Впоследствии, сознательно философски я думал,
что происходит отчуждение, экстериоризация человеческой природы, и в этом видел источник рабства.
То,
что происходило во мне в предшествующие годы, соединение веяния Духа с веянием Диониса, соответствовало многому из того, что я нашел в новой для меня петербургской атмосфере, но были и различия, которые потом усилились.
После ее приезда в Москву вот
что произошло со мной: я лежал в своей комнате, на кровати, в состоянии полусна; я ясно видел комнату, в углу против меня была икона и горела лампадка, я очень сосредоточенно смотрел в этот угол и вдруг под образом увидел вырисовавшееся лицо Минцловой, выражение лица ее было ужасное, как бы одержимое темной силой; я очень сосредоточенно смотрел на нее и духовным усилием заставил это видение исчезнуть, страшное лицо растаяло.
Неточные совпадения
Когда я, будучи марксистом, сидел в салоне Браницкой, то не предполагал,
что из марксизма могут
произойти такие плоды.
Я замечаю,
что у меня отсутствует целый ряд дурных страстей и аффектов, вероятно, потому,
что я не приобщаюсь до глубины к борьбе и соревнованию, которые
происходят в мировой жизни.
«Несчастье человека, — говорит Карлейль в Sartor resartus [«Трудолюбивый крестьянин» (лат.).], —
происходит от его величия; от того,
что в нем есть Бесконечное, от того,
что ему не удается окончательно похоронить себя в конечном».
Это верно лишь в том,
что я не сын земли, не рожден от массовой стихии, я
произошел от свободы.
В этом натуральном таинстве
происходит социализация того,
что по природе своей неуловимо для общества, неуловимо и для церкви как внешнего религиозного общества.
Выходило,
что у рабочего класса
происходит максимальное сближение и отождествление психологического и трансцендентального сознания.
Но как философ, прошедший через философскую школу, я находил,
что в этой нефилософской среде
происходила путаница понятий.
Поэтому для личности совсем не безразлично, откуда
происходит экстаз и к
чему относится, важно не только «как», но и «
что».
Это
произошло после того, как был низвержен и вытеснен из жизни весь верхний культурный слой, все творцы русского ренессанса оказались ни к
чему ненужными и в лучшем случае к ним отнеслись с презрением.
Для русских литературных течений начала XX века очень характерно,
что скоро
произошел поворот ренессанса к религии и христианству.
Во мне, в сущности, никогда не
произошло того,
что называют возвращением к вере отцов.
Вспоминаю,
что однажды в Новоселовском кружке
происходили прения по вопросу о введении в программу духовных академий преподавания сравнительной истории религий.
У всех было впечатление,
что у меня
произошло радикальное «полевение».
И вот
что обыкновенно
происходило.
Я ясно видел,
что в мире
происходит не только дехристианизация, но и дегуманизация, потрясение образа человека.
Я принадлежу к людям, которые взбунтовались против исторического процесса, потому
что он убивает личность, не замечает личности и не для личности
происходит.
Уже в самом начале освобождения Парижа
произошло в нашей жизни событие, которое было мной пережито очень мучительно, более мучительно,
чем это можно себе представить.
Я продолжаю думать,
что изменения и улучшения в России могут
произойти лишь от внутренних процессов в русском народе.
— Лучше всего вы это посмотрите. Впрочем, во всяком случае, — продолжал он весьма добродушно, — будьте всегда покойны и не смущайтесь ничем, даже если бы и хуже
что произошло. Никогда и ни в чем не отчаивайтесь: нет дела неисправимого. Смотрите на меня: я всегда покоен. Какие бы ни были возводимы на меня казусы, спокойствие мое непоколебимо.
— Простите меня, княжна! Я поступил как безумец… этого в другой раз не случится: я приму свои меры… Зачем вам знать то,
что происходило до сих пор в душе моей? Вы этого никогда не узнаете, и тем лучше для вас. Прощайте.
В это время слышны шаги и откашливания в комнате Хлестакова. Все спешат наперерыв к дверям, толпятся и стараются выйти,
что происходит не без того, чтобы не притиснули кое-кого. Раздаются вполголоса восклицания:
Когда Вронский опять навел в ту сторону бинокль, он заметил, что княжна Варвара особенно красна, неестественно смеется и беспрестанно оглядывается на соседнюю ложу; Анна же, сложив веер и постукивая им по красному бархату, приглядывается куда-то, но не видит и, очевидно, не хочет видеть того,
что происходит в соседней ложе. На лице Яшвина было то выражение, которое бывало на нем, когда он проигрывал. Он насупившись засовывал всё глубже и глубже в рот свой левый ус и косился на ту же соседнюю ложу.
Никто не знал, откуда он свалился к нам в уезд; поговаривали,
что происходил он от однодворцев и состоял будто где-то прежде на службе, но ничего положительного об этом не знали; да и от кого было и узнавать, — не от него же самого: не было человека более молчаливого и угрюмого.
Неточные совпадения
Может быть, это
происходит оттого,
что мы вдруг удовлетворяемся в самом начале и уже почитаем,
что все сделано.
Хозяин, казалось, сам чувствовал за собою этот грех и тот же час спросил: «Не побеспокоил ли я вас?» Но Чичиков поблагодарил, сказав,
что еще не
произошло никакого беспокойства.
Старушка вскоре после отъезда нашего героя в такое пришла беспокойство насчет могущего
произойти со стороны его обмана,
что, не поспавши три ночи сряду, решилась ехать в город, несмотря на то
что лошади не были подкованы, и там узнать наверно, почем ходят мертвые души и уж не промахнулась ли она, боже сохрани, продав их, может быть, втридешева.
Впрочем, нужно помнить,
что все это
происходило вскоре после достославного изгнания французов.
— Мне странно, право: кажется, между нами
происходит какое-то театральное представление или комедия, иначе я не могу себе объяснить… Вы, кажется, человек довольно умный, владеете сведениями образованности. Ведь предмет просто фу-фу.
Что ж он стоит? кому нужен?