Неточные совпадения
Будучи кадетом, я
с завистью смотрел на студентов, потому что они занимались интеллектуальными
вопросами, а не маршировкой.
С этим
вопросом связан изначальный во мне элемент.
Легальное богословие, легальная мораль, легальное общественное мнение всегда в этом
вопросе относились враждебно к литературе и
с трудом ее терпели.
Но двусмысленность и неосновательность такого рода оценок, обнаружилась тем фактом, что «идеалистическая», порвавшая
с интеллигентским позитивизмом, группа, основавшая журнал «
Вопросы жизни», активно участвовала в Союзе освобождения и в петербургском комитете Союза встречалась
с теми самыми представителями интеллигенции, которые обвиняли «идеалистов» в реакционности.
Вспоминая лиц, сотрудничавших в «
Вопросах жизни», я
с огорчением думаю, что сейчас я мало
с кем вместе, со многими в идейной вражде.
Была группа сотрудников, писавшая по политическим и экономическим
вопросам, но она была изолирована, имела мало общего
с ядром журнала и его главными целями.
И опять
с необыкновенной остротой стоит передо мной
вопрос, подлинно ли реален, первичен ли этот падший мир, в котором вечно торжествует зло и посылаются людям непомерные страдания?
Всю жизнь,
с детских лет, меня мучают «проклятые
вопросы», которые Достоевский считал столь характерными для «русских мальчиков».
С добролюбовцами общение было трудно, потому что они давали обет молчания и на ваш
вопрос ответ мог последовать лишь через год.
Акимушка говорил мне, что ему далек крестьянин, поглощенный материальными
вопросами, а близок я,
с которым может разговаривать об интересующих его духовных
вопросах.
Бесплодно и нелепо ставить
вопрос о том, может ли быть оправдано творчество
с точки зрения религии искупления.
После моей длинной речи, которая, как мне впоследствии сказали, понравилась Дзержинскому своей прямотой, он все-таки задал мне несколько неприятных
вопросов, связанных
с людьми.
Г. Г. Кульман поразил меня и
С. Франка родственностью пережитой эволюции, близостью взглядов по многим
вопросам.
Особенно в Англии ценили мои мысли, связанные
с христианским решением социального
вопроса.
Его чуткость и восприимчивость относятся к сфере искусства,
с которым он очень связан, к мистике, к философии культуры и к
вопросам социальным.
В
вопросах, соприкасающихся
с богословием и догматами, он еще чувствовал себя беспомощным.
Моя настроенность походила на настроенность Вл. Соловьева, когда он писал «Национальный
вопрос в России», и в этой настроенности я расходился
с преобладающим в эмиграции общественным мнением, да и
с преобладающим мнением всего мира.
У русских нет условностей, нет дистанции, есть потребность часто видеть людей,
с которыми у них даже нет особенно близких отношений, выворачивать душу, ввергаться в чужую жизнь и ввергать в свою жизнь, вести бесконечные споры об идейных
вопросах.
Всякий истинно русский человек интересуется
вопросом о смысле жизни и ищет общения
с другими в искании смысла.
Но я себе не раз задавал
вопрос, почему я не был арестован, когда арестовывали
с такой легкостью и без достаточных оснований.
Всегда, не только что теперь. — // Не можете мне сделать вы упрека. // Кто промелькнет, отворит дверь, // Проездом, случаем, из чужа, из далёка — //
С вопросом я, хоть будь моряк: // Не повстречал ли где в почтовой вас карете?
«Я искал ответа на мой вопрос. А ответа на мой вопрос не могла мне дать мысль, — она несоизмерима
с вопросом. Ответ мне дала сама жизнь, в моем знании того, что хорошо и что дурно. А знание это я не приобрел ничем, но оно дано мне вместе со всеми, дано потому, что я ни откуда не мог взять его».
Неточные совпадения
Но день протек, и нет ответа. // Другой настал: всё нет, как нет. // Бледна как тень,
с утра одета, // Татьяна ждет: когда ж ответ? // Приехал Ольгин обожатель. // «Скажите: где же ваш приятель? — // Ему
вопрос хозяйки был. — // Он что-то нас совсем забыл». // Татьяна, вспыхнув, задрожала. // «Сегодня быть он обещал, — // Старушке Ленский отвечал, — // Да, видно, почта задержала». — // Татьяна потупила взор, // Как будто слыша злой укор.
Когда дорога понеслась узким оврагом в чащу огромного заглохнувшего леса и он увидел вверху, внизу, над собой и под собой трехсотлетние дубы, трем человекам в обхват, вперемежку
с пихтой, вязом и осокором, перераставшим вершину тополя, и когда на
вопрос: «Чей лес?» — ему сказали: «Тентетникова»; когда, выбравшись из леса, понеслась дорога лугами, мимо осиновых рощ, молодых и старых ив и лоз, в виду тянувшихся вдали возвышений, и перелетела мостами в разных местах одну и ту же реку, оставляя ее то вправо, то влево от себя, и когда на
вопрос: «Чьи луга и поемные места?» — отвечали ему: «Тентетникова»; когда поднялась потом дорога на гору и пошла по ровной возвышенности
с одной стороны мимо неснятых хлебов: пшеницы, ржи и ячменя,
с другой же стороны мимо всех прежде проеханных им мест, которые все вдруг показались в картинном отдалении, и когда, постепенно темнея, входила и вошла потом дорога под тень широких развилистых дерев, разместившихся врассыпку по зеленому ковру до самой деревни, и замелькали кирченые избы мужиков и крытые красными крышами господские строения; когда пылко забившееся сердце и без
вопроса знало, куды приехало, — ощущенья, непрестанно накоплявшиеся, исторгнулись наконец почти такими словами: «Ну, не дурак ли я был доселе?
— Направо, что ли? —
с таким сухим
вопросом обратился Селифан к сидевшей возле него девчонке, показывая ей кнутом на почерневшую от дождя дорогу между ярко-зелеными, освеженными полями.
— Прошу прощенья! я, кажется, вас побеспокоил. Пожалуйте, садитесь сюда! Прошу! — Здесь он усадил его в кресла
с некоторою даже ловкостию, как такой медведь, который уже побывал в руках, умеет и перевертываться, и делать разные штуки на
вопросы: «А покажи, Миша, как бабы парятся» или: «А как, Миша, малые ребята горох крадут?»
Сочинение это долженствовало обнять всю Россию со всех точек —
с гражданской, политической, религиозной, философической, разрешить затруднительные задачи и
вопросы, заданные ей временем, и определить ясно ее великую будущность — словом, большого объема.