Неточные совпадения
Социальная
революция, приобретающая мистическую окраску, и есть третье искушение, отвергнутое Христом во имя
духовной свободы человека.
Социальной, а глубже и
духовной сущности русской
революции нужно искать не в столкновении классов трудящихся с классами имущими, не в борьбе пролетариата с буржуазией, а прежде всего в столкновении жизненных интересов и в противоположности жизнеощущений представителей труда материального и труда
духовного.
Своеобразная трагедия русской
революции — в развержении зияющей бездны, разделяющей и противополагающей мир труда
духовного, умственного, творческого, мир создателей ценностей культуры и благ государства и мир труда материального, бескачественного, мир варварски враждебный всякой культуре и всякому государству.
Существенно и характерно в русской
революции восстание необразованных против образованных, некультурных против культурных, невежественных против знающих, количественного, материального труда против труда же, но качественного,
духовного.
Русская
революция одержима страстью к уравнению, она движется черной завистью ко всякому возвышению, всякому качественному преобладанию, к более высокому
духовному уровню.
Революция дала санкцию экономическому парадоксу, в силу которого труд материальный получил такие преимущества перед трудом умственным,
духовным.
Происходит это потому, что всякая истинная свобода имеет
духовную основу,
революция же выбрасывает массу человеческую на поверхность и достигает свободы в отрыве от
духовных корней.
Русская
революция оказалась опытом последовательного применения к жизни русского нигилизма, атеизма и материализма, огромным экспериментом, основанным на отрицании всех абсолютных
духовных начал в личной и общественной жизни.
Русская революционная интеллигенция, которая пожинает плоды своей деятельности в направлении и характере русской
революции, которая и сама оказалась выброшенной за борт темными народными массами, слишком долго жила ложной верой, верой в идолов, а не в Бога живого, и душа была искажена этой ложью и этим идолопоклонством, была развращена и потеряла связь с
духовными истинами жизни.
Духовное национальное движение у нас еще впереди, оно образуется после изжития и осмысления трагического опыта войны и
революции.
И то, что именуется у нас
революцией, есть сила инерции, есть мертвая бездвижность перед судом высшей
духовной жизни.
Вся русская «
революция» есть тяжелый кошмар, приснившийся русскому народу от его бессилия и болезни, есть призрак, созданный расстроенным воображением народа слабого и потерявшего
духовный центр.
В целых классах общества отрицается человек, не уважается личность, по отношению к классам общества, признанным
революцией отверженными, совершается
духовное человекоубийство, которое легко переходит в человекоубийство физическое.
Революция обнаружила
духовную опустошенность в русском народе.
Испуг всегда бывает преувеличен, но он характерен для
духовной атмосферы русской
революции.
Если в старой России, до
революции, церковь была долгое время в рабстве у самодержавного государства и управлялась деспотически то Победоносцевым, то Григорием Распутиным, если после революционного переворота церковь бессильна справиться с безбожной народной стихией и не может иметь определяющего влияния на судьбу России, то это означает не немощь той Церкви Христовой, которой не одолеют и врата адовы, а немощь церковного народа,
духовное падение народа, слабость веры, утерю религиозной верности.
Неточные совпадения
Русская
революция не есть феномен политический и социальный, это прежде всего феномен
духовного и религиозного порядка.
Революции обнаруживают и высоту человеческой природы, страстное увлечение идеей лучшего строя жизни, способность к жертвенности, забвение эгоистических интересов, — и жестокость, неблагодарность, истребление высоких
духовных ценностей.
Революция в значительной степени есть расплата за грехи прошлого, есть знак того, что не было творческих
духовных сил для реформирования общества.
Для осуществления социальной правды, для уничтожения эксплуатации человека человеком, для создания бесклассового общества совсем не нужно свободного творчества, философии и эстетических ценностей, вредна религиозная и мистическая настроенность, противоречит цели социальной
революции аристократическое понимание
духовной культуры.
Если
революция отрицает свободное творчество
духовных ценностей, то его отрицала и организованная, затвердевшая в своих формах религия прошлого.