Неточные совпадения
Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две
революции в России, малую и большую, пережил
духовный ренессанс начала ХХ века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено.
Революции я считаю неизбежными, они фатальны при отсутствии или слабости творческих
духовных сил, способных радикально реформировать и преобразовать общество.
Поколение после
революции 1905 года уже не знало такого рода конфликтов, многое уже было завоевано для
духовной культуры.
В статье, написанной в 1907 году и вошедшей в мою книгу «
Духовный кризис интеллигенции», я довольно точно предсказал, что, когда в России настанет час настоящей
революции, то победят большевики.
Я потом начал сознавать, что ответственность за духоборческий, враждебный
духовной культуре характер русской
революции лежит на деятелях русского ренессанса начала XX века.
В стихии большевистской
революции и в ее созиданиях еще больше, чем в ее разрушениях, я очень скоро почувствовал опасность, которой подвергается
духовная культура.
Революция не щадила творцов
духовной культуры, относилась подозрительно и враждебно к
духовным ценностям.
Миросозерцание, под символикой которого протекала
революция, не только не признавало существование духа и
духовной активности, но и рассматривало дух как препятствие для осуществления коммунистического строя, как контрреволюцию.
Персоналистическая
революция, которой по-настоящему еще не было в мире, означает свержение власти объективации, разрушение природной необходимости, освобождение субъектов-личностей, прорыв к иному миру, к
духовному миру.
В глубине русского народа происходят в результате пережитого опыта
революции и войны очень важные
духовные процессы, которые еще не могут себя выявить.
Христианство некогда совершило величайшую
духовную революцию, оно духовно освободило человека от неограниченной власти общества и государства, которая в античном мире распространялась и на религиозную жизнь.
Неточные совпадения
Русская
революция не есть феномен политический и социальный, это прежде всего феномен
духовного и религиозного порядка.
Революции обнаруживают и высоту человеческой природы, страстное увлечение идеей лучшего строя жизни, способность к жертвенности, забвение эгоистических интересов, — и жестокость, неблагодарность, истребление высоких
духовных ценностей.
Революция в значительной степени есть расплата за грехи прошлого, есть знак того, что не было творческих
духовных сил для реформирования общества.
Для осуществления социальной правды, для уничтожения эксплуатации человека человеком, для создания бесклассового общества совсем не нужно свободного творчества, философии и эстетических ценностей, вредна религиозная и мистическая настроенность, противоречит цели социальной
революции аристократическое понимание
духовной культуры.
Если
революция отрицает свободное творчество
духовных ценностей, то его отрицала и организованная, затвердевшая в своих формах религия прошлого.