Неточные совпадения
Пусть человек
есть разумное
животное.
Но ни разум в нем, ни
животное не
есть специфически человеческое.
Еще более несостоятелен натурализм, для которого человек
есть продукт эволюции
животного мира.
Человек
есть преходящее явление природы, усовершенствовавшееся
животное.
Не более состоятельно социологическое учение о человеке, хотя человек, бесспорно,
есть социальное
животное.
Тогда все
было иное, не похожее и на современных дикарей, и на современный
животный мир.
Невыносимая жалость, которую вызывают у нас глаза страждущего
животного,
есть божественное состояние в человеке.
Человек стал более сострадателен, чем прежде, он не выносит уже жестокости
былых времен, он по-новому жалостлив ко всякой твари, не только к людям, к самому последнему из людей, но и к
животным и ко всему живущему.
Древний страх, терзавший человека, беспомощность и покинутость человека, искание помощи и покровительства
есть смешение священного, трансцендентного ужаса перед тайной бытия, перед бездной и страха
животного, овладевшего грешным миром, страха в узком смысле слова.
Но патологический,
животный страх смерти
есть греховное извращение этого ужаса и даже исчезновение его.
Любовь ко всякой твари вообще, любовь к
животным, к растениям, к минералам, к земле, к звездам совсем не
была раскрыта в христианской этике.
В христианском сознании до сих пор не
было выработано этического отношения к
животным, да и вообще к природе.
Жизнь перестает
быть связанной с землей, с растениями, с
животными и делается связанной с машиной, с новой действительностью, которая представляется нам не Богом сотворенной.
Когда в пространстве происходит расставание с человеком, с домом, с городом, с садом, с
животным, сопровождающееся ощущением, что, может
быть, никогда их больше не увидишь, то это
есть переживание смерти.
— Он сейчас воротится, за котом пошел. Ученое его занятие тишины требует. Я даже собаку мужеву мышьяком отравила, уж очень выла собака в светлые ночи. Теперь у нас — кот, Никитой зовем, я люблю, чтобы в доме
было животное.
В личности, в личном сознании, которое для него
есть животное сознание, он видит величайшее препятствие для осуществления совершенной жизни, для соединения с Богом.
Я стал направлять его взгляд рукой по линии выдающихся и заметных предметов, но, как я ни старался, он ничего не видел. Дерсу тихонько поднял ружье, еще раз внимательно всмотрелся в то место, где
было животное, выпалил и — промахнулся. Звук выстрела широко прокатился по всему лесу и замер в отдалении. Испуганная кабарга шарахнулась в сторону и скрылась в чаще.
Именно эти люди, охваченные аффектом страха, который может
быть животным и мистическим, создают инквизиционные суды, пытки, гильотины, они сжигают на кострах, гильотинируют и расстреливают неисчислимое количество людей.
Неточные совпадения
Животный ли инстинкт это? или слабый крик души, заглушенной тяжелым гнетом подлых страстей, еще пробивающийся сквозь деревенеющую кору мерзостей, еще вопиющий: «Брат, спаси!» Не
было четвертого, которому бы тяжелей всего
была погибающая душа его брата.
Были там даже и чучела
животных.
Это
была минута полной, непосредственной, чисто
животной радости.
Нет-с, книги книгам рознь. А если б, между нами, //
Был ценсором назначен я, // На басни бы налег; ох! басни — смерть моя! // Насмешки вечные над львами! над орлами! // Кто что ни говори: // Хотя
животные, а всё-таки цари.
Заключал, может
быть, из того, что поверхность сия земная не из чего иного составлена, как из тления
животных и прозябений, что плодородие ее, сила питательная и возобновительная, начало свое имеет в неразрушимых и первенственных частях всяческого бытия, которые, не переменяя своего существа, переменяют вид только свой, из сложения случайного рождающийся.