Германец склонен видеть столкновение Бога и дьявола, света и тьмы на периферии бытия, но когда он идет в глубину
духовной жизни, то видит там Бога, созерцает свет — полярность исчезает.
Величайшие русские гении на вершине своей
духовной жизни и своего культурного творчества не выдерживали испытания высоты и горной свободы духа, они пугались одиночества и бросались вниз, в низины народной жизни, и от слияния с этой стихией надеялись обрести высшую правду.
Неточные совпадения
Этот процесс отчуждения от человека его глубинного
духовного мира начинается в религиозно-церковной сфере, как отдаление в исключительно трансцендентный мир своей
жизни духа и создания религии для души, устремленной к этому отнятому у нее
духовному миру.
Человек переходит на периферию душевной
жизни, отрывается от
духовных центров.
Учение о человеке отцов и учителей церкви, учение о пути человеческом, которому научает нас
жизнь и творения святых, отвечает не на все запросы человека в нынешнем его
духовном возрасте, знает не все человеческие сомнения и соблазны.
Религиозная
жизнь представляется не
духовной культурой, не культурой духа, а органической стихией.
На путях к новой
жизни, к
духовному возрождению русскому народу предстоит пройти через простое смирение и покаяние, через суровую самодисциплину духа.
Человек не выдерживает великого испытания его
духовных сил, его
духовной свободы, его призванности к высшей
жизни.
Многое омертвело в христианстве, и в нем выработались трупные яды, отравляющие
духовные источники
жизни.
Не говоря уже о том, что по лицу этому видно было, какие возможности
духовной жизни были погублены в этом человеке, — по тонким костям рук и скованных ног и по сильным мышцам всех пропорциональных членов видно было, какое это было прекрасное, сильное, ловкое человеческое животное, как животное, в своем роде гораздо более совершенное, чем тот буланый жеребец, зa порчу которого так сердился брандмайор.
Неточные совпадения
Ей открылось то, что, кроме
жизни инстинктивной, которой до сих пор отдавалась Кити, была
жизнь духовная.
Он чувствовал, что, кроме благой
духовной силы, руководившей его душой, была другая, грубая, столь же или еще более властная сила, которая руководила его
жизнью, и что эта сила не даст ему того смиренного спокойствия, которого он желал.
«Я, воспитанный в понятии Бога, христианином, наполнив всю свою
жизнь теми
духовными благами, которые дало мне христианство, преисполненный весь и живущий этими благами, я, как дети, не понимая их, разрушаю, то есть хочу разрушить то, чем я живу. А как только наступает важная минута
жизни, как дети, когда им холодно и голодно, я иду к Нему, и еще менее, чем дети, которых мать бранит за их детские шалости, я чувствую, что мои детские попытки с жиру беситься не зачитываются мне».
И, стремясь возвыситься над испытанным за этот день, — возвыситься посредством самонасыщения словесной мудростью, — Самгин повторил про себя фразы недавно прочитанного в либеральной газете фельетона о текущей литературе; фразы звучали по-новому задорно, в них говорилось «о
духовной нищете людей, которым
жизнь кажется простой, понятной», о «величии мучеников независимой мысли, которые свою
духовную свободу ценят выше всех соблазнов мира».
— Вот, я даже записала два, три его парадокса, например: «Торжество социальной справедливости будет началом
духовной смерти людей». Как тебе нравится? Или: «Начало и конец
жизни — в личности, а так как личность неповторима, история — не повторяется». Тебе скучно? — вдруг спросила она.