А
высшая идея на земле лишь одна, и именно — идея о бессмертной душе человеческой, ибо все остальные „высшие идеи“ жизни, которыми может быть жив человек, лишь из нее одной вытекают».
Неточные совпадения
Бог есть единственная
высшая «
идея».
«Без „
высшей идеи“ не может существовать ни человек, ни нация.
Не только «дальний» —
высшая «
идея», не только «необыкновенные» люди, как Раскольников, Ставрогин, Иван Карамазов, имеют безусловное значение, но и «ближний», будь то Мармеладов, Лебядкин, Снигирев или отвратительная старушонка-процентщица, — имеют безусловное значение.
Жизнь
идей самого Достоевского нельзя понимать статически, — она в
высшей степени динамична и антиномична.
Все это не могло меня привлекать к тогдашней журнальной"левой". У меня не было никакой охоты"идти на поклон"в те редакции, где процветала такая ругань. В подобной полемике я не видел борьбы за
высшие идеи, за то, что всем нам было бы дорого, а просто личный задор и отсутствие профессиональной солидарности товарищеского чувства.
О, мы тогда все кипели ревностью делать добро, служить гражданским целям,
высшей идее; осуждали чины, родовые права наши, деревни и даже ломбард, по крайней мере некоторые из нас…
Рай, в котором не пробудилось еще творческое призвание человека и
высшая идея о человеке еще не осуществилась, сменяется раем, в котором раскрывается до конца творческое призвание человека и осуществляется идея человека, т. е. рай натуральный сменяется раем духовным.
Человек бывает рабом своего рафинированного «я», очень отошедшего от «я» животного, он бывает рабом своих
высших идей, высших чувств, своих талантов.
Неточные совпадения
Ночью приходит ко мне, — в одном доме живем, — жалуется: вот, Шлейермахер утверждает, что
идея счастья была акушеркой, при ее помощи разум родил понятие о
высшем благе.
Но он же сказал, что добродетель и блаженство разнородны по существу и что Кант ошибался, смешав
идею высшего блага с элементами счастья.
Невозможно утвердить всеславянскую
идею на почве признания восточного православия единственным и полным источником
высшей духовной культуры, так как этим отлучаются от духовного обращения поляки и все славяне-католики.
Для рационалистической философии, для которой
высшим критерием является непрерывность мышления и рациональное преодоление антиномий, тварность есть вообще ложная, ибо противоречивая,
идея, которой не место в критической метафизике.
Правда, эта последняя ступень, установляющая иерархическое соотношение Творца, Софии и мира, далеко не достаточно проявлена в ранних и средних диалогах Платона, где может скорее получиться такое впечатление, что мир
идей, София, и есть самое
высшее начало мира, почти сливается с Божеством.