Цитаты со словом «духовная»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Если мы возвысимся до духовного понимания познания, то нам станет ясно, что познание есть акт, через который с самим бытием что-то происходит, приходит его просветление.
Философия есть особая сфера духовной культуры, отличная от науки и религии, но находящаяся в сложном взаимодействии с наукой и религией.
Именно математическая физика, самая совершенная из наук, дальше всего отстоит от тайн бытия, ибо тайны эти раскрываются только в человеке и через человека, в духовном опыте и духовной жизни.
Значительна только та философия, в основании которой лежит духовный и нравственный опыт и которая не есть игра ума.
Смысл есть лишь в том, что во мне и со мной, т. е. в духовном мире.
Духовные опустошения, произведенные историзмом, натурализмом и психологизмом, поистине страшны и человекоубийственны.
Познание предполагает не идеальное, внечеловеческое бытие и совершенную пассивность человека, впускающего в себя предмет познания, мир сущностей (Wesenheiten), а человека, не психологического, а духовного человека и его творческую активность.
Смысл не в объекте, входящем в мысль, и не в субъекте, конструирующем свой мир, а в третьей, не объективной и не субъективной сфере, в духовном мире, духовной жизни, где все активность и духовная динамика.
Познание есть сама духовная жизнь.
Он не устранен должен быть, а повышен от человека физического и психического до человека духовного.
Познание есть духовная активность в бытии.
В познании духа, которое и есть философия, должно быть внутреннее родство познающего со своим предметом, должно быть признание реальности духа, должен быть творческий духовный опыт.
Невозможно установить ценность как предмет познания, если не произвести оценки, т. е. не совершить творческого духовного акта.
Н. Гартман мог написать свою во многих отношениях замечательную «Этику» только потому, что он производит творческие духовные акты, что он ведет нравственную борьбу.
Победа над страхом есть духовный познавательный акт.
Нравственный же акт, который совершается относительно всей жизни, всех ее ценностей, связан с полнотой духовной жизни человека.
Этика есть познание духа, а не познание природы, ей принадлежит лишь то, что связано с духовной свободой, а не с природной необходимостью.
Пути же познания мира духовного иные, чем пути познания мира природного.
Пространственные символы «верха» и «низа», «высокого» и «низкого» могут выражать абсолютные истины нравственного и духовного порядка.
Огромная и трудная задача философской этики и заключается в различении духовных и социальных элементов в нравственной жизни.
Нравственная жизнь вкоренена в духовном мире, и она лишь проецируется в жизни общества.
Но человек есть также духовное существо.
Познать сущее добро человек может лишь как существо духовное.
Социология, которая отрицает, что человек есть духовное существо и что из духовного мира он черпает свои оценки, есть не наука, а ложная философия, даже ложная религия.
Клагес пытается противопоставить принцип виталистический принципу духовному.
Это приводит нас к тому, что кроме биологического понимания жизни есть духовное понимание жизни.
Духовное же понимание жизни всегда предполагает не только человеческую, но и божественную жизнь.
Духовная жизнь всегда предполагает другое, высшее, к чему она движется и поднимается.
Не просто жизнь, а духовная жизнь, жизнь, поднимающаяся к Богу, не количество жизни, а качество ее есть высшее благо и ценность.
Духовная же жизнь совсем не противоположна жизни душевной и телесной и совсем не отрицает ее, а означает вступление их в иной план бытия, приобретение ими высшей качественности, движение к высотам, к тому, что есть сверх-жизнь, сверх-природа, сверх-бытие, сверх-Божество.
В нем даны символы событий духовного мира, но необходимо углубленное истолкование этих символов.
Человек оказывался не духовным существом.
Антропология православная мало разработана, но для нее в центре стоит учение об образе и подобии Божьем в человеке, т. е. человек сотворен духовным существом.
В грехопадении богоподобная и духовная жизнь человека не уничтожена, а лишь повреждена, образ Божий в человеке замутнен.
Это означает раскрытие учения о человеке как о существе духовном и свободном, способном возвышаться над природой и подчинять ее себе.
Страх, или ужас (Angst), выражает духовную значительность человека, его невозможность довольствоваться собой, его отношение к трансцендентному Богу, его греховность, а следовательно, его падение с высоты.
Такого рода антропология учит о человеке как о существе природном, а не духовном и потому не раскрывает учение об образе и подобии Божьем в человеке.
Личность — духовна и предполагает существование духовного мира.
Ценность личности есть высшая иерархическая ценность в мире, ценность духовного порядка.
Единство и ценность личности не существует без духовного начала.
Духовное начало, конституирующее личность, совсем не означает отвлеченного бескровного спиритуализма.
Сложность человека в том, что он есть и индивидуум, часть рода, и личность, духовное существо.
Борьба за возвышение личности и за ценность личности есть борьба духовная, а не биологическая.
Остальным же своим составом она принадлежит к миру духовному.
[См. книгу С. Франка «Духовные основы общества».]
Этика должна прежде всего вести духовную борьбу против той окончательной социализации человека, которая подавляет свободу духа и совести.
Социализация этики означает тиранию общества и общественного мнения над духовной жизнью личности и над свободой ее нравственной оценки.
Нравственный акт есть прежде всего акт духовный и нравственный первофеномен духовного происхождения.
Различие между личностью и родом, личностью и социальным коллективом устанавливается человеком через величайшее духовное усилие.
Душа не есть продукт родового процесса и не творится в момент зачатия, а в вечности, в духовном мире творится Богом.
Неточные совпадения
Этика не может быть только познавательной философской дисциплиной, она есть также нравственно-духовный акт.
Личность же есть категория религиозно-духовная.
Выдержки из русской классики со словом «духовная»
В первый раз вся та чистая духовная, внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступила наружу.
В тесной комнате рождалось чувство духовного родства рабочих всей земли. Это чувство сливало всех в одну душу, волнуя и мать: хотя было оно непонятно ей, но выпрямляло ее своей силой, радостной и юной, охмеляющей и полной надежд.
Не из одного ведь тщеславия, не всё ведь от одних скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по родине, в которую веровать перестали, потому что никогда ее и не знали!
Вот на пути моем кровавом
Мой вождь под знаменем креста,
Грехов могущий разрешитель,
Духовной скорби врач, служитель
За нас распятого Христа,
Его святую кровь и тело
Принесший мне, да укреплюсь,
Да приступлю ко смерти смело
И жизни вечной приобщусь!
Мой вождь под знаменем креста,
Грехов могущий разрешитель,
Духовной скорби врач, служитель
За нас распятого Христа,
Его святую кровь и тело
Принесший мне, да укреплюсь,
Да приступлю ко смерти смело
И жизни вечной приобщусь!
Следовательно, оставалось только упросить его, чтобы он для общего блага к приезду начальства слег в постель под видом тяжкой болезни и сдал свою амуницию на этот случай Рыжову, которого отец протопоп, надеясь на свой духовный авторитет, тоже взялся убедить — и убедил.
Синонимы к слову «духовная»
Предложения со словом «духовная»
- Значимым результатом усилий в области неопсихологии стало возникновение многих центров и онлайн-школ, направленных на обучение людей техникам и практикам духовного развития и самопознания.
- Щупальце впилось в его стенку, сжигая на своём пути духовную силу и тянясь к кружеву нитей воды.
- Её собственная психологическая практика подкрепляется духовной практикой супруга-священника.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «духовный»
Что (кто) бывает «духовной»
Значение слова «духовный»
ДУХО́ВНЫЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к дух (в 1 и 2 знач.); связанный с внутренним, нравственным миром человека. Духовный мир человека. Духовные интересы. Духовные запросы. Духовные силы. Духовная близость. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «духовная»
- Любой народ, велик ли он числом, мал ли, всегда талантлив, и о величии его мы в конечном счете судим по духовным ценностям, накопленным им на протяжении веков.
- Национальный язык, так же как и сама нация, складывается веками и должен бережно охраняться, как охраняются духовные ценности непреходящего значения.
- Светская любовь лишь долг певца,
духовная любовь — лишь плоть аббата. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «духовный»
ДУХО́ВНЫЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к дух (в 1 и 2 знач.); связанный с внутренним, нравственным миром человека. Духовный мир человека. Духовные интересы. Духовные запросы. Духовные силы. Духовная близость.
Все значения слова «духовный»Предложения со словом «духовная»
Значимым результатом усилий в области неопсихологии стало возникновение многих центров и онлайн-школ, направленных на обучение людей техникам и практикам духовного развития и самопознания.
Щупальце впилось в его стенку, сжигая на своём пути духовную силу и тянясь к кружеву нитей воды.
Её собственная психологическая практика подкрепляется духовной практикой супруга-священника.
- (все предложения)