Неточные совпадения
Духа, пришел к вере, что Россия скажет
новое слово миру.
Все царства мира сего, все царства кесаря, старые монархические царства и
новые социалистические и фашистские царства основаны на принуждении и на отрицании свободы
духа.
Ожидание
новой эпохи Святого
Духа.
Но, как русский религиозный мыслитель, он тоже по-своему ждет
новой эпохи
Духа Св.
Как и все представители русской религиозно-философской мысли, он устремлен к
новому, к царству
Духа, но остается неясным, в какой мере он признает возможность
нового третьего откровения.
Меня называли модернистом, и это верно в том смысле, что я верил и верю в возможность
новой эпохи в христианстве, — эпохи
Духа, которая и будет творческой эпохой.
Для
Нового Иерусалима необходима коммюнотарность, братство людей, и для этого необходимо еще пережить эпоху
Духа Св., в которой будет
новое откровение об обществе.
И я был в курсе многого, что делалось в университете, где тогда веяло уже
новым духом, допущены были женщины, шло сильное движение,которое и разыгралось «событием» в сентябре 1861 года, когда университет был закрыт на целый год.
Неточные совпадения
В свою деревню в ту же пору // Помещик
новый прискакал // И столь же строгому разбору // В соседстве повод подавал. // По имени Владимир Ленской, // С душою прямо геттингенской, // Красавец, в полном цвете лет, // Поклонник Канта и поэт. // Он из Германии туманной // Привез учености плоды: // Вольнолюбивые мечты, //
Дух пылкий и довольно странный, // Всегда восторженную речь // И кудри черные до плеч.
Чудная, однако же, вещь: на другой день, когда подали Чичикову лошадей и вскочил он в коляску с легкостью почти военного человека, одетый в
новый фрак, белый галстук и жилет, и покатился свидетельствовать почтение генералу, Тентетников пришел в такое волненье
духа, какого давно не испытывал.
К Крестьянину вползла Змея // И говорит: «Сосед! начнём жить дружно! // Теперь меня тебе стеречься уж не нужно; // Ты видишь, что совсем другая стала я // И кожу нынешней весной переменила». // Однако ж Мужика Змея не убедила. // Мужик схватил обух // И говорит: «Хоть ты и в
новой коже, // Да сердце у тебя всё то же». // И вышиб из соседки
дух.
Как с игры да с беганья щеки // разгораются, // Так с хорошей песенки
духом // поднимаются // Бедные, забитые…» Прочитав // торжественно // Брату песню
новую (брат сказал: // «Божественно!»), // Гриша спать попробовал.
И покаюся тебе, как отцу духовному, я лучше ночь просижу с пригоженькою девочкою и усну упоенный сладострастием в объятиях ее, нежели, зарывшись в еврейские или арабские буквы, в цифири или египетские иероглифы, потщуся отделить
дух мой от тела и рыскать в пространных полях бредоумствований, подобен древним и
новым духовным витязям.