Неточные совпадения
[Прудон есть тип человека, восставшего против Бога во
имя добра, справедливости, правды.
Этика не может восстать на него во
имя «
добра», как восстает против отвлеченно-монотеистического Бога, унижающего тварь, наделяющего ее свободой, за которую потом требующего ее к ответу и жестоко карающего.
«
Добрые» бывают злыми, злыми во
имя злого
добра.
Во
имя высших целей
добра, истины, веры, во
имя Бога люди делаются жестокими, злыми, бессердечными, беспощадными, ничего не способными понять в других людях, никому и ничему не сочувствующими.
И речь тут идет не о лжи, которая считается проявлением зла, а о лжи, которая утверждается во
имя добра.
Русские коммунисты придают возведенной в систему лжи характер нравственного долженствования и
добра во
имя осуществления конечной цели мирового коммунизма и во
имя борьбы за свою власть, превратившуюся в самоцель.
И именно потому, что в достижениях духа нет «целей», во
имя которых можно и должно лгать, и нет «средств», для которых можно забыть о «целях» и превратить ложь в
добро.
Платон предлагает жертвовать любовью к живому существу, к личности во
имя любви к идеям, к
добру, к истине, к красоте.
Во
имя любви творят много зла — и во
имя любви к Богу, и во
имя любви к человеку, и во
имя любви к
добру и к идее, особенно во
имя любви к
добру и к идее.
В дом, в котором была открыта подписка, сыпались деньги со всего Парижа как из мешка; но и дома наконец недостало: публика толпилась на улице — всех званий, состояний, возрастов; буржуа, дворяне, дети их, графини, маркизы, публичные женщины — все сбилось в одну яростную, полусумасшедшую массу укушенных бешеной собакой; чины, предрассудки породы и гордости, даже честь и
доброе имя — все стопталось в одной грязи; всем жертвовали (даже женщины), чтобы добыть несколько акций.
Углекислый либерализм поступал иначе. Дорожа правом говорить о своем беспристрастии и других качествах, отличающих людей высшего развития, он торжественно восстановил
доброе имя Розанова, и напрасно тот избегал встреч с углекислыми: здесь ему готовы были честь и место.
Неточные совпадения
Ему казалось, что и важничал Федор Федорович уже чересчур, что имел он все замашки мелких начальников, как-то: брать на замечанье тех, которые не являлись к нему с поздравленьем в праздники, даже мстить всем тем, которых
имена не находились у швейцара на листе, и множество разных тех грешных принадлежностей, без которых не обходится ни
добрый, ни злой человек.
В общество это затянули его два приятеля, принадлежавшие к классу огорченных людей,
добрые люди, но которые от частых тостов во
имя науки, просвещения и прогресса сделались потом формальными пьяницами.
— Душевно рад, — начал он, — и благодарен за
доброе намерение посетить нас; надеюсь… позвольте узнать ваше
имя и отчество?
— Ma foi, mon officier [Право, господин офицер… (фр.).]… я слыхал о нем мало
доброго. Сказывают, что он барин гордый и своенравный, жестокий в обращении со своими домашними, что никто не может с ним ужиться, что все трепещут при его
имени, что с учителями (avec les outchitels) он не церемонится и уже двух засек до смерти.
Он из немцев, по
имени Вейнерт, жил долго в Москве в качестве учителя музыки или что-то в этом роде, получил за службу пенсион и удалился, по болезни, сначала куда-то в Германию, потом на мыс
Доброй Надежды, ради климата.