Неточные совпадения
Дух классовой ненависти и злобы ведет к отрицанию образа Божьего в
человеке, он истребляет
идею человечества и находится в непримиримом противоречии с упованиями самого социализма.
Этот «новый» мир не насилие и не оскорбление
человека отверг, он в принципе и в
идее отверг всякое достоинство
человека, всякую честь и благородство как предрассудки.
Этому новому миру чужда сама
идея свободы и
человека и священных прав
человека.
Классовая борьба, возведенная в «
идею», закрыла качественный образ
человека.
Революционный социализм, как он обнаружился сейчас в России, окончательно убивает возможность братства
людей в принципе, в самой новой вере, в
идее.
Через
идею товарища класс убивает
человека.
Социалистическое товарищество по
идее своей есть принуждение к добродетели, принуждение к общению большему, чем то, которого добровольно хочет
человек.
Попытка положить в основу судьбы общества
идею класса и факт класса есть демоническая попытка, она направлена на истребление
человека, нации, государства, церкви, всех подлинных реальностей.
В темных русских
людях, одержимых лживой
идеей, обманутых и изнасилованных, должно пробудить
человека, человеческий образ и человеческое достоинство.
Когда русские
люди очнутся от гипноза и духовно отрезвятся, они поймут, что всякая великая борьба в мире есть духовная борьба, столкновение разных
идей.
Только
люди, одержимые ложной
идеей или совершенно темные и ограниченные, могут видеть что-то «буржуазное» в безусловной защите родины и в национальной настроенности, а социализмом называть условную защиту родины или безусловное ее предание.
Если от России останется лишь одна из великорусских губерний и в ней лишь небольшая кучка
людей останется верной духовному бытию России и
идее России, то и на этом небольшом пространстве, в этой небольшой кучке будет продолжать существовать Россия, и она перейдет в вечность.
Эта
идея, вызывающая эмоции, близкие к одержимости, убивает в России
человека, она напоила Россию ненавистью и злобой.
Христос есть человек, как таковой, вся
идея человека, и в этом смысле род в человеке; но последний осуществляется в бытии как неопределенная множественность индивидуальностей, в которых раскрывается род.
Я никогда не был ни политическим деятелем, ни политическим публицистом, я был моралистом, защищавшим свою
идею человека в эпоху, враждебную человеку.
Как все увлеченные своей
идеей люди, Бахарев не хотел замечать коварного поведения своего друга и, потягивая портер, нетерпеливо выгружал обильный запас всевозможных проектов, нововведений и реформ по заводам.
Рай, в котором не пробудилось еще творческое призвание человека и высшая идея о человеке еще не осуществилась, сменяется раем, в котором раскрывается до конца творческое призвание человека и осуществляется
идея человека, т. е. рай натуральный сменяется раем духовным.
Неточные совпадения
Зло порождает зло; первое страдание дает понятие о удовольствии мучить другого;
идея зла не может войти в голову
человека без того, чтоб он не захотел приложить ее к действительности:
идеи — создания органические, сказал кто-то: их рождение дает уже им форму, и эта форма есть действие; тот, в чьей голове родилось больше
идей, тот больше других действует; от этого гений, прикованный к чиновническому столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же, как
человек с могучим телосложением, при сидячей жизни и скромном поведении, умирает от апоплексического удара.
— Другая
идея вот: мне хотелось вас заставить рассказать что-нибудь; во-первых, потому, что слушать менее утомительно; во-вторых, нельзя проговориться; в-третьих, можно узнать чужую тайну; в-четвертых, потому, что такие умные
люди, как вы, лучше любят слушателей, чем рассказчиков. Теперь к делу: что вам сказала княгиня Лиговская обо мне?
Я просто-запросто намекнул, что «необыкновенный»
человек имеет право… то есть не официальное право, а сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть… через иные препятствия, и единственно в том только случае, если исполнение его
идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует.
Писец оглядел его, впрочем без всякого любопытства. Это был какой-то особенно взъерошенный
человек с неподвижною
идеей во взгляде.
Это был
человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной
идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока.