Неточные совпадения
Эта истина блестяще подтверждается тем, что при более глубоком взгляде на происходящее у нас не оказывается никакого
социального движения и нет никакой социалистической
идеи.
Социализм есть во всяком случае
идея регуляции
социального целого; он все хочет привести в соответствие с
социальным организмом, он противится хозяйственной анархии.
Но то стихийное массовое движение, которое именуется у нас
социальным, не вдохновляется сейчас
идеей социального целого,
идеей регулирующей и организующей всю нашу народную хозяйственную жизнь; в нем явно преобладают интересы личные и групповые в ущерб целому, в нем нет самоограничения, в нем слишком много корыстного и захватного.
Идея «
социальной революции» по существу не творческая
идея, и она предполагает неизбежность
социального катаклизма именно потому, что никакого творческого
социального процесса, устраняющего зло, не происходило, а происходило лишь фатальное и неотвратимое нарастание
социального зла.
И менее всего можно искать противоядия против этой буржуазности в
идее социальной революции, которая порождена рабством духа.
Но этот военный социализм, этот социализм бедности, внеклассовой и государственной, не дает никаких жизненных оснований для возрождения
идеи социальной революции.
Многие из нас, русских критических марксистов второй половины 90-х годов, глубоко пережили крушение
идеи социалистического Zusammenbruch’a,
идеи социальной революции.
И столь быстрое восстановление у нас и быстрая победа детски незрелой, смутной
идеи социальной революции есть лишь показатель отсталости и малокультурности широких масс, не только народных, но и интеллигентских, идейного убожества тех кругов, которые со слишком большой гордостью именуют себя демократическими.
Выздоровление России должно прийти от
идей совершенно противоположных: от
идеи личности, сознавшей себя свободной, ответственной и творческой силой, от
идеи нации как реальности, превосходящей все
социальные классы, от
идеи государства и
идеи церкви как высочайшей реальности.
Вся Европа пришла теперь к необходимости деспотизма, чтоб как-нибудь удержать современный государственный быт против напора
социальных идей, стремящихся водворить новый чин, к которому Запад, боясь и упираясь, все-таки несется с неведомой силой.
Уже за рубежом, в эмиграции, я вернулся на новых духовных основаниях к некоторым
социальным идеям моей молодости, но об этом речь впереди.
— Под этими фактами, — начал он, — кроется весьма серьезное основание, а видимая неустойчивость — общая участь всякого народа, который
социальные идеи не оставляет, как немцы, в кабинете, не перегоняет их сквозь реторту парламентских прений, как делают это англичане, а сразу берет и, прикладывает их к делу. Это общая участь! И за то уж им спасибо, что они с таким самоотвержением представляют из себя какой-то оселок, на котором пробуется мысль человеческая. Как это можно? Помилуйте!
Неточные совпадения
— Я утверждаю: сознание необходимости
социальной дисциплины, чувство солидарности классов возможны только при наличии правильно и единодушно понятой национальной
идеи. Я всегда говорил это… И до той поры, пока этого не будет, наша молодежь…
Они раздражали его тем, что осмеливались пренебрежительно издеваться над
социальными вопросами; они, по-видимому, как-то вырвались или выродились из хаоса тех
идей, о которых он не мог не думать и которые, мешая ему жить, мучили его.
Социальная утопия Маркса, не менее чем Фурье, заключает в себе
идею совершенного, гармонического состояния общества, т. е. веру в то, что таким может быть царство Кесаря.
Но это
идея эзотерическая, на большей глубине христианство есть религия осуществления Царства Божьего, индивидуального,
социального и космического преображения.
По замыслу своей книги я буду интересоваться не метафизической
идеей свободы по существу, а главным образом ее последствиями в жизни
социальной.