Цитаты со словом «суд»

Область
поиска
Область
поиска
И можно парадоксально даже сказать, что этика есть не только суд над человеком, но и суд над Богом.
Пока есть грех, не может не быть страха, страха перед Богом, перед высшим судом.
Если теодицея есть суд над Богом с точки зрения нашего добра, то она есть ложная проблема.
Суда над Богом быть не может, ибо Он есть источник всех ценностей, с точки зрения которых происходит суд.
При этом сам Маркс произносит нравственные оценки и суд.
В нравственном различении, оценке, суждении и суде есть элемент трансформированной первобытной мести.
В этом граница всякого суда и граница разделения на «добрых» и «злых», на «благочестивых» и «богоборцев», на «верующих» и «атеистов».
И его суд над женой своей Анной есть типично фарисейский суд.
Но для необыкновенных, катастрофических положений жизни, когда только и раскрывается глубина жизни, закон оказывается совершенно неприменимым и суд его ничтожным.
Поэтому и суд над преступлениями обычно совершенно лишен нравственного значения.
И евангельское откровение о Царстве Божьем для всей этой строящейся в порядке закона жизни есть катастрофа, есть апокалипсис и страшный суд.
Мир же прежде всего любит суд и нуждается в суде и плохо понимает спасение, хотя нуждается в нем более всего.
В этом конце есть страшный суд над человеческим творчеством.
Это учение рационалистическое и вечно занятое расчетами и судом.
Я говорю сейчас не о той внешней лживости, которая бросается в глаза и которая легко поддается суду.
Но ложно было бы, безбожно и бесчеловечно до последнего Божьего суда разделять человечество на два лагеря, на людей, живущих в Божьем мире, в бытии и воспринимающих реальности, и на людей, живущих в мире фантасмагорическом, в небытии и потерявших способность воспринимать реальности.
Но этически христианский персонализм всегда оказывается верховным принципом, который совершает суд над государством.
Дуэль есть также некоторая форма самоубийства, и она подлежит тому же суду, что и самоубийство.
Государству не принадлежит окончательное решение человеческих судеб, окончательный суд над личностью.
Более того, мы не можем с легкостью произвести этот религиозный и нравственный суд.
Социальный коллектив и является неограниченным феодальным владельцем, капиталистом и банкиром, и притом самым беспощадным, не знающим над собой никакого суда, никакой власти, никакого высшего начала.
И потому для личности половая любовь трагична, она профанируется, отдается на суд общества, и в ней гибнут упования личности.
Жизнь есть непрерывное умирание, изживание конца во всем, постоянный суд вечности над временем.
Но Апокалипсис есть конец всякой перспективы родового, мирового бессмертия, в нем всякая тварь и все творение непосредственно поставлены перед судом вечности.
Суд, суждение, оценка всего, что в мире совершилось, есть окончательное раскрытие смысла.
Страшный суд над личностью и миром во внутреннем своем понимании есть не что иное, как обретение смысла, как установка ценностей и качеств.
Гипотетически Н. Федоров прав, что человек и мир перешли бы в вечную жизнь без катастрофы конца и страшного суда, если бы человечество объединилось братски для общего дела осуществления христианской правды и для воскрешения всех умерших.
Но человечество и мир уже далеко зашли на путях зла и неправды, и суд над ними уже совершается.
Такая этика хотя и оперирует с суждениями и оценками, но забывает об окончательном суждении и оценке, т. е. о страшном суде.
Творческая этика призывает не к творчеству временных, преходящих, тленных благ и ценностей, способствующих забвению о смерти, конце и суде, а к творчеству вечных, непреходящих, бессмертных благ и ценностей, способствующих победе над вечностью и подготовляющих человека к концу.
Но он испытывает ужас перед вечной судьбой, перед вечным судом.
Они утешают себя тем, что в вечности не будет суда смысла над их бессмысленной жизнью.
Нестерпимый, предельный ужас не есть ужас смерти, а ужас суда и ада.
Его редко переживает дух пассивный, его особенно остро и напряженно переживает дух активный, ибо активный дух склонен связать свою вечную судьбу, а следовательно, и суд и возможность ада с собственными творческими усилиями.
Он представляется им завершением справедливости, справедливым судом.
Величайшее извращение этики, этики, признанной очень возвышенной, было это отделение судьбы «добрых» от судьбы «злых» и этот окончательный суд «добрых» над «злыми».
Напрасно думают, что ад как возмездие и наказание, бессрочно отбываемое в какой-то объективной сфере бытия, есть суд Божий.
В человеческой, слишком человеческой идее ада объективируется жалкий суд человеческий, который ничего общего не имеет с судом Божьим.
За «ереси» в ад посылает «ортодоксия» по постановлению суда человеческого, а не суда Божьего.
Суд Божий, которого ждет человеческая душа и вся тварь, вероятно, очень мало будет походить на суд человеческий.
По этому суду последние будут первыми, первые же будут последними, чего нам не понять.
Самое же недопустимое — это когда человек берет на себя прерогативы суда Божьего.
Суд Божий будет, но он будет судом и над идеей ада.
Суд Божий находится по ту сторону нашего различения добра и зла, он есть потусторонний суд.
Извращение идеи ада в человеческом сознании привело к тому, что она была отождествлена со страхом Божьего суда и Божьего возмездия.
Ужас ада совсем не в том, что суд Божий будет суров и неумолим.
Страшен суд души над собой, над собственным бессилием утвердить вечную жизнь.
Страх Божьего суда есть лишь невозможность для темной стихии вынести Божий свет и Божью любовь.
Божий суд и есть лишь страшный свет, брошенный на тьму, любовь, обращенная на злобу и ненависть.
Этот подлинный ужас не в угрозах трансцендентного Божьего суда и воздаяния, а в имманентном изживании человеческой судьбы, из которой исключено всякое действие Божье.
 

Выдержки из русской классики со словом «суд»

Он чувствовал, что над каждым его словом, действием, теперь есть судья, суд которого дороже ему суда всех людей в мире.
На другой день после описанных мною событий, в десять часов утра, открылось заседание нашего окружного суда и начался суд над Дмитрием Карамазовым.
По суду
Продать решили мельницу:
Пришел Ермило с прочими
В палату на торги.
В суд тянут людей по подозрению в проступке или преступлении, и дело судьи решить, прав или виноват обвиненный; а писатель разве обвиняется в чем-нибудь, когда подвергается критике?
Все показанное нами на суде под присягой — сплошная ложь, к которой нас принудил угрозами и насилием господин прокурор.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «суд»

Предложения со словом «суд»

Значение слова «суд»

Афоризмы русских писателей со словом «суд»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «суд»

СУД, -а́, м. 1. Мнение, суждение; оценка.

Все значения слова «суд»

Предложения со словом «суд»

  • Эта задача конкретизируется применительно к каждому делу и реализуется во всех стадиях процесса, но главным образом в решении арбитражного суда первой инстанции.

  • Эта задача конкретизируется применительно к каждому делу и реализуется во всех стадиях процесса, но главным образом в решении суда общей юрисдикции.

  • Рассмотрев дело, Балтийский флотский военный суд апелляционным определением №33а-4/2021 от 19 января 2021 года признал данное решение обоснованным, указав следующее.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «суд»

Ассоциации к слову «суд»

Каким бывает «суд»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я