Цитаты со словом «познания»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В моём философском существовании у меня не было желания лишь познать мир, но желание познания всегда сопровождалось желанием изменить мир.
В основании философского познания лежит конкретный опыт, оно не может определяться отвлеченным сцеплением понятий, дискурсивной мыслью, которая есть лишь инструмент.
Обращаясь к самопознанию, которое есть одно из главных источников философского познания, я открываю в себе изначальное, исходное: противление мировой данности, неприятие всякой объектности, как рабства человека, противоположение свободы духа необходимости мира, насилию и конформизму.
Говорю об этом не как о факте автобиографии, а как о факте философского познания, философского пути.
Кант закрыл путь познания подлинного мира существования, отличного от мира явлений, в его философии почти совершенно отсутствует категория духа.
Ещё в Греции человек хотел познать самого себя и в этом видел разгадку бытия, источник философского познания.
И, актуализируя, раскрывая в себе универсальное содержание, через познание и через любовь, интеллектуально и эмоционально, я никогда не превращаюсь в средство этого универсального содержания.
Это есть рабство во всем — в познании, в морали, в религии, в искусстве, в жизни политической и социальной.
Это есть чистая апофатика, как чистая апофатика есть познание Бога, свободное от понятий, от всякой рационализации.
Познание личности и свободы связано с личным разумом, с волей и активностью.
Онтологизм есть безличное познание, безличная истина.
Правда не на стороне метафизики понятий, не на стороне онтологии, имеющей дело с бытием, правда на стороне духовного познания, имеющего дело с конкретной духовной жизнью и выражающего себя символами, а не понятиями.
Мистика хотела быть познанием не в понятиях, но она часто имела монистическую тенденцию, враждебную личности, она может быть проникнута ложной метафизикой.
Это есть рабство у так называемых «законов» природы, которые открывает и конструирует человек своим научным познанием.
Человек борется с насилием этой природной необходимости через познание этой необходимости, и может быть лишь к этой сфере применимо то, что свобода есть результат необходимости, сознанность и познанность необходимости.
«Природа» романтиков никогда не была «природой» естественнонаучного познания и технического воздействия, не была «природой» необходимости и закономерности.
Социальные влияния и внушения искажают религиозные верования, нравственные оценки, самое познание человека.
Познание находится в глубокой зависимости от ступеней общности людей.
Это и делает необходимой социологию познания.
Познание носит социальный характер и потому зависит от форм общения людей, от ступеней их общности.
Логическая общеобязательность в познании носит социальный характер.
Но зависимость познания от социальных отношений людей в более глубоком смысле есть зависимость от духовного состояния людей.
Социальные отношения людей, воздействующие на познание, обозначают ступени их духовной разобщенности или общности.
Детерминизм познания, особенно наукообразного, вводящий человека в царство необходимости и закономерности, соответствует низшей ступени духовной общности людей, их разобщенности.
Общеобязательное познание устанавливает тут сообщение между людьми разобщенными, оно соответствует миру раздора.
Вина тут лежит не на познании, которое есть положительная ценность, а на духовном состоянии мира и человека, на разобщенности и раздоре в самом бытии.
В познании же обнаруживается соединяющий логос, но раскрывается он ступенно, в зависимости от духовного состояния и духовной общности.
Парадокс в том, что наиболее общеобязательный характер имеет познание в науках математических и физических.
Тут познание менее зависит от духовного состояния и духовной общности людей, оно имеет одинаковые результаты для людей разных религиозных верований, разных национальностей и разных классов.
Наоборот, познание в науках исторических и социальных и в науках о духе и о ценностях, т. е. в философии, носит менее общеобязательный характер именно потому, что предполагает большую духовную общность людей.
Все это свидетельствует о том, что автономия сферы познания относительна, что оно не может быть отделено от целостного существа человека, от его духовной жизни, т. е. от человека интегрального.
Познание зависит от того, каков человек и каково отношение человека к человеку.
При этом эта зависимость наиболее велика, когда речь идет о глубинном познании духа, смысла и ценности человеческого существования.
Наиболее объективированное познание математическое, оно наиболее общеобязательно, охватывающее все цивилизованное человечество, но оно дальше всего от человеческого существования, от познания смысла и ценности человеческого существования.
Наименее объективированное и наименее общеобязательное познание есть познание наиболее близкое к человеческому существованию.
Идеалистическая теория познания часто утверждала, что объект существует для субъекта.
Детерминизм объективированного познания тоже носит символический характер.
Это значит, что при достижении высшей духовной общности людей мир представлялся бы иным и познание его было бы иным.
Ценности низшего порядка, например государство, всегда стремились подчинить и поработить себе ценности высшего порядка, например ценности духовной жизни, познания, искусства.
Так в познании, так в искусстве, так в выработке душевного благородства и культуре человеческих чувств.
Истина аристократична в том смысле, что она есть достижение качества и совершенства в познании, независимо от количества, от мнения и требования человеческих количеств.
Но ещё в пределах самой культуры возможны творческие прорывы и преображения, возможна победа музыки, величайшего из искусств, музыки и в мысли и в познании.
Существует эстетизм в морали, в познании, в религии, даже политика может определяться эстетическими оценками.
Люди этой душевной структуры не ищут истины, они живут под чарами, не допускающими до познания истины.
Познание истины требует победы над страхом, добродетели бесстрашия, небоязни опасности.
Пережитый и преодоленный высший страх может стать источником познания.
Но познание истины дается не страхом, а победой над страхом.
Выдержки из русской классики со словом «познания»
Синонимы к слову «познания»
Предложения со словом «познание»
- Полагаю, эффективность научного познания мира прямо зависит от выяснения способности мышления мыслить мир и познавать его.
- Появился он не сразу, понадобились тысячи лет культурной эволюции, прежде чем люди сумели нащупать эффективный метод познания истины.
- Взаимоотношения мужского и женского начал – одна из важнейших и базовых тем на пути познания человеческой сущности.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «познание»
Какими бывают «познания»
Значение слова «познание»
ПОЗНА́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. познать. Познание законов природы. Познание добра и зла. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «познание»
- Критика у нас считается самым лёгким ремеслом; за неё берутся все с особенной охотой, и редко кому входит в голову, что для критики нужно иметь талант, вкус, познания, начитанность, нужно уметь владеть языком.
- Никогда не умрет человеческий дух, границы его возвеличению лежат еще вне нашего познания.
- Самая большая трагедия мыслящего человека — остывание страсти к познанию.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «познание»
ПОЗНА́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. познать. Познание законов природы. Познание добра и зла.
Все значения слова «познание»Предложения со словом «познание»
Полагаю, эффективность научного познания мира прямо зависит от выяснения способности мышления мыслить мир и познавать его.
Появился он не сразу, понадобились тысячи лет культурной эволюции, прежде чем люди сумели нащупать эффективный метод познания истины.
Взаимоотношения мужского и женского начал – одна из важнейших и базовых тем на пути познания человеческой сущности.
- (все предложения)