Неточные совпадения
Когда иерархический принцип связывают не с высшим качеством, противостоящим количеству и
массе, а с греховностью
человеческой природы, которая должна быть скована, смирена и водима сверху, то это приводит к извращению антропологии.
Ничем не ограниченное и абсолютное право частной собственности породило зло и несправедливость общества феодального и общества капиталистического, от него пошли нестерпимые социальные неравенства, пролетаризация
масс, лишение трудящихся орудий производства и революционные настроения, которые доводят угнетенных до такой степени зависти, злобы и мести, что теряется
человеческий образ.
Сложность социального вопроса как вопроса духовного еще в том, что должно всемерно стремиться к улучшению положения
масс и к увеличению социального значения труда, но не должно допускать господства
масс над
человеческой личностью, власти количества над качеством, преобладания ценностей материальных над ценностями духовными.
С необыкновенной силой раскрывается в стихах Пушкина столкновение творческой свободы поэта и утилитарных требований
человеческой массы, черни, которая была у него, может быть, более всего чернью дворян, чиновников, придворных, а не трудящихся масс.
Ницше был обращен к немногим, он был аристократическим мыслителем, он презирал
человеческую массу, без которой нельзя реализовать империалистической воли.
Этот серьезный разговор как раз происходил перед самым балом, когда Евгений Константиныч, одетый, завитой и надушенный, был уже совсем готов показаться в приемных залах господского дома, где с подавленным шорохом гудела и переливалась цветочная живая
человеческая масса. Перед самым выходом к гостям генерал конфиденциально сообщил Прейну, что Нине Леонтьевне что-то сегодня нездоровится.
Неточные совпадения
Такого типа демократическая метафизика придает большее значение взвинчиванию
масс, агитации, внешним выступлениям без внутреннего, существенного изменения
человеческого материала общественности.
Лопухов видел вещи в тех самых чертах, в каких представляются они всей
массе рода
человеческого, кроме партизанов прекрасных идей.
Наивным и смешным казалось мне предположение гуманистов революции о революционной идиллии, о бескровной революции, в которой, наконец, обнаружится доброта
человеческой природы и народных
масс.
Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, не научили его; мы не внесли ни одной идеи в
массу идей
человеческих, ничем не содействовали прогрессу
человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили».
Припомните: разве история не была многократно свидетельницей мрачных и жестоких эпох, когда общество, гонимое паникой, перестает верить в освежающую силу знания и ищет спасения в невежестве? Когда мысль
человеческая осуждается на бездействие, а действительное знание заменяется
массою бесполезностей, которые отдают жизнь в жертву неосмысленности; когда идеалы меркнут, а на верования и убеждения налагается безусловный запрет?.. Где ручательство, что подобные эпохи не могут повториться и впредь?