Цитаты со словом «родовой»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В человеческой личности есть много родового, принадлежащего человеческому роду, много исторического, традиционного, социального, классового, семейного, много наследственного и подражательного, много «общего».
Все родовое и наследственное есть лишь материал для творческой активности личности.
Индивидуум тесным образом связан с материальным миром, он порождается родовым процессом.
Индивидуум рождается от отца и матери, имеет биологическое происхождение, детерминирован родовой наследственностью, а также наследственностью социальной.
Индивидуум целиком находится в категориях, различающих родовое и индивидуальное, индивидуум ведет борьбу за существование в родовом биологическом и социальном процессе.
Личность не есть неделимое или атом в отношении к какому-либо целому, космическому, родовому или социальному.
Личность не порождается родовым космическим процессом, не рождается от отца и матери, она происходит от Бога, является из другого мира; она свидетельствует о том, что человек есть точка пересечения двух миров, что в нем происходит борьба духа и природы, свободы и необходимости, независимости и зависимости.
Отношение личности к универсальному совсем не есть отношение к родовому, общему.
Выход в объектность означает ослабление сознания личности и подчинение её безличным началам родовой жизни.
Новая рационалистическая философия превратила окончательно греческие родовые идеи в понятия.
Но этим изобличается характер родового понятия, его зависимость от конструкций мысли, от категориального мышления.
Патриархальная же концепция Бога зависит от социальных родовых отношений и их отражает.
Оно может принимать формы прельщения эротико-сексуального (Розанов, Лавренс), национально-народного (мистика народничества), теллургического прельщения земли и прельщения крови, расы, родовой жизни (возврат к земле, расизм), прельщения коллективно-социального (мистика коллективизма, коммунизм).
Родовая, кровная Gemeinschaft; механическое, атомистическое общество; духовная персоналистическая общность.
Так, например, церковь есть духовная общность, но она также есть родовая, органическая Gemeinschaft и организованное механическое общество.
Органическая, родовая общность и механическое, организованное общество порабощают человека.
Христианство есть религия персоналистическая и универсальная, но не национальная, не родовая религия.
Он детерминирован наследственностью и родовой традицией.
Социальный аристократизм есть аристократизм родовой, а не личный, качеств родовых, а не качеств личных.
Поэтому с ним связана родовая гордость, гордость происхождения, которая есть главный порок аристократии.
Аристократия есть подобранная в родовом процессе раса, свойства которой передаются по наследству.
В этом смысле аристократизм глубоко противоположен персонализму, т. е. принципу личных, не родовых качеств, качеств, не зависящих от детерминизма наследственности.
Аристократизм социальный утверждает неравенство совсем не личное, не личных качеств, а неравенство родовое, социально-классовое, кастовое.
Но он может происходить по разным критериям, не непременно по родовой наследственности и рождению.
Историческая родовая аристократия находится в рабстве у прошлого, у предков, у традиции и обычаев, она церемониальна, связана, лишена свободы оценок и свободы движений.
Это может быть каста в собственном смысле, родовое дворянство.
В неиндивидуализированном половом влечении человек как бы перестает быть личностью, превращаясь в функцию безличного родового процесса.
И в том случае, когда половое влечение индивидуализируется, что нередко происходит, оно не означает отношения к целостной личности, оно проходит через безличную родовую стихию.
Такой человек, как Бл. Августин, написал трактат о браке, очень напоминающий систему скотоводства, он даже не подозревает о существовании любви и ничего не может об этом сказать, как и все христианские учителя, которые, по моему глубокому убеждению, всегда высказывали безнравственные мысли в своем морализме, то есть мысли, глубоко противные истине персонализма, рассматривали личность, как средство родовой жизни.
Смысл любви — личный, а не родовой.
В деторождении происходит распадение личности и раскрывается перспектива дурной бесконечности родовой жизни.
Учение о любви Розанова родовое, безличное, смерть побеждается деторождением.
Во всяком случае, традиционное христианское учение о любви, если только это можно называть любовью, было исключительно учением о родовой, рождающей любви.
Он призывает не к родовому, коллективному рождению, а к родовому, коллективному воскрешению.
Пол есть безличное в человеке, власть общего, родового; личной может быть только любовь.
Родовое, безличное в половом смысле, имеет глубокую связь с родовым, безличным в логическом и метафизическом смысле.
Родовая жизнь пола делает личность средством для рождения других личностей, и личное удовлетворение оказывается иллюзией, необходимой для жизни рода, а не самой личности.
Безнравственно рассматривать личность исключительно как средство для рода и эксплуатировать личные влечения и чувства ради родовых целей.
Тоталитарные государства дошли до предельного бесстыдства, они хотят организовать половую жизнь людей для интересов родовых и государственных, как организуют скотоводство.
Индивидуум умирает, так как он рождается в родовом процессе, но личность не умирает, так как не рождается в родовом процессе.
Цитаты из русской классики со словом «родовой»
Род наш один из самых древних родов на Руси: все Протозановы по прямой линии происходят от первых владетельных князей, и под родовым гербом нашим значится, что он нам не милостью дарован, а принадлежит «не по грамоте».
Это видовая, а не родовая особенность: он сын своего родителя, и мне в нем видны крупные родственные черты, сближающие его даже с обращавшею его в христианство графинею.
Григорий Александрович Перхунов жил в старинной родовой усадьбе неподалеку от Словущенского.
— Такую усадьбу! Николай Никанорыч! Родовая вотчина… И парк!.. Знаете, тяжело… Всякий дворянин…
И месть, как нравственный акт, есть акт родовой, она совершается родом и по отношению к роду, а не личностью и по отношению к личности.
Синонимы к слову «родовой»
Предложения со словом «родовой»
- Утрачено понятие родового гнезда, где жили и умирали деды и прадеды.
- Вот почему наш господин отправился в этот старый родовой замок.
- Сейчас, под защитой магии родового поместья, плюс под наблюдением патруля она в безопасности, но… нужно быть настороже.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «родовой»
Значение слова «родовой»
РОДОВО́Й1, -а́я, -о́е. 1. Относящийся к роду (в 1, 2, 4 и 7 знач.). Родовой строй. Родовой быт. Родовые связи. Родовые и видовые понятия. Родовые окончания прилагательных.
РОДОВО́Й2, -а́я, -о́е. Прил. к роды. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «родовой»
- Мы увидим, что свежесть благоухания, художественная роскошь форм, поэтическая прелесть и благородная простота образов, энергия, могучесть языка, алмазная крепость и металлическая звучность стиха, полнота чувства, глубокость и разнообразие идей, необъятность содержания — суть родовые приметы поэзии Лермонтова.
- Железная правда — живой на зависть,
Железен пестик и железна завязь.
И железой поэзия в железе,
Слезящаяся в родовом разрезе. - Жизнь состоит из двух сил, называемых в общем любовью; одна сила — это любовь рождающая (родовая сила), другая — любовь образующая (сила личности). На одной стороне — роды, на другой — смерть: роды в смерть и смерть в бессмертие.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «родовой»
РОДОВО́Й1, -а́я, -о́е. 1. Относящийся к роду (в 1, 2, 4 и 7 знач.). Родовой строй. Родовой быт. Родовые связи. Родовые и видовые понятия. Родовые окончания прилагательных.
РОДОВО́Й2, -а́я, -о́е. Прил. к роды.
Предложения со словом «родовой»
Утрачено понятие родового гнезда, где жили и умирали деды и прадеды.
Вот почему наш господин отправился в этот старый родовой замок.
Сейчас, под защитой магии родового поместья, плюс под наблюдением патруля она в безопасности, но… нужно быть настороже.
- (все предложения)