Я не вижу никаких трудностей в том, чтобы
признать существование буржуазного католичества, протестантства и православия, буржуазной философии и морали, но отсюда не следует делать выводы, что истина духовного творчества лежит в экономике и что не существует духовных ценностей, не зависимых от экономики.
Миросозерцание, под символикой которого протекала революция, не только не
признавало существование духа и духовной активности, но и рассматривало дух как препятствие для осуществления коммунистического строя, как контрреволюцию.
Он прошел вдоль восточного берега и, обогнув северные мысы Сахалина, вступил в самый пролив, держась направления с севера на юг, и, казалось, был уже совсем близок к разрешению загадки, но постепенное уменьшение глубины до 3 1/2 сажен, удельный вес воды, а главное, предвзятая мысль заставили и его
признать существование перешейка, которого он не видел.
Величайшие философы, и христианские и языческие, те, для которых философия была священной,
признавали существование высшего, божественного разума — Логоса, в котором субъект и объект тождественны, и открывали действие Логоса в человеке.
Психологизм и человеческую относительность в философском познании могут преодолеть лишь те философы, которые
признают существование мирового Логоса, соборного Разума, и сознают человека причастным Логосу, родственным Разуму, способным прийти в обладание этим Разумом.
Неточные совпадения
«Философия права — это попытка оправдать бесправие», — говорил он и говорил, что,
признавая законом борьбу за
существование, бесполезно и лицемерно искать в жизни место религии, философии, морали.
Наши левые направления готовы были
признать право на
существование польской национальности или грузинской, поскольку они угнетены, но не соглашались
признать русской национальности, потому что она государственно господствует.
Возможно оспаривать автономность, первообразность религиозного сознания,
признавая за религией только гетерономное
существование в качестве производного атрибута или же видя в ней лишь преходящую ступень развития сознания.
Обыватель охотно
признавал их право на
существование, находя совершенно основательным, чтобы кто-нибудь получал милостыню по субботам, а обитатели старого зáмка получали ее вполне респектабельно.
Едва ли они даже не сходились во взглядах на условия, при которых возможно совместное
существование господ и рабов (обе одинаково
признавали слепое повиновение главным фактором этих условий), но первая была идеалистка и смягчала свои взгляды на рабство утешениями «от Писания», а вторая, как истая саддукеянка, смотрела на рабство как на фаталистическое ярмо, которое при самом рождении придавило шею, да так и приросло к ней.