Неточные совпадения
Христианское сознание преодолевает рок в античном смысле слова, освобождает
человеческий дух от
власти мира,
власти космических сил.
Почитается не человек, не
человеческие качества и дары, а носитель
власти, безличного иерархического принципа.
Законническая, социально обыденная этика дает преобладание отношению к иерархическому чину, к носителю
власти, к иерарху церкви, к монарху, к главе семьи, к начальнику над отношением к человеку, к
человеческому качеству, к творцу, к доброму человеку, к таланту, к ученому и поэту.
Под
властью закона живет
человеческое общество, строит свои царства и цивилизации.
Священному государству, священной
власти монарха приписывалось руководство
человеческими душами и забота об их спасении, т. е. на царство кесаря возлагалась задача, принадлежащая исключительно церкви.
Такова этическая установка вовне, в жизни социальной, этическая же установка в глубину, в отношении к жизни духовной, требует духовной свободы от
власти собственности над
человеческой душой, аскезы в отношении к материальной собственности, преодоления греховной похоти к материальным благам, недопущения себя до рабства у мира.
Сложность социального вопроса как вопроса духовного еще в том, что должно всемерно стремиться к улучшению положения масс и к увеличению социального значения труда, но не должно допускать господства масс над
человеческой личностью,
власти количества над качеством, преобладания ценностей материальных над ценностями духовными.
В
человеческой душе есть божественный элемент, и он должен быть освобожден от
власти материи.
Гуманизм восстал против бесчеловечной антропологии католичества, да и всего исторического христианства, отверг ложную теократию во имя человеческой антропологии, во имя честного и открытого утверждения чисто человеческой стихии и
человеческой власти.
Раньше обоготворяли человека-папу и человека-цезаря и этим изменяли Богу, потом стали обоготворять всех людей, человечество, народную волю, изменяли Богу во имя той же
человеческой власти — народовластия.
Неточные совпадения
— Самодержавие — бессильно управлять народом. Нужно, чтоб
власть взяли сильные люди, крепкие руки и очистили Россию от едкой
человеческой пыли, которая мешает жить, дышать.
Развитие техники и ее
власть над
человеческой жизнью имеют прямое отношение к теме «человек и космос».
В демократии есть своя правда утверждения свободной
человеческой стихии, имманентной
власти самого человека и человечества.
Так, напр., либерализм освободил
человеческую мысль, науку, освободил от внешней
власти церковного авторитета, но совсем не освободил представителей от закамуфлированной
власти капитала.
Можно установить четыре периода в отношении человека к космосу: 1) погружение человека в космическую жизнь, зависимость от объектного мира, невыделенность еще
человеческой личности, человек не овладевает еще природой, его отношение магическое и мифологическое (примитивное скотоводство и земледелие, рабство); 2) освобождение от
власти космических сил, от духов и демонов природы, борьба через аскезу, а не технику (элементарные формы хозяйства, крепостное право); 3) механизация природы, научное и техническое овладение природой, развитие индустрии в форме капитализма, освобождение труда и порабощение его, порабощение его эксплуатацией орудий производства и необходимость продавать труд за заработную плату; 4) разложение космического порядка в открытии бесконечно большого и бесконечно малого, образование новой организованности, в отличие от органичности, техникой и машинизмом, страшное возрастание силы человека над природой и рабство человека у собственных открытий.