Неточные совпадения
Революции делают, а не подготовляют.
Диктатура ничего не может
сделать, если рабочий класс не подготовлен к
революции.
Нужно было
сделать первую в мире пролетарскую
революцию в крестьянской стране.
В 1917 году, т. е. через пятнадцать лет после книги «Что
делать?», Ленин пишет книгу «Государство и
революция» — быть может, самое интересное из всего им написанного.
Только аграрная
революция, которая есть не только
революция социально-экономическая, но, может быть, прежде всего
революция моральная и бытовая,
сделала в России возможной диктатуру пролетариата, вернее диктатуру идеи пролетариата, так как диктатуры пролетариата, вообще диктатуры класса быть не может.
Только с таким молодым человеком из крестьян, рабочих и полуинтеллигенции можно было
сделать коммунистическую
революцию.
В письме к Мишле в защиту русского народа Герцен писал: «Россия никогда не
сделает революцию с целью отделаться от царя Николая и заменить его царями-представителями, царями-судьями, царями-полицейскими».
Неточные совпадения
«Воспитанная литераторами, публицистами, «критически мыслящая личность» уже сыграла свою роль, перезрела, отжила. Ее мысль все окисляет, покрывая однообразной ржавчиной критицизма. Из фактов совершенно конкретных она
делает не прямые выводы, а утопические, как, например, гипотеза социальной, то есть — в сущности, социалистической
революции в России, стране полудиких людей, каковы, например, эти «взыскующие града». Но, назвав людей полудикими, он упрекнул себя:
Снова вспомнилось, каким индюком держался Тагильский в компании Прейса. Вероятно, и тогда уже он наметил себе путь в сенат. Грубоватый Поярков сказал ему: «Считать — нужно, однако, не забывая, что посредством бухгалтерии
революцию не
сделаешь». Затем он говорил, что особенное пристрастие к цифрам обнаруживают вульгаризаторы Маркса и что Маркс не просто экономист, а основоположник научно обоснованной философии экономики.
«Ты мог бы не
делать таких глупостей, как эта поездка сюда. Ты исполняешь поручение группы людей, которые мечтают о социальной
революции. Тебе вообще никаких
революций не нужно, и ты не веришь в необходимость
революции социальной. Что может быть нелепее, смешнее атеиста, который ходит в церковь и причащается?»
— Насколько я знаю, — солдаты
революции не
делают. Когда французы шли на пруссаков, они пели:
Самгин пристально смотрел на ряды лысых, черноволосых, седых голов, сверху головы казались несоразмерно большими сравнительно с туловищами, влепленными в кресла. Механически думалось, что прадеды и деды этих головастиков
сделали «Великую
революцию», создали Наполеона. Вспоминалось прочитанное о 30-м, 48-м, 70-м годах в этой стране.