Неточные совпадения
Тема одиночества —
основная.
С Ницше у меня всегда было расхождение в
том главном, что Ницше в
основной своей направленности «посюсторонен», он хочет быть «верен земле», и притяжение высоты оставалось для него в замкнутом круге этого мира.
Между мной и Розановым и Мережковским была бездна, потому что для меня
основной проблемой была проблема свободы и личности,
то есть проблема духа, а не «плоти», которая находится во власти необходимости.
Основная идея бессмертников была
та, что они никогда не умрут, и что люди умирают только потому, что верят в смерть или, вернее, имеют суеверие смерти.
Но вполне понятной может стать моя внутренняя религиозная жизнь и моя религиозная драма только в связи с пережитым мной внутренним опытом, глубоким внутренним кризисом — я имею в виду
основную мечту моей жизни,
тему о творчестве человека.
Тема о творчестве была для меня вставлена в
основную христианскую
тему о Богочеловечестве, она оправдана богочеловеческим характером христианства.
Но в «Смысле творчества» я уже выразил
основную для меня мысль, что творчество есть творчество из ничего,
то есть из свободы.
Утверждение человечности христианства вызывает настоящую ненависть у
тех многочисленных христиан, которые считают жестокость
основным признаком ортодоксальности.
Тема эта,
основная для моей жизни, есть не только
тема о столкновении личности с обществом, но и о столкновении с мировой гармонией.
Но в
то же время я очень остро и часто мучительно переживал
основной парадокс личности.
С этой
основной для меня
темой связано полное отсутствие у меня всякого иерархического чувства, всякой способности почитать какой-либо иерархический чин или ощущать себя иерархическим чином.
Так как жизнь есть прежде всего движение,
то основная проблема жизни есть проблема изменения, изменения собственного и изменения окружающих.
Как я много раз писал, сделав это
основной темой, возможно противоположить ей зло и тварность, и предшествующую несотворенную, и потому не детерминированную свободу, иррациональную свободу.
И я с трудом включил внимание только тогда, когда фонолектор перешел уже к
основной теме: к нашей музыке, к математической композиции (математик — причина, музыка — следствие), к описанию недавно изобретенного музыкометра.
Неточные совпадения
С первой молодости он держал себя так, как будто готовился занять
то блестящее место в свете, на которое впоследствии поставила его судьба; поэтому, хотя в его блестящей и несколько тщеславной жизни, как и во всех других, встречались неудачи, разочарования и огорчения, он ни разу не изменил ни своему всегда спокойному характеру, ни возвышенному образу мыслей, ни
основным правилам религии и нравственности и приобрел общее уважение не столько на основании своего блестящего положения, сколько на основании своей последовательности и твердости.
Меры эти, усиленные еще против
того, что было
основною мыслью Алексея Александровича, были приняты, и тогда обнажилась тактика Стремова.
— Куда вы? Подождите, здесь ужинают, и очень вкусно. Холодный ужин и весьма неплохое вино. Хозяева этой старой посуды, — показал он широким жестом на пестрое украшение стен, — люди добрые и широких взглядов. Им безразлично, кто у них ест и что говорит, они достаточно богаты для
того, чтоб участвовать в истории; войну они понимают как
основной смысл истории, как фабрикацию героев и вообще как нечто очень украшающее жизнь.
Он отмечал, что по составу своему сборища становятся всё пестрее, и его особенно удовлетворял
тот факт, что к
основному, беспартийному ядру таких собраний все больше присоединялось членов реформаторских партий и все более часто, открыто выступали люди, настроенные революционно.
То, что, исходя от других людей, совпадало с его
основным настроением и легко усваивалось памятью его, казалось ему более надежным, чем эти бродячие, вдруг вспыхивающие мысли, в них было нечто опасное, они как бы грозили оторвать и увлечь в сторону от запаса уже прочно усвоенных мнений.