Неточные совпадения
Огромное значение Бахофена для антропологии и этики в том, что он открывает значение архаического глубинного слоя, коллективного подсознательного, значение
инстинкта и крови для нравственной
жизни.
То, что было сознанием в
жизни древних обществ, установленные законы, нормы, ограничения, делается потом подсознательным и существует как атавистический
инстинкт.
Обнаруживается коренная двойственность закона в нравственной
жизни человечества — он обуздывает
инстинкты и создает порядок, и он же вызывает
инстинкты, мешающие созданию нового порядка.
Нет ничего более тяжелого в
жизни, чем атавизм нравственных
инстинктов, связанных с нравственными эмоциями древних эпох.
Инстинкт в нравственной
жизни человека играет двоякую роль: он унаследован от древней природы, от человека архаического, в нем говорит древний ужас и страх, рабство и суеверие, жестокость и звериность, и в нем же есть напоминание о рае, о древней свободе, о древней силе человека, о древней связи его с космосом, о первобытной стихии
жизни.
Поэтому отношение этики творчества к
инстинктам сложное и двойственное — она и освобождает
инстинкты, подавленные законом, и преодолевает их, борется с ними во имя высшей
жизни.
Ибо
инстинкты не только подавлены законом, но они сами, порожденные социальной
жизнью первобытных кланов, превращаются в закон, сковывающий творческую энергию
жизни.
Так, напр.,
инстинкт мести, как говорилось уже, есть наследие древней социальной
жизни, и он связан с законом.
Инстинкт обратился внутрь человека и превратился в дух, в духовную
жизнь.
И трагизм вырастал из того, что Гамлет был личностью, переросшей это древнее верование, и
инстинкт мести не был у него целостным, он был человек раздвоенный, рефлектирующий и этим ослабленный, мышление уже приобрело слишком большую власть над его
жизнью.
Христианство страшно усилило трагические противоречия
жизни, ибо христианская вера вступает в конфликт с древними
инстинктами человека, с древними верованиями, ставшими суевериями.
Христианскую правду так трудно исполнить в
жизни, потому что она сталкивается не только с глубокими нашими
инстинктами, сохраненными с древних времен, но и с ценностями, от которых нам трудно отказаться.
Древние, жестокие, воинственные
инстинкты человека перерабатываются в благородство породы, в мужественное отношение к
жизни и бесстрашие перед смертью, в готовность всегда поставить честь и верность выше
жизни.
Так, в русской революции, в которой действуют страстные силы подсознательных массовых
инстинктов, идейно господствует рационалистическая марксистская идеология, требующая абсолютного порядка и регуляции
жизни.
Все другие символы, организующие и направляющие
жизнь масс, оказываются демагогией, апеллируют к низким
инстинктам и интересам.
Социализм стремится к рационализации, организации и регуляции социальной
жизни, но опирается он на коллективное бессознательное масс, на массовые
инстинкты и влечения, требующие удовлетворения.
Ни для кого не создавай ада ни на этом свете, ни на том свете, освободись от
инстинктов мести, принимающих возвышенные и идеализированные формы и проецируемых на вечную
жизнь.
Помню, мне казалось, что волосы на голове моей трещат, и, кроме этого, я не слышал иных звуков. Понимал, что — погиб, отяжелели ноги, и было больно глазам, хотя я закрыл их руками. Мудрый
инстинкт жизни подсказал мне единственный путь спасения — я схватил в охапку мой тюфяк, подушку, связку мочала, окутал голову овчинным тулупом Ромася и выпрыгнул в окно.
Нет, конечно! Если смысл всей борьбы человечества за улучшение жизни — в том, чтобы превратить жизнь в пирушку, сделать ее «сытою» и «благоустроенною», то не стоит она этой борьбы. Но смысл не в этом. Обновление внешнего строя — только первый, необходимый шаг к обновлению самого человека, к обновлению его крови, нервов, всего тела, к возрождению отмирающего
инстинкта жизни.
Неточные совпадения
Как она ясно видит
жизнь! Как читает в этой мудреной книге свой путь и
инстинктом угадывает и его дорогу! Обе
жизни, как две реки, должны слиться: он ее руководитель, вождь!
По мере того как раскрывались перед ней фазисы
жизни, то есть чувства, она зорко наблюдала явления, чутко прислушивалась к голосу своего
инстинкта и слегка поверяла с немногими, бывшими у ней в запасе наблюдениями, и шла осторожно, пытая ногой почву, на которую предстояло ступить.
Удивительно запутана, засорена
жизнь», — думал он, убеждая себя, что
жизнь была бы легче, проще и без Лидии, которая, наверное, только потому кажется загадочной, что она труслива, трусливее Нехаевой, но так же напряженно ждет удобного случая, чтоб отдать себя на волю
инстинкта.
Разумеется, кое-что необходимо выдумывать, чтоб подсолить
жизнь, когда она слишком пресна, подсластить, когда горька. Но — следует найти точную меру. И есть чувства, раздувать которые — опасно. Такова, конечно, любовь к женщине, раздутая до неудачных выстрелов из плохого револьвера. Известно, что любовь —
инстинкт, так же как голод, но — кто же убивает себя от голода или жажды или потому, что у него нет брюк?
— Читал Кропоткина, Штирнера и других отцов этой церкви, — тихо и как бы нехотя ответил Иноков. — Но я — не теоретик, у меня нет доверия к словам. Помните — Томилин учил нас: познание — третий
инстинкт? Это, пожалуй, верно в отношении к некоторым, вроде меня, кто воспринимает
жизнь эмоционально.