Неточные совпадения
Достоевский отражает все противоречия русского
духа, всю его антиномичность, допускающую возможность самых противоположных суждений о России и русском
народе.
Но в действительности это означает, что личность, что личный
дух недостаточно еще пробудились в русском
народе, что личность еще слишком погружена в природную стихию народной жизни.
И вот является соблазн думать, что эта мировая тенденция современной цивилизации не имеет власти над Россией и русским
народом, что мы другого
духа, что она есть лишь явление Запада,
народов Европы.
Так раскрывается в русском скитальчестве, в русском отщепенстве всечеловеческий
дух русского
народа.
В русском
народе нарушено должное отношение между мужским и женским началом, между
духом и душой. И это — источник всех болезней нашего религиозного и национального сознания. С изумительной силой интуитивного проникновения изображена жуткая стихия русского
народа в романе Андрея Белого «Серебряный голубь». Россия не Запад, но и не Восток. Она есть великий Востоко-Запад, встреча и взаимодействие восточных и западных начал. В этом сложность и загадочность России.
На путях к новой жизни, к духовному возрождению русскому
народу предстоит пройти через простое смирение и покаяние, через суровую самодисциплину
духа.
Не только «интеллигенция», но и «
народ» легко пошел на соблазн трех искушений и отрекся от первородной свободы
духа.
Творчество Достоевского говорит не только о том, что в русском
народе заключены величайшие духовные возможности, но также о том, что этот
народ — больной
духом.
Народу этому, духовно чрезвычайно одаренному, очень трудно дисциплинировать свой
дух, труднее, чем
народам Запада.
Но он не учил тому, как стяжать себе свободу
духа, нравственную и духовную автономию, как освободить себя и
народ свой от власти низших стихий.
У нас все еще не совершилось того, что для германского
народа совершил Фихте и люди его
духа.
Идея религиозной соборности у русских нередко бывала ложной идеализацией русского
народа, идеализацией народного коллектива как носителя
духа.
Он видел, что Россия имеет прекрасные земли, прекрасных рабочих и что в некоторых случаях, как у мужика на половине дороги, рабочие и земля производят много, в большинстве же случаев, когда по-европейски прикладывается капитал, производят мало, и что происходит это только оттого, что рабочие хотят работать и работают хорошо одним им свойственным образом, и что это противодействие не случайное, а постоянное, имеющее основание в
духе народа.
— До чего вы, интеллигенты, невежественны и легковерны во всем, что касается
духа народа! И сколько впитано вами церковного яда… и — ты, Клим Иванович! Сам жаловался, что живешь в чужих мыслях, угнетен ими…
Никакая философия истории, славянофильская или западническая, не разгадала еще, почему самый безгосударственный народ создал такую огромную и могущественную государственность, почему самый анархический народ так покорен бюрократии, почему свободный
духом народ как будто бы не хочет свободной жизни?
То Арапов ругает на чем свет стоит все существующее, но ругает не так, как ругал иногда Зарницын, по-фатски, и не так, как ругал сам Розанов, с сознанием какой-то неотразимой необходимости оставаться весь век в пассивной роли, — Арапов ругался яростно, с пеною у рта, с сжатыми кулаками и с искрами неумолимой мести в глазах, наливавшихся кровью; то он ходит по целым дням, понурив голову, и только по временам у него вырываются бессвязные, но грозные слова, за которыми слышатся таинственные планы мировых переворотов; то он начнет расспрашивать Розанова о провинции, о
духе народа, о настроении высшего общества, и расспрашивает придирчиво, до мельчайших подробностей, внимательно вслушиваясь в каждое слово и стараясь всему придать смысл и значение.
Неточные совпадения
Народ в городе голодный; стало быть, все съест
духом, да и коням тоже сена… уж я не знаю, разве с неба кинет им на вилы какой-нибудь их святой… только про это еще Бог знает; а ксендзы-то их горазды на одни слова.
На вече весь течет
народ; // Престол чугунный разрушает, // Самсон как древле сотрясает // Исполненный коварств чертог; // Законом строит твердь природы, // Велик, велик ты,
дух свободы, // Зиждителен, как сам есть бог!
Он ехал и отдохнуть на две недели и в самой святая-святых
народа, в деревенской глуши, насладиться видом того поднятия народного
духа, в котором он и все столичные и городские жители были вполне убеждены. Катавасов, давно собиравшийся исполнить данное Левину обещание побывать у него, поехал с ним вместе.
— Свирель, рожок, гусли — вот истинно народные инструменты. Наш
народ — лирик, балалайка не отвечает
духу его…
— Вот, например, англичане: студенты у них не бунтуют, и вообще они — живут без фантазии, не бредят, потому что у них — спорт. Мы на Западе плохое — хватаем, а хорошего — не видим. Для
народа нужно чаще устраивать религиозные процессии, крестные хода. Папизм — чем крепок? Именно — этими зрелищами, театральностью.
Народ постигает религию глазом, через материальное. Поклонение богу в
духе проповедуется тысячу девятьсот лет, но мы видим, что пользы в этом мало, только секты расплодились.