Благо жизни человека в соединении любовью с богом и ближними. Препятствуют этому благу грехи.
Причина грехов в том, что человек полагает свое благо в удовлетворении похотей тела, а не в любви к богу и ближнему. И потому благо человека в избавлении от грехов. Избавление же от грехов — в усилии отречения от жизни тела.
Неточные совпадения
— Был такой
грех, Флегонт Василич… В том роде, как утенок попался: ребята с покоса привели. Главная
причина — не прост человек. Мало ли бродяжек в лето-то пройдет по Ключевой; все они на один покрой, а этот какой-то мудреный и нас всех дурачками зовет…
Конечно, сударь, и отец и дед мой, все были люди семьянистые, женатые; стало быть, нет тут
греха. Да и бог сказал:"Не добро быти единому человеку". А все-таки какая-нибудь
причина тому есть, что писание, коли порицает какую ни на есть вещь или установление или деяние, не сравнит их с мужем непотребным, а все с девкой жидовкой, с женой скверной. Да и Адам не сам собой в грехопадение впал, а все через Евву. Оно и выходит, что баба всему будто на земле злу
причина и корень.
Одни на воду веруют; соберутся, знашь, в избе, поставят посреди чан с водой и стоят вокруг, доколе вода не замутится; другие девку нагую в подполье запирают, да потом ей кланяются; третьи говорят"Несогрешивый спасенья не имет", — и стараются по этой
причине как возможно больше
греха на душу принять, чтоб потом было что замаливать.
«Верь или будь проклят». В этом главная
причина зла. Если человек принимает без рассуждения то, что он должен бы был разобрать своим разумом, человек в конце концов отвыкает от рассуждения и подпадает проклятию сам и вводит в
грех своих ближних. Спасение людей в том, чтобы каждому научиться думать своим умом.
— Еще как соскучился, ваше благородие… Служить ничего,
грех жаловаться, никто не забиждает, а при вас, что и говорить… Но только все-таки… Главная
причина: бабу свою жаль! — прибавил Ворсунька.