Цитаты со словом «трагическое»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Вместе с тем свобода может вести человека путем зла, свобода носит не морально-юридический и педагогический характер, а характер трагический.
Это делает нравственную жизнь трагической и этику делает философией трагедии.
Трагическое есть основное нравственное явление и основная категория этики.
Именно трагическое ведет в глубину и в высоту, по ту сторону добра и зла в нормативном смысле.
«Трагическое» не есть ни «добро», ни «зло» в том смысле, как их обычно утверждает этика.
Но этика должна исследовать явление «трагического», вытекающее из свободы.
Этика имеет дело не только с трагическим, но и с парадоксальным.
И то, что, быть может, наиболее важно выяснить в идее миротворения, это выяснить идею трагического.
Через трагическое мы выходим за пределы мира и приближаемся к тайне.
И вот необходимо выяснить два понимания трагического.
Трагическое есть совсем особая, первородная категория.
Античная трагедия есть трагедия рока, христианская же трагедия есть трагедия свободы, и в ней и открывается первофеномен трагического.
Но христианство раскрывает свободу, в которой заложен первоисточник трагического.
И оно раскрывает трагическое в самой божественной жизни: Сам Бог, Единородный Сын Божий страдает, распинается на кресте.
Трагическое есть противоборство полярных начал, но не непременно божеского и дьявольского, доброго и злого.
Глубина трагического раскрывается лишь тогда, когда сталкиваются и переживают конфликт два одинаково божественных начала.
Глубочайшие трагические конфликты жизни означают столкновение между двумя ценностями, одинаково высокими и добрыми.
А это значит, что трагическое существует внутри самого божественного.
И новая этика должна быть познанием не только добра и зла, но и трагического, ибо оно постоянно переживается в нравственном опыте и страшно усложняет все нравственные суждения.
Парадоксальность нравственной жизни связана с проникновением в нее элемента трагического, не вмещающегося в обычные категории добра и зла.
Трагическое и есть в нравственном смысле безвинное, оно не есть результат зла.
И тут начинается трагическое.
Добрые, созидающие ад и ввергающие в него злых, есть уже трагическое.
Творец и тварь, благодать и свобода — неразрешимая проблема, трагическое столкновение, парадокс.
Явление Христа есть ответ на вопрошание, на трагическое столкновение и парадокс.
Человек есть существо трагическое, и это трагическое начало делает его неприспособленным к миру, в котором он живет.
В человеке есть трагический конфликт не только с миром, но и с самим собой.
С не меньшим основанием можно было бы сказать, что человек есть существо иррациональное, парадоксальное, принципиально трагическое, в котором сталкиваются два мира, полярно противоположные начала.
Заслуга этой антропологии, следующей за Киркегардтом, в том, что она видит в человеке существо парадоксальное и трагическое.
Мы это видим в трагической судьбе Киркегардта, который пожертвовал своей любовью и в гениальном творчестве нашел компенсацию, и в творчестве Ибсена.
Это есть трагическое переживание добра и зла, которое не разрешается легко нравственным законом и нормой.
Но настоящая проблема этики лежит глубже, она связана с той индивидуальной сложностью жизни, которая порождена столкновением ценностей высшего порядка и обнаруживает трагическое в жизни.
Трагические этические конфликты опровергают ту ложную психологию и этику, которая видит в счастье цель человеческой жизни.
И всегда есть трагическое несоответствие между творческим горением, творческим огнем, в котором зарождается творческий замысел, интуиция, образ, и холодом законнической реализации творчества.
Существует трагический конфликт творчества и личного совершенства.
Когда ставятся конкретные вопросы этики, то нужно прежде всего понять, что трудность их разрешения связана с трагическим и парадоксальным характером нравственной жизни.
Такими трагическими конфликтами полна жизнь эротическая, жизнь любви.
Но трагическое есть категория совсем отличная от категорий добра и зла.
И потому законническое разрешение трагического конфликта невозможно.
Трагические конфликты жизни разрешаются для нее творческой свободой человека, и область «нравственного» расширяется, т. е. приобретает нравственное значение и то, что не относится обычно к ценностям нравственного порядка, что связано с ценностями иного порядка.
Когда человек сознал себя свободным и творческим духом, он тем самым поставил разрешение трагических конфликтов жизни в зависимость от своей свободы и своего творчества, а не от отвлеченного принятия однообразного, общеобязательного закона.
Но чистая стихия трагического так замутнена сложностью жизни, так смешана с чуждыми ей элементами, что ее очень трудно бывает выделить и узреть.
И тогда трагический характер приобретает столкновение личности, борющейся за высшие ценности, с социальным законом, с нормами общества.
Но само трагическое возникло тут не из вечного источника жизни, а из столкновения с социальными формами и нормами.
Христианство страшно усилило трагические противоречия жизни, ибо христианская вера вступает в конфликт с древними инстинктами человека, с древними верованиями, ставшими суевериями.
Но тут еще не раскрывается чистая и вечная стихия трагического.
В них трагическое запутано и замутнено.
Если трагедия любви возникла от столкновения ценности любви с социальными институтами, связывающими человека, с порабощающей волей родителей, с невозможностью развода, с боязнью общественного мнения и пр., то это не есть еще чистая и вечная стихия трагического.
Элемент трагического есть тут лишь в вечном столкновении личного и общественного.
Но есть трагическое в самой любви, а не в столкновении ее с социальной средой, где все временное и преходящее, и это и есть чистая трагедия.
Выдержки из русской классики со словом «трагическое»
Синонимы к слову «трагическое»
Предложения со словом «трагический»
- Это тем более необходимо, что в надежде возбудить всеобщую симпатию к его жителям я намерен рассказать здесь историю трагических событий, которые недавно произошли в его пределах.
- Новый цикл из трёх шестилетий, вновь образующий число 666, увиденный на жестяном билете странного извозчика, завершается трагической гибелью поэта.
- Горят синагоги, и открывается первая страница трагической истории, в которой евреи были объявлены вне закона, обложены специальными налогами и отправлены в изгнание.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «трагический»
Что (кто) бывает «трагическим»
Значение слова «трагическое»
Трагическое — философская и эстетическая категория, характеризующая возникновение страданий и переживаний человека в результате актов их свободной воли и (или) предначертаний судьбы. Трагическое в искусстве носило изначально катарсический характер, поскольку зритель сопереживал и сострадал герою трагедии. В общем смысле трагическое характеризуется борьбой нравственного идеала с объективной реальностью. (Википедия)
Афоризмы русских писателей со словом «трагический»
- А там, меж строк,
Минуя и ахи и охи,
Тебе улыбнется презрительно Блок —
Трагический тенор эпохи. - Как тяжело ходить среди людей
И притворяться непогибшим,
И об игре трагической страстей
Повествовать еще не жившим. - Наверное, самое трагическое из несовершенств — несовершенство человека.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «трагическое»
Трагическое — философская и эстетическая категория, характеризующая возникновение страданий и переживаний человека в результате актов их свободной воли и (или) предначертаний судьбы. Трагическое в искусстве носило изначально катарсический характер, поскольку зритель сопереживал и сострадал герою трагедии. В общем смысле трагическое характеризуется борьбой нравственного идеала с объективной реальностью.
Все значения слова «трагическое»Предложения со словом «трагический»
Это тем более необходимо, что в надежде возбудить всеобщую симпатию к его жителям я намерен рассказать здесь историю трагических событий, которые недавно произошли в его пределах.
Новый цикл из трёх шестилетий, вновь образующий число 666, увиденный на жестяном билете странного извозчика, завершается трагической гибелью поэта.
Горят синагоги, и открывается первая страница трагической истории, в которой евреи были объявлены вне закона, обложены специальными налогами и отправлены в изгнание.
- (все предложения)