Неточные совпадения
Это — самая свободная
религия, какую видел мир, дышащая пафосом
свободы.
И соблазненный социалистической
религией человек предает свою духовную
свободу за соблазн хлеба земного.
Представители
религии социализма «ставят в заслугу себе и своим, что наконец-то они побороли
свободу и сделали так для того, чтобы сделать людей счастливыми».
И
религия социализма говорит Христу: «Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться перед Тобою бесспорно, — знамя хлеба земного, и отверг во имя
свободы и хлеба небесного…
Религия социализма прежде всего ставит своей целью побороть
свободу,
свободу человеческого духа, которая рождает иррациональность жизни и неисчислимые страдания жизни.
И
религия католичества, и
религия социализма одинаково отрицают
свободу человеческой совести.
Но перед лицом западных христианских течений эпохи я все же чувствовал себя очень «левым», «модернистом», ставящим перед христианским сознанием новые проблемы, исповедующим христианство как
религию свободы и творчества, а не авторитета и традиции.
Такого понимания христианства, как
религии свободы, такого радикального отрицания авторитета в религиозной жизни никто еще, кажется, не выражал.
Нынешнему возрасту человека, нынешним временам и срокам может соответствовать лишь
религия свободы, религия дерзновения, а не страха.
Неточные совпадения
Но человек сделал это на свою погибель, он — враг свободной игры мировых сил, схематизатор; его ненавистью к
свободе созданы
религии, философии, науки, государства и вся мерзость жизни.
В эту минуту обработываются главные вопросы, обусловливающие ее существование, именно о том, что ожидает колонию, то есть останется ли она только колониею европейцев, как оставалась под владычеством голландцев, ничего не сделавших для черных племен, и представит в будущем незанимательный уголок европейского народонаселения, или черные, как законные дети одного отца, наравне с белыми, будут разделять завещанное и им наследие
свободы,
религии, цивилизации?
В этом есть огромная примесь религиозного натурализма, предшествующего христианской
религии духа,
религии личности и
свободы.
Как человек серьезный и честный, он не скрывал этой своей
свободы от суеверий официальной
религии во время первой молодости, студенчества и сближения с Нехлюдовым.
Лишь в царстве будущего века, когда «Бог будет всяческая во всех» [«Да будет Бог все во всем» (1 Кор. 15:28).], станет более имманентен миру, нежели в этом веке, а потому и самая возможность
религии, в значении ее как ущербленного богосознания, упразднится, лишь тогда человеческой
свободе уже не дано будет знать или не знать Бога, верить или не верить в Него.