Цитаты со словосочетанием «я считаю»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Я считаю себя человеком храбрым, морально храбрым в максимальном смысле, но и физически храбрым в важные моменты жизни.
Мой собственный аристократизм сказывался в отталкивающем чувстве, которое мне внушали parvenus и арривисты, люди, проталкивающиеся из низов к верхним слоям, нелюбви к подбору, который я считаю не аристократическим принципом.
Часто это называли моим «индивидуализмом», но я считаю это определение неверным.
Когда в каком-нибудь собрании меня считали очень почтенным и известным, то я хотел провалиться сквозь землю.
Проблему времени я считаю основной проблемой философии, особенно философии экзистенциальной.
Мой случай я считаю самым тяжелым, это есть сугубое одиночество.
Я считал лицемерными и лживыми аргументы либерализма и индивидуализма против социализма, считал фальшивой их защиту свободы.
Пафос свободы создал во мне и внутренний конфликт, прежде всего конфликт свободы и жалости, который я считаю основным.
Я считаю большим приобретением уже то, что лет 30 тому назад я думал, что знаю гораздо больше, чем это думаю о нынешнем состоянии моих знаний, хотя за 30 лет мои знания очень возросли.
(Экзистенциальными философами я считаю не Гейдеггера и Ясперса, а блаженного Августина и Паскаля, Кирхегардта и Ницше.)
Шлегеля, Новалиса, даже Шеллинга и Шлейермахера, мне чужда их идеализация «органического», которую я считаю реакционной.
Революции я считаю неизбежными, они фатальны при отсутствии или слабости творческих духовных сил, способных радикально реформировать и преобразовать общество.
Маркса я считал гениальным человеком и считаю и сейчас.
Я начал читать лекции и доклады членам Киевского социал-демократического комитета, и меня считали идейным руководителем.
В это время, перед ссылкой, я познакомился с человеком, который остался моим другом на всю жизнь, быть может, единственным другом, и которого я считаю одним из самых замечательных и лучших людей, каких мне приходилось встречать в жизни.
Меня считали безнадежным «индивидуалистом», несмотря на то, что политически я оставался социал-демократом и даже довольно левого оттенка.
Меня считали индивидуалистом, аристократом и романтиком.
Я считал это для себя морально неприемлемым.
Я считал это борьбой за эмансипацию духа, долгое время подавленного.
Я считал революцию неизбежной и приветствовал ее.
Я считаю З.Н. очень замечательным человеком, но и очень мучительным.
Я считаю своей слабостью, что в период моей близости к движению умов и душ того времени у меня несколько ослабел и отодвинулся на второй план присущий мне социальный интерес.
Социальные категории власти и господства я считаю непереносимыми на Бога и Его отношение к человеку и миру.
Это я считаю очень ценным.
Для меня имела значение дружба с Е.Г., которую я считаю одной из самых замечательных женщин начала XX века, утонченно-культурной, проникнутой веяниями ренессансной эпохи.
Я считал это преимуществом православия, его меньшей рационализованностью и видел в этом его бóльшую свободу.
Наиболее противоположными христианству я считаю формы оккультизма, заменяющие религию и придающие себе религиозное значение.
В известный год моей жизни, который я считаю счастливым, я пришел в соприкосновение и вступил в общение с новой для меня средой народных богоискателей, познакомился с бродячей народной религиозной Россией.
Я считал это недостатком внимания к людям.
Книгу эту я считаю не самым совершенным, но самым вдохновенным своим произведением, и в ней впервые нашла себе выражение моя оригинальная философская мысль.
И я считаю своей слабостью, что я не исключительно посвятил себя этой теме и периодически отвлекался и другими темами, менее для меня характерными.
Наиболее совершенной своей книгой я считаю книгу, написанную значительно позже — «О назначении человека.
Я считал это творчество неудачей, но неудачей великой.
У меня также всегда было особенное почитание святого Франциска, которого я считаю величайшим явлением в истории христианства, и я непременно хотел посетить Ассизы.
С такого рода пониманием смысла творчества связаны были мои симпатии к романтизму и несимпатии к классицизму, хотя эти понятия я считаю условными.
Я сказал Дзержинскому: «Имейте в виду, что я считаю соответствующим моему достоинству мыслителя и писателя прямо высказать то, что я думаю».
Русским я считаю также понимание христианства как религии Богочеловечества.
Самое главное, меня считали не настоящим православным, не традиционным человеком.
Меня считали модернистом, вольнодумцем, еретиком.
В первом составе этого движения, который я считаю лучшим и среди которого были хорошо ко мне относившиеся, многие получили свою первоначальную духовную формацию от епископов, живших в Сербии, от митрополита Антония и архиепископа Феофана.
Евразийцы иногда даже признавали меня своим учителем, что я считаю неверным.
Меня считали левым и почти коммунистом.
Этот термин я считаю условным и лишенным определенного содержания.
Торжествовало понимание христианства, которое я считал искаженным и приспособленным к дурным человеческим интересам.
Может быть, поэтому меня считали человеком состоятельным, даже когда я нуждался.
Углубление моего философского познания привело меня к идее объективации, которую я считаю для себя основной и которую обыкновенно плохо понимают.
Может быть, некоторые мысли Дунса Скота, более всего Я. Бёме и Канта, отчасти Мен де Бирана и, конечно, Достоевского как метафизика я считаю предшествующими своей мысли, своей философии свободы.
Главное же, я считаю ошибочной самую постановку проблемы реализма и номинализма.
Но реализм понятий, который признает примат общего над индивидуальным и подчиняет личность общим quasi-реальностям, я считаю источником рабства человека.
Смерть я считал событием более глубоким, более основным для жизни, более метафизическим, чем рождение.
Неточные совпадения
Общественные течения никогда не считали меня вполне своим.
Но то первичное чувство, которое я здесь описываю, я не считал в себе христианской добродетелью и достижением.
Наоборот, я любил их, считал хорошими людьми, но относился к ним скорее как отец к детям, заботился о них, боялся, чтобы они не заболели, и мысль об их смерти переживал очень мучительно.
Я не только не считал собственность священной, но и никогда не мог освободиться от чувства греховности собственности.
Если не считать моего детства и юности, то большую часть жизни я испытывал материальную стесненность, а иногда и критическое положение.
Я всегда считал это несчастным свойством.
Я всегда считал себя существом многопланным и многоэтажным.
Я не делаю себе никаких иллюзий о действительности, но считаю действительность в значительной степени иллюзорной.
Я не любил сословия ученых, не переносил школьности, считал предрассудком условную ученость.
С точки зрения старой и довольно неверной классификации темпераментов у меня сочетались два типа, которые обычно считают противоположными.
Я часто считал эти состояния уродливыми.
Я ни от чего не чувствовал полного удовлетворения, в глубине считая его греховным.
Я не считаю себя человеком сентиментальным.
Да и я никогда не считал себя народником, для этого я слишком прошел марксистскую школу.
Я всегда считал преступным не любовь Анны и Вронского, а брачные отношения Анны и Каренина.
Я всегда считал ревность самым отвратительным чувством, рабьим и порабощающим.
Я очень ценю и люблю Канта, считаю его величайшим из философов.
Профессорскую философию я не считал настоящей, первородной философией.
Я не произошел от Руссо, не верю в естественную доброту человеческой природы, не считаю природу «божественной» и не обоготворяю силу жизни, мне чужда экзальтация эмоциональной жизни, я не признаю абсолютного примата эстетики и искусства.
История представлялась мне наполненной преступлениями и ложью, хотя я и признавал смысл истории и философию истории считал своей специальностью.
Я не считаю себя ни существом, стоящим ниже человека, ни существом, стоящим выше человека, но я очень близок к тому случаю, о котором пишет Аристотель.
Мою революционную молодость я не считаю вообще аскетической, не считаю аскетической даже в революционном смысле.
В то время меня уже считали «идеалистом», проникнутым метафизическими исканиями.
Выяснилось, что склонность к идеализму и метафизике он считает признаком начинающегося психического расстройства, и он хотел определить, как далеко это у меня зашло.
Меня начали считать изменником марксизму несмотря на то, что политически я мало изменился.
В кадетскую партию я не вошел, считая ее партией «буржуазной».
Я продолжал считать себя социалистом.
Некоторые очень враждебны мне, как Д. Мережковский и П. Струве, которые считают меня чуть ли не большевиком.
Но я тоже считал себя выразителем «нового религиозного сознания» и в каком-то смысле остался им и доныне.
По правде сказать, я всегда себя считал довольно плохим председателем и удивлялся, что мной как председателем дорожат.
Наиболее близка мне была идея Богочеловечества, которую продолжаю считать основной идеей русской религиозной мысли.
Я не считаю себя принадлежащим к типу homo religiosus в традиционном смысле, но религиозная тема была для меня преобладающей всю жизнь.
Всю жизнь, с детских лет, меня мучают «проклятые вопросы», которые Достоевский считал столь характерными для «русских мальчиков».
Я давно заметил, что представители ортодоксии и авторитета, в сущности, никакого авторитета для себя не признают; они себя считают авторитетом и обличают в ересях митрополитов и епископов; для себя они признают большую свободу и отрицают ее лишь для других.
Меня отделяло от людей, которые считали себя вполне ортодоксальными, то, что историческое откровение было для меня вторичным по сравнению с откровением духовным.
Я же считал своей миссией бороться за образ человека.
Мне говорили, что были и бессмертники-сатанисты, это те, которые верили лишь в собственную бессмертность, всех же остальных людей считали обреченными на смерть.
Я давно считал революцию в России неизбежной и справедливой.
В самом начале 18 года я написал книгу «Философия неравенства», которую не люблю, считаю во многом несправедливой и которая не выражает по-настоящему моей мысли.
Я остался духовным противником тоталитарного коммунизма как в России, так и на Западе, что не мешало невежественным и маниакальным кругам эмиграции считать меня если не коммунистом, то коммюнизаном.
Я никогда не считал Религиозно-философскую академию академией.
Как редактор, я был довольно терпим, печатал нередко статьи, с которыми не был согласен, хотя не считаю себя особенно терпимым человеком.
Мои друзья католики в конце концов поняли, что меня нельзя считать выразителем православной церковной мысли, что меня следует рассматривать как индивидуального христианского философа.
Это было дело по преимуществу церковное, я же никогда не считал себя церковным деятелем и не хотел им быть.
Во мне ценили не то, что я сам считал главным и наиболее моим.
Сам Габриель Марсель сначала относился ко мне очень сочувственно, но потом изменил свое отношение, он политически довольно правый и считал меня анархистом.
Я очень ценил Ясперса, но я не считал его экзистенциальным философом в том смысле, в каком были экзистенциальными философами Ницше и Кирхегардт.
Я и не хочу быть своевременным, считаю постыдным быть своевременным.
Я всегда готов сейчас защищать романтизм, но я не считаю себя романтиком в точном и типическом смысле слова.
Я написал ряд философских книг, которые считаю для себя наиболее значительными.
Выдержки из русской классики со словосочетанием «я считаю»
— Иду. Сейчас. Да, чтоб избежать этого стыда, я и хотел утопиться, Дуня, но подумал, уже стоя над водой, что если я считал себя до сей поры сильным, то пусть же я и стыда теперь не убоюсь, — сказал он, забегая наперед. — Это гордость, Дуня?
— Ах ты, плут этакой! — сказал Обломов. — Ты все акацию щипал, а я считал всякий раз…
Не обращая на мое присутствие в передней никакого внимания, хотя я счел долгом при появлении этих особ поклониться им, маленькая молча подошла к большой и остановилась перед нею.
— Оттого, что я считаю, что мировой суд есть дурацкое учреждение, — отвечал мрачно Левин, всё время ждавший случая разговориться с Вронским, чтобы загладить свою грубость при первой встрече.
— Ты это говоришь, Павел? ты, которого я считал всегда самым непреклонным противником подобных браков! Ты это говоришь! Но разве ты не знаешь, что единственно из уважения к тебе я не исполнил того, что ты так справедливо назвал моим долгом!
Неточные совпадения
— Позвольте еще спросить: ведь эти души, я полагаю, вы считаете со дня подачи последней ревизии?
— Нет, брат, я все ходы считал и всё помню; ты ее только теперь пристроил. Ей место вон где!
Письмо начиналось очень решительно, именно так: «Нет, я должна к тебе писать!» Потом говорено было о том, что есть тайное сочувствие между душами; эта истина скреплена была несколькими точками, занявшими почти полстроки; потом следовало несколько мыслей, весьма замечательных по своей справедливости, так что считаем почти необходимым их выписать: «Что жизнь наша?
А как стал бы третью тысячу считать — нет, позвольте: я, кажется, там, во второй тысяче, седьмую сотню неверно сосчитал, сомнение берет, да бросил бы третью, да опять за вторую, — да этак бы все-то пять…
— Я-с вами так облагодетельствована, и сироты-с, и покойница, — заторопилась Соня, — что если до сих пор я вас мало так благодарила, то… не сочтите…
Синонимы к словосочетанию «я считаю»
Предложения со словосочетанием «я считаю»
- Но тем не менее я считаю необходимым начать именно с них, поскольку эти вопросы могут оказывать существенное влияние на восприятие всего, что происходит в мире финансов.
- Это не значит, что я отказываю навсегда, но я считаю нужным повременить, и совершенно права.
- Раньше я считала конфликты чем-то, чего нужно изо всех сил избегать.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «считать»
Значение слова «считать»
СЧИТА́ТЬ1, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. прош. счи́танный, -тан, -а, -о; несов. 1. (сов. сосчитать). Называть числа в последовательном порядке. Считать до десяти.
СЧИТА́ТЬ2, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. прош. счи́танный, -тан, -а, -о; сов., перех. (несов. считывать). Читая, сличить и проверить какой-л. текст. Считать верстку с рукописью. Считать машинопись. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «считать»
- Я уже не говорю о его [Лермонтова], прозе. Здесь он обогнал самого себя на сто лет и в каждой вещи разрушает миф о том, что проза — достояние лишь зрелого возраста. И даже то, что принято считать недоступным для больших лириков — театр, — ему подвластно.
- Великие люди предпринимают великие дела, потому что они велики, а дураки — потому, что считают их безделками.
- Ревность… это страсть свойственна или людям по самой натуре эгоистическим, или людям неразвитым нравственно. Считать ревность необходимою принадлежностью любви — непростительное заблуждение.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «считать»
СЧИТА́ТЬ1, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. прош. счи́танный, -тан, -а, -о; несов. 1. (сов. сосчитать). Называть числа в последовательном порядке. Считать до десяти.
СЧИТА́ТЬ2, -а́ю, -а́ешь; прич. страд. прош. счи́танный, -тан, -а, -о; сов., перех. (несов. считывать). Читая, сличить и проверить какой-л. текст. Считать верстку с рукописью. Считать машинопись.
Предложения со словосочетанием «я считаю»
Но тем не менее я считаю необходимым начать именно с них, поскольку эти вопросы могут оказывать существенное влияние на восприятие всего, что происходит в мире финансов.
Это не значит, что я отказываю навсегда, но я считаю нужным повременить, и совершенно права.
Раньше я считала конфликты чем-то, чего нужно изо всех сил избегать.
- (все предложения)