И самые священные права человека, оправданные его бесконечной
духовной природой, оказались отданными во власть количественной человеческой массы, на растерзание толпы.
Неточные совпадения
Социализм имеет лишь рефлекторную
природу, он лишь продолжает, а не начинает, он не имеет
духовной инициативы, а лишь завершает.
Ярость, злоба, ненависть, жажда крови и насилий прекратится, когда народная масса просветится сознанием того, что в России сейчас невозможен социализм и безграничное увеличение благосостояния рабочих и крестьян, невозможно полное социальное равенство не потому только, что этого не хотят буржуазные, имущие классы, но прежде всего потому, что это невозможно объективно, что это противоречит непреложным законам
природы, что этого не допускает бедность России, ее промышленная отсталость, некультурность народа,
духовная немощь русского общества и т. п.
Борьба классов перестала быть фактом социально-экономическим, она стала фактом
духовным, она распространилась на всю совокупность человеческой
природы и человеческой жизни.
Если и западный социализм, более культурный, грешит невниманием к значению квалифицированного,
духовного труда, то социализм русский, обнаруживший совершенно варварскую
природу, готов громить представителей этого высшего труда.
Эта революционно-нигилистическая вражда ко всякому иерархизму имеет прежде всего
природу духовную, а не политическую и экономическую, это есть психология масс и нравственная их настроенность.
Вряд ли кто-нибудь из них шел так далеко в своих взглядах, как Милль, который желал, чтобы женщина могла сызнова радикально освободить себя от всякого влияния мужчины и доказать своим самодовлеющим развитием, насколько она по своей
духовной природе выше представителей сильного, то есть тиранического, пола.
Она совсем не есть отдельная сторона человеческой природы и специальная функция, она есть целость
духовной природы человека, ее сердцевина или сердце в онтологическом, а не психологическом смысле слова.
Выгоды, стяжаемые франкмасонами от их союза, не материальные, ибо франкмасонство есть умственное понятие, и потому даваемые им блага — чисто
духовной природы.
Неточные совпадения
— Позволь, позволь, — кричал ей Варавка, — но ведь эта любовь к людям, — кстати, выдуманная нами, противная
природе нашей, которая жаждет не любви к ближнему, а борьбы с ним, — эта несчастная любовь ничего не значит и не стоит без ненависти, без отвращения к той грязи, в которой живет ближний! И, наконец, не надо забывать, что
духовная жизнь успешно развивается только на почве материального благополучия.
Свобода предполагает существование
духовного начала, не детерминированного ни
природой, ни обществом.
Революции обнаруживают и высоту человеческой
природы, страстное увлечение идеей лучшего строя жизни, способность к жертвенности, забвение эгоистических интересов, — и жестокость, неблагодарность, истребление высоких
духовных ценностей.
Это в сущности есть отрицание свободы, которая всегда связана с существованием
духовного начала, не детерминированного ни
природой, ни обществом.
Это
духовные права, а не естественные права,
природа никаких прав не устанавливает.