Неточные совпадения
Меня всегда мучили не столько богословские, догматические, церковные
вопросы или школьно-философские
вопросы, сколько
вопросы о смысле жизни, о свободе, о назначении человека, о вечности, о страдании, о зле.
Для меня, в сущности, не существует раздельных
вопросов в
философском познании.
Я никогда не был политиком, и моя мысль о злобе дня никогда не делалась политической, она оставалась
философской, моральной, заинтересованной духовной стороной
вопроса.
Многие сторонники и выразители культурного ренессанса оставались левыми, сочувствовали революции, но было охлаждение к социальным
вопросам, была поглощенность новыми проблемами
философского, эстетического, религиозного, мистического характера, которые оставались чуждыми людям, активно участвовавшим в социальном движении.
Невозможна творческая
философская мысль, если нет сферы проблематического, нет мучительных усилий разрешить новые
вопросы, нет искания истины, которая не падает сверху в готовом и застывшем виде, нет борений духа.
У многочисленных слушателей советской России того времени я находил более напряженный интерес к
вопросам философским и
вопросам религиозным, чем впоследствии у молодежи русской эмиграции.
Но журнал мало занимался
вопросами чисто религиозными и
философскими, он был, по преимуществу, посвящен
вопросам социальным и политическим, отчасти
вопросам искусства.
На его
философских собраниях не раз затрагивался
вопрос экзистенциальной философии.
Сейчас я пишу статьи по разным актуальным
вопросам, статьи не по политике, а по философии политики, но внутренне я живу замыслом
философской книги.
Он не чертил ей таблиц и чисел, но говорил обо всем, многое читал, не обегая педантически и какой-нибудь экономической теории, социальных или
философских вопросов, он говорил с увлечением, с страстью: он как будто рисовал ей бесконечную, живую картину знания. После из памяти ее исчезали подробности, но никогда не сглаживался в восприимчивом уме рисунок, не пропадали краски и не потухал огонь, которым он освещал творимый ей космос.
Они говорили и о
философских вопросах и даже о том, почему светил свет в первый день, когда солнце, луна и звезды устроены были лишь на четвертый день, и как это понимать следует; но Иван Федорович скоро убедился, что дело вовсе не в солнце, луне и звездах, что солнце, луна и звезды предмет хотя и любопытный, но для Смердякова совершенно третьестепенный, и что ему надо чего-то совсем другого.
Володя и Дубков как будто боялись всего, что было похоже на серьезные рассуждения и чувствительность; Нехлюдов, напротив, был энтузиаст в высшей степени и часто, несмотря на насмешки, пускался в рассуждения о
философских вопросах и о чувствах.
Неточные совпадения
Левин чувствовал, что неприлично было бы вступать в
философские прения со священником, и потому сказал в ответ только то, что прямо относилось к
вопросу.
И потому для уяснения этого
вопроса он взял не Вольтера, Шопенгауера, Спенсера, Конта, а
философские книги Гегеля и религиозные сочинения Vіnеt, Хомякова и, естественно, нашел в них то самое, что ему было нужно: подобие успокоения и оправдания того религиозного учения, в котором он был воспитан и которое разум его давно уже не допускал, но без которого вся жизнь переполнялась неприятностями, а при признании которого все эти неприятности сразу устранялись.
В них с новой остротой ставится
вопрос о человеке и требование новой религиозной и
философской антропологии.
Вопрос о реальности очень сложный
вопрос, и он кажется простым лишь для сознания не
философского.
Русский безграмотный мужик любит ставить
вопросы философского характера — о смысле жизни, о Боге, о вечной жизни, о зле и неправде, о том, как осуществить Царство Божье.