Цитаты со словосочетанием «русская история»

Область
поиска
по произведению «Русская идея» (Бердяев Н. А., 1946)
искать по всей классике
Область
поиска
«Русская идея» (Бердяев Н. А., 1946)
по всей классике
Историческое введение. Определение русского национального типа. Восток и Запад. Противоположности русской души. Прерывность русской истории. Русская религиозность. Москва — Третий Рим. Раскол XVII в. Реформа Петра. Масонство. Эпоха Александра I. Декабристы. Пушкин. Русская интеллигенция. Радищев. Интеллигенция и действительность. Трагическая судьба философии. Влияние немецкого идеализма.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Эмпирически столь многое отталкивает в русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Для русской истории характерна прерывность.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
В русской истории есть уже пять периодов, которые дают разные образы.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Московский период был самым плохим периодом в русской истории, самым душным, наиболее азиатско-татарским по своему типу, и по недоразумению его идеализировали свободолюбивые славянофилы.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Нужно признать характерным свойством русской истории, что в ней долгое время силы русского народа оставались как бы в потенциальном, не актуализированном состоянии.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Общепринято мнение, что татарское иго имело роковое влияние на русскую историю и отбросило русский народ назад.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
После народа еврейского, русскому народу наиболее свойственна мессианская идея, она проходит через всю русскую историю вплоть до коммунизма.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Раскол XVII в. имел для всей русской истории гораздо большее значение, чем принято думать.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Консерваторам, обращенным к прошлому, XVII век представляется органическим веком русской истории, которому они хотели бы подражать.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Казацкая вольница была очень замечательным явлением в русской истории, она наиболее обнаруживает полярность, противоречивость русского народного характера.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Но вместе с тем казацкая вольница, в которой было несколько слоев, представляла анархический элемент в русской истории, в противовес государственному абсолютизму и деспотизму.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
С него начинается глубокое раздвоение в русской жизни и русской истории, внутренняя расколотость, которая будет продолжаться до русской революции.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Весь петровский период русской истории был борьбой Запада и Востока в русской душе.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Начало XIX в., Александровская эпоха — одна из самых интересных в петербургском периоде русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Достоевский более всего интересовался судьбой русского интеллигента, которого он называет скитальцем петербургского периода русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Как выразил Чаадаев свое восстание против русской истории?
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Мысли Чаадаева о русской истории, о прошлом России выражены с глубокой болью, это крик отчаяния человека, любящего свою родину.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Это он думал и тогда, когда взбунтовался против русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Он очень русский человек высшего слоя петровского периода русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Русская философия истории должна была прежде всего решить вопрос о смысле и значении реформы Петра, разрезавшей русскую историю как бы на две части.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Они применяли к русской истории принципы гегелевской философии.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Построение русской истории славянофилами, главным образом К. Аксаковым, было совершенно фантастично и не выдерживает критики.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Киреевскому в замечательной статье «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России» удалось формулировать типичные черты различия России и Европы, и это несмотря на ошибочность славянофильской концепции русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Как объяснить, с точки зрения славянофильской философии русской истории, возникновение огромной империи военного типа и гипертрофии государства на счет свободной народной жизни?
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Когда славянофилы говорили, что община и земщина — основы русской истории, то это нужно понимать так, что община и земщина для них идеал русской жизни.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Это делает честь высоте его нравственного сознания и характеризует его идеал, но отнюдь не соответствует ни русской истории, ни историческому православию.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Сам Достоевский был писателем петровского периода русской истории, он более петербургский, чем московский писатель, у него было острое чувство особенной атмосферы города Петра, самого фантастического из городов.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Народничество было порождением неорганического характера русской истории петровского периода, паразитарного характера массы русского дворянства.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
У славянофилов это было по-иному и связано с ложной идеализацией допетровского периода русской истории, как органического.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Я говорил уже, что славянофильская концепция русской истории не объясняет образования огромной империи.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Русский раскол — основное явление русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Но через русскую историю проходит дуализм, раскол.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Достаточно уже было сказано о дуалистической структуре русской истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Но она находилась в глубоком конфликте с русской историей, как она создавалась господствующими в ней силами.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946

Неточные совпадения

Противоречивость и сложность русской души, может быть, связана с тем, что в России сталкиваются и приходят во взаимодействие два потока мировой истории — Восток и Запад.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
История русского народа одна из самых мучительных историй: борьба с татарскими нашествиями и татарским игом, всегдашняя гипертрофия государства, тоталитарный режим Московского царства, смутная эпоха, раскол, насильственный характер петровской реформы, крепостное право, которое было самой страшной язвой русской жизни, гонения на интеллигенцию, казнь декабристов, жуткий режим прусского юнкера Николая I, безграмотность народной массы, которую держали в тьме из страха, неизбежность революции для разрешения конфликтов и противоречий и ее насильственный и кровавый характер и, наконец, самая страшная в мировой истории война.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Иосиф Волоцкой и Нил Сорский являются символическими образами в истории русского христианства.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Иосиф Волоцкой — роковая фигура не только в истории православия, но и в истории русского царства.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Для истории русского мессианского сознания очень большое значение имеет историософическая идея инока Филофея о Москве, как Третьем Риме.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
«Очерки по истории русской культуры», т. III.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Для интересующей нас истории русского самосознания он имел мало значения.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
В. Ф. Одоевский [См.: П. Сакулин. «Из истории русского идеализма.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Для истории русской мысли, для ее нерегулярности характерно, что первый русский философ истории Чаадаев был лейб-гусарский офицер, а первый оригинальный богослов Хомяков был конно-гвардейский офицер.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Чаадаев думал, что силы русского народа не были актуализированы в его истории, они остались как бы в потенциальном состоянии.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Неактуализированность сил русского народа в прошлом, отсутствие величия в его истории делаются для Чаадаева залогом возможности великого будущего.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Она вся построена на противоречии двух типов и на борьбе двух начал в истории, т. е. посвящена все той же основной русской теме о России и Европе, о Востоке и Западе.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Высказываются очень ценные мысли, характерные для стремлений лучших русских людей XIX в., и эти мысли неверно применяются к истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Белинский — одна из самых центральных фигур в истории русского сознания XIX в.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Идея, высказанная уже Чаадаевым, что русский народ, более свободный от тяжести всемирной истории, может создать новый мир в будущем, развивается Герценом и народническим социализмом.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
При таком философском миросозерцании трудно было оправдать мессианскую веру в русский народ, трудно было обосновать философию истории и этику Герцена.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Но в противоречии со своей пессимистической философией истории он верил в будущее русского народа.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Очерк из истории русской религиозной мысли».].
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Во всяком случае, в истории русского национального сознания К. Леонтьев занимает совсем особое место, он стоит в стороне.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Проблема столкновения личности и мировой гармонии. Отношение к действительности. Значение Гегеля в истории русской мысли. Бунт Белинского. Предвосхищение Достоевского. Проблема теодицеи. Подпольный человек. Гоголь и Белинский. Индивидуалистический социализм Белинского. Религиозная драма Гоголя. Письмо Белинского Гоголю. Мессианство русской поэзии: Тютчев, Лермонтов.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Тема о столкновении личности и истории, личности и мировой гармонии есть очень русская тема, она с особенной остротой и глубиной пережита русской мыслью.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Огромное, основоположное значение для дальнейшей истории русского сознания имеет то, что у Белинского бунт личности против мировой истории и мировой гармонии приводит его к культу социальности.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Русская мысль подвергла сомнению оправданность мировой истории и цивилизации.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Гоголь принадлежит не только истории литературы, но и истории русских религиозных и религиозно-социальных исканий.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Гоголь — одна из самых трагических фигур в истории русской литературы и мысли.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Этот же хаос Тютчев чувствует и за внешними покровами истории и предвидит катастрофы. Он не любит революцию и не хочет ее, но считает ее неизбежной. Русской литературе свойствен профетизм, которого нет в такой силе в других литературах. Тютчев чувствовал наступление «роковых минут» истории. В стихотворении, написанном по совсем другому поводу, есть изумительные строки...
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Русский атеизм родился из сострадания, из невозможности перенести зло мира, зло истории и цивилизации.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Толстовское учение о непротивлении, толстовское отрицание насилий истории могло возникнуть лишь на русской духовной почве.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Розанов думает, что русскому народу не свойствен пафос величия истории, и в этом он видит преимущество перед народами Запада, помешанными на историческом величии.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
На почве русского православия, взятого не в его официальной форме, быть может, возможно раскрытие нового учения о человеке, а значит, и об истории и обществе.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Типичный народник по своему социальному миросозерцанию, он остался индивидуальной и оригинальной фигурой в истории русской социальной мысли.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Приход разночинца — очень важное явление в истории русских социальных течений.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Но роль Вл. Соловьева в истории русских социальных идей и течений остается второстепенной.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Этот аргумент, связанный с тем, что в русском сознании и мысли XIX в. было меньше связанности с тяжестью истории и традиции, ничего не доказывает.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Курьез в печальной истории русского просвещения, что министр народного просвещения кн. Ширинский-Шихматов, упразднивший в 50-е годы преподавание философии, рекламировал естественные науки, которые представлялись ему политически нейтральными, философские же науки представлялись источником вольномыслия.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Меня сейчас интересует не история России XIX в., а история русской мысли XIX в., в которой отразилась русская идея.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Уже в конце века и в начале нового века странный мыслитель Н. Федоров, русский из русских, тоже будет обосновывать своеобразный анархизм, враждебный государству, соединенный, как у славянофилов, с патриархальной монархией, которая не есть государство, и раскроет самую грандиозную и самую радикальную утопию, какую знает история человеческой мысли.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Философия истории связана для него с учением о Богочеловечестве, что и есть главная его заслуга перед русской религиозно-философской мыслью.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
По своим исканиям правды, смысла жизни, исканиям Царства Божьего, своим покаяниям, своему религиозно-анархическому бунту против неправды истории и цивилизации он принадлежит русской идее.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Высокая оценка Толстого в истории русской идеи совсем не означает принятия его религиозной философии, которую я считаю слабой и неприемлемой с точки зрения христианского сознания.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
То, что Россия так огромна, есть не только удача и благо русского народа в истории, но также и источник трагизма судьбы русского народа.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Главная его книга, которой он приобрел значение в истории русской мысли, это — «Л.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
И эта поэзия очень знаменательна для русского сознания, для истории русских идейных течений.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Основная тема русской мысли начала XX в. есть тема о божественном космосе и о космическом преображении, об энергиях Творца в творениях; тема о божественном в человеке, о творческом призвании человека и смысле культуры; тема эсхатологическая, тема философии истории.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
Политически журнал был левого, радикального направления, но он впервые в истории русских журналов соединял такого рода социально-политические идеи с религиозными исканиями, метафизическим миросозерцанием и новыми течениями в литературе.
Бердяев Н. А., Русская идея, 1946
 

Цитаты из русской классики со словосочетанием «русская история»

Самгин брезгливо поморщился и, сплюнув вязкую, горькую слюну, подумал, что день перелома русской истории он отпраздновал вполне по-русски.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
Переходил он из курса в курс с затруднениями, все теряясь и сбиваясь на экзаменах. Но его выкупала репутация будущего таланта, несколько удачных стихотворений и прозаические взмахи и очерки из русской истории.
Гончаров И. А., Обрыв, 1869
Такое произведение, при великом таланте, уже принадлежало бы не столько к русской литературе, сколько к русской истории.
Достоевский Ф. М., Подросток, 1875
Пассивная, рецептивная женственность в отношении государственной власти — так характерна для русского народа и для русской истории [Это вполне подтверждается и русской революцией, в которой народ остается духовно пассивным и покорным новой революционной тирании, но в состоянии злобной одержимости.].
Бердяев Н. А., Судьба России, 1917
— Например, русская история, очерки из всеобщей истории.
Чернышевский Н. Г., Что делать?, 1863

Неточные совпадения

Еще во времена Бородавкина летописец упоминает о некотором Ионке Козыре, который, после продолжительных странствий по теплым морям и кисельным берегам, возвратился в родной город и привез с собой собственного сочинения книгу под названием:"Письма к другу о водворении на земле добродетели". Но так как биография этого Ионки составляет драгоценный материал для истории русского либерализма, то читатель, конечно, не посетует, если она будет рассказана здесь с некоторыми подробностями.
Салтыков-Щедрин М. Е., История одного города, 1870
Затем, при помощи прочитанной еще в отрочестве по настоянию отца «Истории крестьянских войн в Германии» и «Политических движений русского народа», воображение создало мрачную картину: лунной ночью, по извилистым дорогам, среди полей, катятся от деревни к деревне густые, темные толпы, окружают усадьбы помещиков, трутся о них; вспыхивают огромные костры огня, а люди кричат, свистят, воют, черной массой катятся дальше, все возрастая, как бы поднимаясь из земли; впереди их мчатся табуны испуганных лошадей, сзади умножаются холмы огня, над ними — тучи дыма, неба — не видно, а земля — пустеет, верхний слой ее как бы скатывается ковром, образуя все новые, живые, черные валы.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— Католики дали Кампанеллу, Менделя, вообще множество ученых, историков, а наши монахи чугунные невежды, даже сносной истории русских сект не могут написать.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— Жульнические романы, как, примерно, «Рокамболь», «Фиакр номер 43» или «Граф Монте-Кристо». А из русских писателей весьма увлекает граф Сальяс, особенно забавен его роман «Граф Тятин-Балтийский», — вещь, как знаете, историческая. Хотя у меня к истории — равнодушие.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
— Это — хорошие русские люди, те, которые веруют, что логикой слов можно влиять на логику истории.
Горький Максим, Жизнь Клима Самгина, 1936
Смотреть все цитаты из русской классики со словосочетанием «русская история»

Ассоциации к слову «история»

война
предыстория
урок
рассказывать
репрессия
Все ассоциации к слову ИСТОРИЯ

Синонимы к словосочетанию «русская история»

российская история
русские летописи
русские традиции
русское дело
Все синонимы к словосочетанию РУССКАЯ ИСТОРИЯ

Предложения со словосочетанием «русская история»

Сочетаемость слова «русский»

Сочетаемость слова «история»

Значение словосочетания «история русского литературного языка»

  • Исто́рия ру́сского литерату́рного языка́ — формирование и преобразование русского языка, используемого в литературных произведениях. Старейшие из сохранившихся литературных памятников предка языка - древнерусского языка датируются XI веком. В XVIII—XIX веках этот процесс происходил на фоне противопоставления русского языка, на котором говорил народ, французскому — языку дворян. Классики русской литературы активно исследовали возможности русского языка и были новаторами многих языковых форм. Они подчеркивали богатство русского языка и часто указывали на его преимущества по сравнению с языками иностранными. На почве таких сравнений неоднократно возникали диспуты, например, споры между западниками и славянофилами. В советские времена подчёркивалось, что русский язык — язык строителей коммунизма. Изменение норм русского литературного языка продолжается и в настоящее время. (Википедия)

    Все значения словосочетания ИСТОРИЯ РУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА

Значение словосочетания «история русской армии»

Значение словосочетания «история русской литературы»

  • Исто́рия ру́сской литерату́ры — история развития литературы на древнерусском и русском языках, а также на русских изводах старославянского языка. Русская литература существовала ещё до XI века и может быть отнесена к средневековой литературе. (Википедия)

    Все значения словосочетания ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Значение словосочетания «история русской революции»

  • «История русской революции» — двухтомная книга Льва Троцкого о русской революции 1917 года, впервые опубликованная в 1930 году. Является фундаментальным трудом автора по исторической проблематике, в которой формулируется непосредственная связь между событиями Февральской и Октябрьской революций. Книга «политически окрашена» и имеет антисталинскую направленность. Была переведена на многие языки; впервые издана в России в 1997 году. (Википедия)

    Все значения словосочетания ИСТОРИЯ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Значение словосочетания «история русской церкви»

  • Исто́рия Ру́сской Це́ркви — история православной церкви на территории исторической Руси, в частности Княжества Киевского, Великого Княжества Московского, царства Русского, а впоследствии Российской империи, СССР, а после распада последнего в 1991 году — государств, образовавшихся на его территории, на которую продолжает простирать свою исключительную церковную юрисдикцию Московский патриархат. (Википедия)

    Все значения словосочетания ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

Афоризмы русских писателей со словом «русский»

Отправить комментарий

@

Дополнительно

Смотрите также

Значение словосочетания «история русского литературного языка»

Исто́рия ру́сского литерату́рного языка́ — формирование и преобразование русского языка, используемого в литературных произведениях. Старейшие из сохранившихся литературных памятников предка языка - древнерусского языка датируются XI веком. В XVIII—XIX веках этот процесс происходил на фоне противопоставления русского языка, на котором говорил народ, французскому — языку дворян. Классики русской литературы активно исследовали возможности русского языка и были новаторами многих языковых форм. Они подчеркивали богатство русского языка и часто указывали на его преимущества по сравнению с языками иностранными. На почве таких сравнений неоднократно возникали диспуты, например, споры между западниками и славянофилами. В советские времена подчёркивалось, что русский язык — язык строителей коммунизма. Изменение норм русского литературного языка продолжается и в настоящее время.

Все значения словосочетания «история русского литературного языка»

Значение словосочетания «история русской армии»

История Вооружённых Сил России разделена на несколько периодов.

Все значения словосочетания «история русской армии»

Значение словосочетания «история русской литературы»

Исто́рия ру́сской литерату́ры — история развития литературы на древнерусском и русском языках, а также на русских изводах старославянского языка. Русская литература существовала ещё до XI века и может быть отнесена к средневековой литературе.

Все значения словосочетания «история русской литературы»

Значение словосочетания «история русской революции»

«История русской революции» — двухтомная книга Льва Троцкого о русской революции 1917 года, впервые опубликованная в 1930 году. Является фундаментальным трудом автора по исторической проблематике, в которой формулируется непосредственная связь между событиями Февральской и Октябрьской революций. Книга «политически окрашена» и имеет антисталинскую направленность. Была переведена на многие языки; впервые издана в России в 1997 году.

Все значения словосочетания «история русской революции»

Значение словосочетания «история русской церкви»

Исто́рия Ру́сской Це́ркви — история православной церкви на территории исторической Руси, в частности Княжества Киевского, Великого Княжества Московского, царства Русского, а впоследствии Российской империи, СССР, а после распада последнего в 1991 году — государств, образовавшихся на его территории, на которую продолжает простирать свою исключительную церковную юрисдикцию Московский патриархат.

Все значения словосочетания «история русской церкви»

Предложения со словосочетанием «русская история»

  • Или не отсюда его односторонний, исключительно норманнский взгляд на первый период русской истории? его невнимание к славянским началам её? его непростительно вольное обхождение с русскою летописью?

  • Неоднократно переиздавался его лекционный курс русской истории, ежегодно – учебники для средней школы.

  • Русские историки по установившемуся обычаю имели всегда склонность неизвестные события русской истории объяснять заимствованием у своих соседей – германцев.

  • (все предложения)

Синонимы к словосочетанию «русская история»

Ассоциации к слову «история»

Морфология

Правописание

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я