Цитаты со словом «собственность»

Область
поиска
Область
поиска
Так называемый индивидуализм, свойственный буржуазно-капиталистическому обществу, связанный с экономической свободой и неограниченной частной собственностью, ничего общего с личностью не имеет и враждебен ей.
Социальный индивидуализм в такой же мере видит в личности, наделенной экономической свободой и неограниченным правом собственности, орудие общества, общественной силы и общественного процветания, как и социальный коммунизм, который имеет преимущество искреннего отрицания личности во имя социального коллектива.
Социальный вопрос с этической своей стороны тесно связан с вопросом о частной собственности.
Социализм подверг сомнению право частной собственности, и он, конечно, был прав в своем сомнении.
Ничем не ограниченное и абсолютное право частной собственности породило зло и несправедливость общества феодального и общества капиталистического, от него пошли нестерпимые социальные неравенства, пролетаризация масс, лишение трудящихся орудий производства и революционные настроения, которые доводят угнетенных до такой степени зависти, злобы и мести, что теряется человеческий образ.
И вместе с тем в собственности есть онтологическое зерно, она имеет связь с самим принципом личности, как это на опыте выясняется в попытках осуществления материалистического коммунизма.
С точки зрения христианской этики принцип абсолютной, неограниченной собственности над материальными вещами и хозяйственными благами есть вообще ложный и недопустимый принцип.
Собственность есть порождение греха.
Римское понятие о собственности, допускающее не только употребление во благо материальных предметов и ценностей, но и злоупотребление ими, есть совсем не христианское понимание, и оно явилось источником европейского индивидуализма.
Никто не является субъектом абсолютной, неограниченной собственности, как никто не является субъектом абсолютной, неограниченной власти, ни личность, ни общество, ни государство.
Когда личности приписывается абсолютное право собственности, она делается тираном и тем самым уже насилует других людей и мир.
Таким же тираном и насильником является общество и государство, когда им приписывается абсолютное право собственности.
При таком абсолютном характере собственности и личность и государство начинают злоупотреблять своим правом и силой, которую оно дает, делаются насильниками и эксплуататорами.
И освобождение от той тирании, которая исходит от личностей, злоупотребивших правом собственности, ставших обладателями огромных богатств, от феодалов и владельцев латифундий или капиталистических владельцев фабрик и банков, совсем не в том, чтобы, отняв абсолютное право собственности от личности, передать его обществу или государству.
Освобождение в том, чтобы принципиально, духовно и нравственно отрицать абсолютное, неограниченное право собственности за каким бы то ни было субъектом, личностью, обществом или государством.
Это антихристианский и безбожный принцип — допускать, что какому-нибудь человеку и какому-нибудь организованному соединению людей принадлежит абсолютное право собственности над материальным миром.
Абсолютное право собственности принадлежит только Богу, Творцу мира и человека, но никак не твари.
Бог, как субъект права собственности, дает свободу и не эксплуатирует.
Человек же, как субъект права собственности, всегда тиранит и насилует.
Я не имею абсолютного права собственности даже на ту ручку пера, которой пишу эту книгу, и не могу делать с ней что мне заблагорассудится, не могу ни с того ни с сего разломать ее на части.
Собственность дана человеку в пользование и должна быть употреблена на пользу, иначе человек морально лишается права на эту собственность.
Право частной собственности этически должно быть признано как право ограниченное, как право употребления, а не злоупотребления.
Право собственности оправдано творческим ее результатом.
Такое же ограниченное право собственности должно быть признано за обществом или свободной кооперацией и за государством.
Право собственности на вещный мир, на хозяйственные блага должно быть разделено и размежевано между личностью, обществом и государством и одинаково для всех этих субъектов должно быть ограниченным, данным в пользование, функциональным.
Собственность есть орудие свободы для действия в мире и орудие насилия в мире, тирании и эксплуатации.
Человек ответствен за свою собственность, ответствен перед Богом и перед людьми.
Собственность не подлежит бесконечному нарастанию и расширению.
Собственность требует аскезы и самоограничения и без этого превращается в зло.
И собственности присуща диалектика, которая ее уничтожает.
Собственность, подчинившаяся греховной похоти и ставшая абсолютной, себя уничтожает.
Собственность из реальной, из отношения к реальному миру превращается в фиктивную, в отношение к фиктивному миру.
Онтологическое ядро частной собственности уничтожается не социализмом, а капитализмом.
И тут этическая задача в индивидуализации собственности, с одной стороны, а с другой — в ограничении собственности личной собственностью общественной и государственной, в достижении максимальной свободы и минимального принуждения.
Такова этическая установка вовне, в жизни социальной, этическая же установка в глубину, в отношении к жизни духовной, требует духовной свободы от власти собственности над человеческой душой, аскезы в отношении к материальной собственности, преодоления греховной похоти к материальным благам, недопущения себя до рабства у мира.
Собственность, которая может быть источником инициативы и свободы действий, была также источником рабства человека.
Человек стал рабом принадлежащих ему материальных благ, и сама идея абсолютной частной собственности исказила его нравственное сознание и сделала его несправедливым.
Идея собственности и богатства исказила самое понятие человеческой честности.
Честность определяется по отношению к собственности, а не по отношению к бедности.
Честный человек тот, кто уважает собственность и богатство другого, а не тот, кто уважает бедность и не обижает неимущего.
Это одно из извращений, внесенных идеей собственности в нравственное сознание.
Наконец, идея частной собственности была перенесена на людей.
Прежде всего рабство продолжает существовать в семейных отношениях, где еще не преодолен принцип абсолютной собственности.
И это право собственности связано с аффектом ревности, которая есть аффект собственности, перешедший в интимную глубину и не подлежащий уже никакому контролю.
Но абсолютное право собственности, обнаруживающееся в ревности, есть такая же ложь и фантазм, как и абсолютное право на все.
Ложь коммунизма, источник рабства и насилия в нем, коренится в том, что коммунизм совсем не преодолевает абсолютного нрава собственности, но хочет сделать субъектом этого права коммуну, коллектив, коммунистическое общество или государство.
Собственность, как отношение человеческой личности к материальному, вещному миру, всегда связана с социальной обыденностью и может превратиться в орудие порабощения человеческой личности.
Человеческая личность порабощается и своей собственностью, и собственностью другого человека.
В этом противоречие и парадокс собственности.
Борьба против порабощающего начала собственности есть прежде всего борьба с греховной похотью, которая и есть источник рабства.
 

Выдержки из русской классики со словом «собственность»

Остзее — немецкое название Балтийского моря) дворяне доказывали, что частная собственность на всю землю — неотъемлемая привилегия дворянства.
Наши лозунги просты — долой частную собственность, все средства производства — народу, вся власть — народу, труд — обязателен для всех.
Никогда люди никакою наукой и никакою выгодой не сумеют безобидно разделиться в собственности своей и в правах своих.
Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается.
Так, например, известно было, что, находясь при действующей армии провиантмейстером, он довольно непринужденно распоряжался казенною собственностью и облегчал себя от нареканий собственной совести только тем, что, взирая на солдат, евших затхлый хлеб, проливал обильные слезы.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «собственность»

Предложения со словом «собственность»

Значение слова «собственность»

  • СО́БСТВЕННОСТЬ, -и, ж. 1. Имущество, принадлежащее кому-л. и находящееся в полном распоряжении кого-, чего-л. Приобретение собственности. Присвоение чужой собственности. Конфискация собственности. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова СОБСТВЕННОСТЬ

Афоризмы русских писателей со словом «собственность»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «собственность»

СО́БСТВЕННОСТЬ, -и, ж. 1. Имущество, принадлежащее кому-л. и находящееся в полном распоряжении кого-, чего-л. Приобретение собственности. Присвоение чужой собственности. Конфискация собственности.

Все значения слова «собственность»

Предложения со словом «собственность»

  • На праве частной собственности имущество может принадлежать гражданам либо юридическим лицам.

  • Остальное, в том числе и права интеллектуальной собственности, практичных китайцев не интересовало.

  • В хозяйственных товариществах и акционерных обществах и на других предприятиях с частной формой собственности применяются виды рыночного или индикативного планирования.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «собственность»

Ассоциации к слову «собственность»

Какой бывает «собственность»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я