраждебными устремлениями — устремлением к совершенству души и устремлением к совершенству культурной ценности.
Творчество религиозное проходит через жертву и собственным совершенством, и совершенством культуры во имя создания нового бытия, продолжения дела Божьего творения.
И бесконечно важно вскрыть тройной антагонизм: антагонизм домостроительства ценностей культуры и домостроительства личного совершенства, антагонизм творчества и культуры и антагонизм творчества и личного совершенства.
Творчество выйдет из тисков личного совершенства и совершенства ценностей культуры.
Творчество перейдет к космическому совершенству, в котором претворится в единое — совершенство человека и совершенство его созиданий.
Христианское человечество в истории своей не осуществляло любви, благодатной жизни в Духе, оно жило под законом природного мира, и великие подвижники его учили ожесточить сердце свое, чтобы победить греховные страсти [Св. Исаак Сирианин говорит: «Кто всех равно любит по состраданию и безразлично, тот достиг совершенства» («Св.
Предложения из русской классики со словом «совершенство»
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюбленными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой все ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюбленными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой все ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!
Софья. Всех и вообразить не можешь. Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет.
И в этом постоянстве, в полном равнодушии к жизни и смерти каждого из нас кроется, быть может, залог нашего вечного спасения, непрерывного движения жизни на земле, непрерывного совершенства.
Он находится тогда в печальном положении человека, который, наделив в своей фантазии всеми возможными совершенствами свою красавицу и связав с нею жизнь свою, вдруг замечает, что все совершенства существовали только в его воображении, а в ней самой нет и следа их.
Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием — силы воли.
Ассоциации к слову «совершенство»
Синонимы к слову «совершенство»
Предложения со словом «совершенство»
- Разведение огня на открытой местности – это умение, которым в разной степени совершенства владеет практически любой мужчина.
- В западносибирском искусстве скифов и сарматов и в искусстве аналогичного типа, которое сформировали юечжи, стилизация анималистических форм достигает совершенства.
- Нормандцы уже в совершенстве овладели искусством оказываться всегда на стороне победителя, обращая любую победу себе на пользу и при любых поражениях каким-то образом оказываясь ни при чём.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «совершенство»
Каким бывает «совершенство»
Значение слова «совершенство»
СОВЕРШЕ́НСТВО, -а, ср. 1. Полнота всех достоинств. Верх совершенства. Стремление к совершенству. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «совершенство»
- Совершенство есть цель недостижимая, но совершенствование есть не менее того обязанность и свойство природы человеческой.
- Постигнуть совершенство дано только тем людям, которые к нему стремятся с единой целью стать к нему ближе.
- Не запальчивых форм новомодность
И не формы, что взяты взаймы, —
Совершенство есть просто природность,
Совершенство есть выдох земли. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «совершенство»
СОВЕРШЕ́НСТВО, -а, ср. 1. Полнота всех достоинств. Верх совершенства. Стремление к совершенству.
Все значения слова «совершенство»Предложения со словом «совершенство»
Разведение огня на открытой местности – это умение, которым в разной степени совершенства владеет практически любой мужчина.
В западносибирском искусстве скифов и сарматов и в искусстве аналогичного типа, которое сформировали юечжи, стилизация анималистических форм достигает совершенства.
Нормандцы уже в совершенстве овладели искусством оказываться всегда на стороне победителя, обращая любую победу себе на пользу и при любых поражениях каким-то образом оказываясь ни при чём.
- (все предложения)