Уже психологически должно быть признано несостоятельным учение, которое видит цель и смысл брачного полового союза в деторождении и
продолжении рода Фактически никто никогда не вступал в брак для этой цели или лишь лицемерно говорил для социальной обыденности, что для этого вступает в брак.
В сущности, учение, которое видит смысл и ценность брака в деторождении и
продолжении рода, должно признать эрос в отношениях мужчины и женщины, от элементарных форм полового влечения до высших форм любви, иллюзией и самообманом.
Неточные совпадения
Это определяется тем, что последствием интимной половой жизни является деторождение,
продолжение человеческого
рода, т. е. интимно-личное и совершенно несоциальное имеет социальные последствия.
Как факт физиологический, жизнь пола или влечет за собой деторождение и благополучное
продолжение человеческого
рода, или разврат и разложение
рода.
Продолжение человеческого
рода предполагает утерю девственности, цельности, предполагает рабство личности и духа у бессознательной родовой стихии, у материи.
Для человека же телесная жизнь и
продолжение рода есть только та ступень существования, с которой открывается ему истинное благо его жизни, не совпадающее с благом его телесной жизни.
Для них очевидно, что
продолжение рода человеческого не удовлетворяет неперестающему заявлять себя требованию вечности своего особенного я; а понятие вновь начинающейся жизни заключает в себе понятие прекращения жизни, и если жизни не было прежде, не было всегда, то ее не может быть и после.
Неточные совпадения
Знать, что где-то далеко одни люди мучают других, подвергая их всякого
рода развращению, бесчеловечным унижениям и страданиям, или в
продолжение трех месяцев видеть беспрестанно это развращение и мучительство одних людей другими — это совсем другое.
[Все молитвы их сводятся на материальную просьбу о
продолжении их
рода, об урожае, о сохранении стада, и больше ничего.
Набеги разбойников и нередко бунтовавших инородцев, нескончаемые поземельные тяжбы, а больше всего непорядки, возникшие с тех пор, как люди из хороших
родов перестали сидеть в настоятелях обители Всемилостивого Спаса, а в монахи начали поступать лишь поповичи да отчасти крестьяне, отъем населенных не одною тысячью крестьян имений — довели строенье князя Хабарова до оскуденья; затем в
продолжение многих десятков лет следовал длинный ряд игумнов из поповичей, как всегда и повсюду, мало радевших о монастырских пользах и много о собственной мамоне и кармане.
Естественные религии организовали жизнь
рода, спасали человечество от окончательного распадения и гибели, создавали колыбель истории, той истории, которая вся покоится на натуральном
роде, на естественном
продолжении человечества во времени, но имеет своей конечной задачей преобразить человеческий
род в богочеловечество, победив естественную стихию.
Он обо всех этих ужасных случаях слышал и на мой вопрос отвечал, что это, вероятно, дело рук одного раскольника-хлыста, Федота Ермолаева, богатого маляра из деревни Свистова, который, — как известно это было почтмейстеру по службе, — имеет на крестьян сильное влияние, потому что, производя в Петербурге по летам стотысячные подряды, он зимой обыкновенно съезжает сюда, в деревню, и закабаливает здесь всякого
рода рабочих, выдавая им на их нужды задатки, а с весной уводит их с собой в Питер; сверх того, в
продолжение лета, высылает через почту домашним этих крестьян десятки тысяч, — воротило и кормилец, понимаете, всей округи…