Цитаты со словосочетанием «люди пути»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Он проповедовал человеку путь страдания.
Когда пошел человек путем свободы, перед ним стал вопрос, существуют ли нравственные границы его природы, на все ли он может дерзнуть.
Неточные совпадения
В этих столкновениях и взаимоотношениях людей разрешается загадка о человеке, о его пути, выражается мировая «идея».
Он раскрывает Христа в глубине человека, через страдальческий путь человека, через свободу.
Это еще стадия в судьбе человека, в путях человеческого своеволия, предшествующая Ставрогину и Ивану Карамазову, менее сложная.
Достоевский берет человека отпущенным на свободу, вышедшим из-под закона, выпавшим из космического порядка и исследует судьбу его на свободе, открывает неотвратимые результаты путей свободы.
Путь человека на свободе начинается с крайнего индивидуализма, с уединения, с бунта против внешнего миропорядка.
Начинается страдальческое странствование человека на путях своевольной свободы.
В этих потрясающих по гениальности, по остроте ума мыслях нужно искать первоисточник всех открытий, которые Достоевский делает о человеке на протяжении всего своего творческого пути.
В своем положительном религиозном миросозерцании Достоевский изобличает пагубность путей своеволия и бунта подпольного человека.
Но подпольный человек со своей изумительной идейной диалектикой об иррациональной человеческой свободе есть момент трагического пути человека, пути изживания свободы и испытания свободы.
Но он поведет человека дальнейшими путями своеволия и бунта, чтобы открыть, что в своеволии истребляется свобода, в бунте отрицается человек.
Путь свободы ведет или к человекобожеству, и на этом пути человек находит свой конец и свою гибель, или к Богочеловечеству, и на этом пути находит свое спасение и окончательное утверждение своего образа.
Учение о человеке отцов и учителей церкви, учение о пути человеческом, которому научает нас жизнь и творения святых, отвечает не на все запросы человека в нынешнем его духовном возрасте, знает не все человеческие сомнения и соблазны.
И увидели они раздвоение путей вверх от человека к Богочеловеку и человекобогу.
Но раньше Ницше в гениальной диалектике своей о человеке Достоевский раскрыл этот роковой и неотвратимый конец гуманизма, эту гибель человека на пути человекобожества.
И этот путь страдания должен быть до конца пройден человеком.
И Достоевский исследует до глубины эти пути, эти пути облегчения и устроения человека без свободы его духа.
Его интересует лишь человек, пошедший путем свободы, судьба человека в свободе и свободы в человеке.
Между этими двумя свободами лежит путь человека, полный мук и страданий, путь раздвоения.
Достоевский предоставляет человеку идти путем свободного принятия той Истины, которая должна сделать человека окончательно свободным.
Благодать, посылаемая Богом человеку в пути, не есть насилующая благодать, она есть лишь помогающая и облегчающая благодать.
Путь свободы есть путь нового человека христианского мира.
Человек выходит из-под внешней формы, внешнего закона и страдальческими путями добывает себе внутренний свет.
Христос должен явиться человеку на свободных путях его, как последняя свобода, свобода в Истине.
Человек должен идти путем свободы.
Через свободу должен идти путь к порядку и гармонии, к мировому соединению людей.
Путь исследования свободы Достоевский начинает со свободы «подпольного человека».
На путях человекобожества погибает человеческая свобода и погибает человек.
Человек не мог вынести бремени свободы духа, он устрашился страдальческого пути свободы.
И соответствует высшему достоинству человека, его богосыновству думать, что путь страдания искупает преступление и сжигает зло.
Но зло есть также путь человека, трагический путь его, судьба свободного, опыт, который может также обогатить человека, возвести его на высшую ступень.
Безумно думать, что человек может сознательно пойти путем зла, чтобы получить от этого как можно более удовлетворения, а потом еще более преуспеть в добре.
Зло есть трагический путь человека, судьба человека, испытание человеческой свободы.
Свобода привела человека на путь зла.
Может ли необыкновенный человек, призванный послужить человечеству, убить самое ничтожное и самое безобразное человеческое существо, отвратительную старушонку-процентщицу, которая ничего, кроме зла, не причиняет людям, для того чтобы этим открыть себе путь в будущем к облагодетельствованию человечества.
Путь безбожного своеволия человека должен вести к отцеубийству, к отрицанию отчества.
Путь свободы привел человека к путям зла.
Путь же зла раздваивает человека.
Путь человека у Достоевского есть путь страдания.
Любовь не самоценна, она не имеет своего образа, она есть лишь раскрытие трагического пути человека, есть испытание человеческой свободы.
Мы увидим, что женщина интересует Достоевского исключительно как момент в судьбе мужчины, в пути человека.
В своем творчестве Достоевский раскрывает трагический путь своего мужского духа, который был для него путем человека.
Так и должно быть в путях своеволия человека.
Достоевский до глубины исследует путь, влекущий человека к революции, вскрывает его роковую внутреннюю диалектику.
И те же пути, которые влекут отдельного человека к преступлению, влекут целое общество к революции.
Человек должен до конца принять страдальческий путь свободы.
И огромное большинство людей идет вторым путем.
Антихристов соблазн является тогда, когда человек в пути своем доходит до крайнего раздвоения.
Но весь путь человека у Достоевского, путь раздвоения ведет к человекобожеству.
Зосима прошел уже тот трагический путь, которым ведет Достоевский человека.
Новая святость должна явиться после того, как человек пройдет свой трагический путь.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «люди пути»
Нужно частое повторение подобных серых картин, чтобы подействовать на человека путем, так сказать, духовной ассимиляции.
В абсолютном папизме торжествует соблазнительный для людей путь принуждения, путь, облегчающий людей от непосильной свободы.
Вместе с тем свобода может вести человека путем зла, свобода носит не морально-юридический и педагогический характер, а характер трагический.
— Ты хочешь знать, зачем говорю я правду? Затем, что я ненавижу ложь и предаю ее вечному проклятию! Затем, что роковая судьба сделала меня жертвою несправедливости, и, как жертва, как Тот, Кто принял на Себя великий грех мира и его великие страдания, я хочу указать людям путь. Жалкий эгоист, ты знаешь только себя и свое несчастное искусство, а я — я люблю людей.
«В человеке должно быть нечто, что жаждет самооткровения, и его откровением может быть искусство» («Философия искусства», с. 156.)«Искусство указывает человеку путь к самому себе.
Неточные совпадения
Головотяпами же прозывались эти люди оттого, что имели привычки «тяпать» головами обо все, что бы ни встретилось на пути.
Но в глубине своей души, чем старше он становился и чем ближе узнавал своего брата, тем чаще и чаще ему приходило в голову, что эта способность деятельности для общего блага, которой он чувствовал себя совершенно лишенным, может быть и не есть качество, а, напротив, недостаток чего-то — не недостаток добрых, честных, благородных желаний и вкусов, но недостаток силы жизни, того, что называют сердцем, того стремления, которое заставляет человека из всех бесчисленных представляющихся путей жизни выбрать один и желать этого одного.
«И разве не то же делают все теории философские, путем мысли странным, несвойственным человеку, приводя его к знанию того, что он давно знает и так верно знает, что без того и жить бы не мог? Разве не видно ясно в развитии теории каждого философа, что он вперед знает так же несомненно, как и мужик Федор, и ничуть не яснее его главный смысл жизни и только сомнительным умственным путем хочет вернуться к тому, что всем известно?»
Вронский удовлетворял всем желаниям матери. Очень богат, умен, знатен, на пути блестящей военно-придворной карьеры и обворожительный человек. Нельзя было ничего лучшего желать.
Но мы стали говорить довольно громко, позабыв, что герой наш, спавший во все время рассказа его повести, уже проснулся и легко может услышать так часто повторяемую свою фамилию. Он же человек обидчивый и недоволен, если о нем изъясняются неуважительно. Читателю сполагоря, рассердится ли на него Чичиков или нет, но что до автора, то он ни в каком случае не должен ссориться с своим героем: еще не мало пути и дороги придется им пройти вдвоем рука в руку; две большие части впереди — это не безделица.
Синонимы к словосочетанию «люди пути»
Предложения со словосочетанием «люди пути»
- Четвёртая истина указывает человеку путь избавления от желаний – восьмеричный путь спасения.
- Но сегодня хорошее образование открывает человеку путь к хорошей работе, медицине, данным современных научных исследований.
- Духоразумение – так называется тот принцип, который показывает человеку путь сознания.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «человек»
Сочетаемость слова «путь»
Значение слова «человек»
ЧЕЛОВЕ́К, -а, мн. лю́ди и (устар. и шутл.) челове́ки, м. (косвенные падежи мн. ч. челове́к, челове́кам, челове́ками, о челове́ках употр. только в сочетании с количественными словами). 1. Живое существо, обладающее мышлением, речью, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «путь»
ПУТЬ, -и́, м. 1. Полоса земли, служащая для езды и ходьбы; дорога. Проложить новый путь. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «человек»
- Человек есть существо ко всему привыкающее.
- Честный человек с тем и живет, чтоб иметь врагов.
- Человек, действительно уважающий человеческую личность, должен уважать ее в своем ребенке, начиная с той минуты, когда ребенок почувствовал свое «я» и отделил себя от окружающего мира.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «человек»
ЧЕЛОВЕ́К, -а, мн. лю́ди и (устар. и шутл.) челове́ки, м. (косвенные падежи мн. ч. челове́к, челове́кам, челове́ками, о челове́ках употр. только в сочетании с количественными словами). 1. Живое существо, обладающее мышлением, речью, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда.
Все значения слова «человек»Значение слова «путь»
ПУТЬ, -и́, м. 1. Полоса земли, служащая для езды и ходьбы; дорога. Проложить новый путь.
Все значения слова «путь»Предложения со словосочетанием «люди пути»
Четвёртая истина указывает человеку путь избавления от желаний – восьмеричный путь спасения.
Но сегодня хорошее образование открывает человеку путь к хорошей работе, медицине, данным современных научных исследований.
Духоразумение – так называется тот принцип, который показывает человеку путь сознания.
- (все предложения)