Так, у Канта принцип человеческой личности совершенно отвлеченный и нормативный, он не
имеет отношения к живой и неповторимой человеческой индивидуальности, которой Кант никогда не интересовался.
Государство по своему происхождению, сущности и цели совсем не дышит и не движется ни пафосом свободы, ни пафосом добра, ни пафосом человеческой личности, хотя оно
имеет отношение и к свободе, и к добру, и к личности.
Неточные совпадения
Априорные формы должны гарантировать прочность познания и преодолеть скептицизм, но априорные формы не
имеют никакого прямого
отношения к живому человеку, который и познает.
Отношение человека к истине и к красоте бесспорно
имеет нравственное значение.
Дюркгейм, Леви-Брюль делают интересные и важные исследования, но они не
имеют прямого
отношения к этике, проходят мимо основной этической проблемы.
Когда Вестермарк говорит, что нравственные эмоции возникли из ressentiment, он высказывает интересную социально-психологическую мысль, которая находит себе подтверждение в современной психопатологии, но это не
имеет никакого
отношения к проблеме добра и зла, возникновению нравственного различения и оценки.
Только христианство принимает страдание и
имеет до конца мужественное
отношение к страданию.
Прежде всего, этика должна поставить вопрос о значении всякого творчества, хотя бы творчество это не
имело прямого
отношения к нравственной жизни.
Это иное
отношение к труду
имеет еще библейские истоки.
Любовь по существу есть явление несоциальное и внесоциальное и не
имеет никакого
отношения к обществу и роду, это есть явление совершенно личное и связано исключительно с личностью.
[
Отношение Бл. Августина к женщине, с которой он жил 16 лет и от которой
имел ребенка, свидетельствует о низменности его понятий о любви.
Аскеза в
отношении к полу
имеет высшее значение в христианстве, и она может быть даже большей, чем было до сих пор.
В этом
отношении Бахофен
имел огромное значение, он один из первых показал существование первобытного полового коммунизма, из которого образовалась моногамическая семья лишь после пробуждения духа и личности.
Смерть самой последней, самой жалкой твари непереносима, и если в
отношении к ней она не будет побеждена, то мир не
имеет оправдания и не может быть принят.
Первое добро не
имеет никакого
отношения к райской жизни.
— Вот — именно! Чрезвычайно интересный и умный человек. Офицерство — не терпит его и даже поговаривает, что он будто бы
имеет отношение к департаменту полиции. Не похоже, судя по его беседам с солдатами.
Из общего учения Канта об антиномиях сюда
имеет отношение «третье противоречие трансцендентальных идей» во второй, космологической, антиномии. Речь идет тут о конечной причине мира, относительно которой одновременно имеют силу следующие тезис и антитезис (Kritik der reinen Vernunft, Reclam's Ausg., 368–369 ел.):
Ко многому я
имел отношение, но, в сущности, ничему не принадлежал до глубины, ничему не отдавался вполне, за исключением своего творчества.
Неточные совпадения
Признаюсь, я
имею сильное предубеждение против всех слепых, кривых, глухих, немых, безногих, безруких, горбатых и проч. Я замечал, что всегда есть какое-то странное
отношение между наружностью человека и его душою: как будто с потерею члена душа теряет какое-нибудь чувство.
— Авдотья Романовна, — закоробившись, произнес Лужин, — ваши слова слишком многозначительны для меня, скажу более, даже обидны, ввиду того положения, которое я
имею честь занимать в
отношении к вам.
Я
имею значительное основание предполагать, что Марфа Петровна, имевшая несчастие столь полюбить его и выкупить из долгов, восемь лет назад, послужила ему еще и в другом
отношении: единственно ее старанием и жертвами затушено было, в самом начале, уголовное дело, с примесью зверского и, так сказать, фантастического душегубства, за которое он весьма и весьма мог бы прогуляться в Сибирь.
Между Обломовым и Ольгой установились тайные невидимые для других
отношения: всякий взгляд, каждое незначительное слово, сказанное при других,
имело для них свой смысл. Они видели во всем намек на любовь.
О друзья мои, сыны моего сердца! родив вас, многие
имел я должности в
отношении к вам, но вы мне ничем не должны; я ищу вашей дружбы и любови; если вы мне ее дадите, блажен отыду к началу жизни и не возмущуся при кончине, оставляя вас навеки, ибо поживу на памяти вашей.