Не звучит свободный, независимый, возвышающийся над
борьбой интересов, над разъярением стихий голос национальной совести, национального разума, мысли-слова (логоса).
Неточные совпадения
Полупросвещение, интеллигентское, пролетарское мышление видит в общественной жизни, с одной стороны, исключительно субъективные
интересы людей и людских групп, их злую волю, их насилие и эксплуатацию, что и составляет содержание истории, с другой стороны,
борьбу против всего этого и безграничную возможность достигнуть совершенного социального строя путем организованной и активной человеческой воли, пролетарской или интеллигентской.
Познающий может стать в стороне от
борьбы этих двух миров, и он должен возвыситься над столкновением
интересов в этой
борьбе, он может допустить, что много злого, безобразного и низкого было в мире «буржуазном» и что в мире «социалистическом» есть своя правда, есть элементы необходимого добра.
Моральный характер буржуазно-капиталистического века делает
борьбу классов за свои
интересы более беззастенчивой, чем в прежние века.
Социальной, а глубже и духовной сущности русской революции нужно искать не в столкновении классов трудящихся с классами имущими, не в
борьбе пролетариата с буржуазией, а прежде всего в столкновении жизненных
интересов и в противоположности жизнеощущений представителей труда материального и труда духовного.
Конечно, в русской революции происходит столкновение и
борьба «социалистических»
интересов трудящихся масс с «буржуазными»
интересами классов имущих; конечно, обнаруживается в ней
борьба типа мышления «социалистического» с типом мышления «буржуазного».
Даже в культурном нашем слое многие так низко пали, что поддались всеобщему гипнозу и поверили тому невежественному вздору, что сейчас происходит последнее столкновение классовых
интересов, последняя
борьба народа с буржуазией.
Душа эта убивается господством
интересов и корыстной
борьбой за власть.
И это не может нравственно импонировать, когда
борьба за отсрочку Учредительного собрания связывается с какими-либо
интересами.
В России происходит духовная
борьба тех, которые верят в объективное, абсолютное добро и правду и хотят их торжества, с теми, которые верят лишь в благо личности и в
интересы человеческой массы и хотят их торжества.
В России должно раздаться истинно свободное слово о том нравственном одичании и безобразии, до которого мы дошли, и слово это должно возвышаться над
борьбой классов, групп и партий,
борьбой за
интересы и за власть, оно должно быть отражением Божественного Слова, на котором только и может быть обоснована святыня свободного слова и свободной мысли, ныне поруганная и раздавленная.
Неточные совпадения
«По отношению к действительности каждый из нас является истцом, каждый защищает
интересы своего «я» от насилия над ним. В
борьбе за материальные
интересы люди иногда являются личными врагами, но ведь жизнь не сводится вся целиком к уголовному и гражданскому процессу, теория
борьбы за существование не должна поглощать и не поглощает высших
интересов духа, не угашает священного стремления человека познать самого себя».
Борьба народов есть
борьба духовных сил, высших предназначений, а не
борьба за животное существование и элементарные
интересы.
Борьба России и Германии не есть соревнование на почве справедливости, но не есть также и элементарная биологическая
борьба за
интересы.
Эта
борьба за национальное бытие — не утилитарная
борьба, она всегда есть
борьба за ценность, за творческую силу, а не за элементарный факт жизни, не за простые
интересы.
Социальный вопрос,
борьба классов, гуманитарно-космополитический социализм и пр., и пр., все, что недавно еще казалось единственным важным, в чем только и видели будущее, отходит на задний план, уступает место более глубоким
интересам и инстинктам.