Цитаты со словом «эсхатологический»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Мне как бы естественно присуще эсхатологическое чувство.
Поэтому я никогда не мог испытать счастья и искал выхода в эсхатологическом ожидании.
Мой бунт был прежде всего разрывом с объективным миром, и в нем был момент эсхатологический.
Моя философия не научная, а профетическая и эсхатологическая по своей направленности.
Поэтому я хочу еще написать метафизику, которая, конечно, не будет рациональной системой [Сейчас уже издана моя новая книга, которая целостно выражает мою метафизику: “Опыт эсхатологической метафизики.
Плохо понимают характер моего дуализма, ошибочно приписывая ему онтологический характер, особенно плохо понимают центральное для меня значение учения об объективации и эсхатологические мотивы моей философии.
Откровение Бога миру и человеку есть откровение эсхатологическое, откровение Царства Божьего, а не царства мира.
Наиболее вечной, наиболее возвышающейся над социологической символикой мне представлялась эсхатологическая сторона христианства.
В моем понимании и переживании христианства всегда был сильный эсхатологический элемент.
Но я никогда не чувствовал себя на высоте эсхатологического сознания, которое требует большой напряженности, активности, целостной отдачи себя.
Но чем более я думаю о том, как сойти христианству с мертвой точки и вступить на новый творческий путь, тем более прихожу к тому, что это есть путь эсхатологического христианства, верного мессианской идее.
Эсхатологическое сознание предполагает глубокое изменение человеческого сознания.
Творческий акт есть акт эсхатологический, он обращен к концу мира.
Поэтому в творчестве есть эсхатологический момент.
Думаю, что прежде всего я принес эсхатологическое чувство судеб истории, которое западным людям и западным христианам было чуждо и, может быть, лишь сейчас пробуждается в них.
Я воспеваю свободу, когда моя эпоха ее ненавидит, я не люблю государства и имею религиозно-анархическую тенденцию, когда эпоха обоготворяет государство, я крайний персоналист, когда эпоха коллективистична и отрицает достоинство и ценность личности, я не люблю войны и военных, когда эпоха живет пафосом войны, я люблю философскую мысль, когда эпоха к ней равнодушна, я ценю аристократическую культуру, когда эпоха ее низвергает, наконец, я исповедую эсхатологическое христианство, когда эпоха признает лишь христианство традиционно-бытовое.
Эзотерически я исповедую эсхатологическое и мистическое христианство.
Я мыслил более радикально, мое миросозерцание было более конфликтное и антиномическое, мое христианство было более эсхатологическое.
Россия и русский народ могут сыграть в этом большую роль в силу нашего эсхатологического характера.
Опыт персоналистической философии», мою новую книгу «Опыт эсхатологической метафизики.
Наиболее выражает мою метафизику книга «Опыт эсхатологической метафизики».
В Ницше я чувствовал эсхатологическую тему.
Мне очень свойственно эсхатологическое чувство, чувство приближающейся катастрофы и конца света.
Мое понимание христианства всегда было эсхатологическим, и всякое другое понимание мне всегда казалось искажением и приспособлением.
С конца XIX века, начиная с Вейсса из школы Ричля, возобладало эсхатологическое истолкование благой вести о Царстве Божьем.
Луази в качестве историка защищал эсхатологическое понимание христианства.
Понятным мне это представлялось лишь в перспективе эсхатологического христианства.
Историю я вижу в эсхатологической перспективе.
Жестокий эсхатологический элемент исходит и не от самого Иисуса Христа, он приписан Иисусу Христу теми, у кого он соответствует их природе.
Поэтому эсхатологическое христианство революционно в отношении к христианству историческому, которое приспособилось к миру и часто рабствовало у мира.
Я пришел к особого рода эсхатологической гносеологии.
Но самое эсхатологическое чувство тесно связано с вопросом о смерти.
Проблема времени, парадокс времени лежит в основе эсхатологической философии истории.
Поэтому настоящая философия истории есть философия истории эсхатологическая, есть понимание исторического процесса в свете конца.
И я думаю, что тут есть эсхатологическая двойственность.
Эсхатология противоречива, и эсхатологическая мысль выходит из сферы, в которой царит закон тождества.
Прогрессисты и культурники не любят эсхатологического сознания на том основании, что оно ведет к пассивности и к отрицанию великих исторических задач.
Но это применимо лишь к тому эсхатологическому сознанию, которое нашло себе выражение или в аскетическом монашестве, или в «Повести об антихристе» Вл. Соловьева, и у К. Леонтьева.
Переход от исторического христианства, которое отходит в прошлое, к христианству эсхатологическому, которому только и принадлежит будущее, должен означать не возрастание пассивности, а возрастание активности, не возрастание страха, а возрастание дерзновения.
Пассивные и подавленные апокалиптические настроения принадлежат старому историческому христианству, а не новому, эсхатологическому.
Я иду так далеко, что утверждаю существование лишь эсхатологической морали.
Человек постоянно совершает акты эсхатологического характера, кончает этот мир, выходит из него, входит в иной мир.
Но возрастание эсхатологического чувства и сознания говорит о том, что серединное человеческое царство, царство культуры по преимуществу, начинает разлагаться и кончается.
Эсхатологическое сознание означает также переход от истории к метаистории.
Я очень ценил и ценю многие мотивы русской религиозной мысли: преодоление судебного понимания христианства, истолкование христианства как религии Богочеловечества, как религии свободы, любви, милосердия и особой человечности, более, чем в западной мысли выраженное эсхатологическое сознание, чуждость инфернальной идее предопределения, искание всеобщего спасения, искание Царства Божьего и правды Его.
Тоска Достоевского, Ницше, Кирхегардта, Бодлера, Л. Блуа и им подобных предшествует новой эпохе Духа, эпохе эсхатологической.
Это для меня важно как для историософа, и это есть пища для моих эсхатологических размышлений.
Предложения из русской классики со словом «эсхатологический»
Но квиетизм можно найти и в буддийской нирване, и в стоической апатии, и в неоплатонической мистике Единого и эманации, и в сирийской аскезе, отрицавшей человека как грех, и у Экхарта с его монистической мистикой тождества, для которой самое существование человека есть падение, и даже у К. Барта с его перенесением реализации христианства исключительно в эсхатологическую перспективу.
Оправдание культуры. Различение культуры и цивилизации. Культура конца. Русский нигилизм: Добролюбов, Писарев. Аскетические, эсхатологические и моралистические элементы в нигилизме. Культ естественных наук. Противоречие между принципом личности и материализмом. Противоположение совершенной культуры и совершенной жизни. Л. Толстой. Опрощение Толстого и Руссо. К. Леонтьев и его отношение к культуре.
Необходимо разоблачать несоединимость христианской идеи Царства Божия, христианского эсхатологического сознания с идолопоклонством перед историческими святынями, консервативно-традиционными, авторитарными, монархическими, национальными, семейно-собственническими, как и перед святынями революционными, демократическими, социалистическими.
В прошлом можно установить три типа мистики: мистика индивидуального пути души к Богу, это наиболее церковная форма; мистика гностическая, которую не следует отождествлять с гностиками-еретиками первых веков, эта мистика обращена не к индивидуальной только душе, но также к жизни космической и божественной; мистика пророческая и мессианская — это мистика сверхисторическая и эсхатологическая, предела конца.
Но учение о вечных адских муках как о торжестве божественной справедливости, занявшее почетное место в отделах догматического богословия, есть рационализация тайны, есть отрицание эсхатологической тайны.
Синонимы к слову «эсхатологический»
Предложения со словом «эсхатологический»
- Именно поэтому эсхатологические ожидания очень сильно отражались на всех явлениях тогдашней жизни.
- Метамодерн не манифестирует конец культуры, и – в отличие от постмодернизма – не проникнут эсхатологическими настроениями.
- На сравнительно высокой ступени развития возникают эсхатологические мифы, представляющие собой рассказы-пророчества о конце света.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «эсхатологический»
Значение слова «эсхатологический»
ЭСХАТОЛОГИ́ЧЕСКИЙ, -ая, -ое. Прил. к эсхатология. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «эсхатологический»
ЭСХАТОЛОГИ́ЧЕСКИЙ, -ая, -ое. Прил. к эсхатология.
Все значения слова «эсхатологический»Предложения со словом «эсхатологический»
Именно поэтому эсхатологические ожидания очень сильно отражались на всех явлениях тогдашней жизни.
Метамодерн не манифестирует конец культуры, и – в отличие от постмодернизма – не проникнут эсхатологическими настроениями.
На сравнительно высокой ступени развития возникают эсхатологические мифы, представляющие собой рассказы-пророчества о конце света.
- (все предложения)