Цитаты со словом «народничество»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Но в этой теории было все-таки больше уважения к факту социальной эволюции, чем у г. Ленина и большей части русских социал-демократов, которые в сущности соединяют старое русское народничество со старым русским бунтарством.
И русский революционный социализм, русское революционное народничество — порождение русской отсталости, русского экстенсивного хозяйствования, как материального, так и духовного.
Религиозное народничество есть иллюзия и самообман, от которого дорогой ценой излечиваемся, но идея эта не лишена глубины.
Так толкало Россию религиозное народничество, видевшее в самодержавии высшую правду, на путь катастрофический.
Революционное народничество не имеет глубины, оно основано на тьме и путанице сознания, оно в значительной степени есть порождение отсталости и невежества, плод русского экстенсивного хозяйства.
Время уже сознать, что все формы русского народничества — иллюзии, порождения русской культурной отсталости; они означают рабскую зависимость русского культурного слоя от народной тьмы, потерянность всего качественного русской жизни в количествах.
Л. Толстой был самым крайним выразителем этого русского народничества.
В его лице соединилось народничество религиозное с народничеством социальным.
Для самого «народа» народничество невозможно.
Славянофильство, народничество, толстовство, русское религиозное самомнение и русское революционное самомнение — кончены, трагически изжиты.
В ней очень сильны элементы восточно-русского утопического народничества и анархического бунтарства.
Очень своевременно теперь вдуматься в то исконное русское направление и настроение, которое носит наименование «народничества».
В народничестве есть что-то очень русское, очень национальное даже в самом своем отрицании национальности, и оно принимало самые разнообразные формы, от самых религиозных и мистических до самых материалистических, от самых правых до самых левых.
Преобладание эмоциональной стороны человеческой природы, жизни чувства над стороной волевой и мыслящей, отрицание закона и нормы — одинаково характерно и для нашего правого, и для нашего левого народничества.
И русские социал-демократы, которые начали свое существование с борьбы против народничества, в сущности психологически и морально остались народниками и сейчас, во время революции, находятся во власти всех народнических иллюзий.
«Большевизм» есть, конечно, революционное, анархически-бунтарское народничество.
Народничество всегда имело особенное обаяние для души русского интеллигента, и от него не могли освободиться даже величайшие русские гении, как Толстой и Достоевский.
В русской общественной мысли за последние десятилетия наиболее решительным противником народничества был всегда П. Б. Струве, и, быть может, в этом нужно искать причины враждебного к нему отношения в некоторых интеллигентских кругах.
Многие считают народничество тем оригинальным словом, которое Россия скажет миру.
В русском народничестве всегда чувствовалась стихия Востока, глубоко противоположная западной идее культуры, западным нормам общественности.
Русское народничество — анархично и женственно, в нем нет мужественного владения стихией, как начала оформляющего.
Причин возникновения русского народничества и его долгого господства в интеллигентском сознании обычно ищут в глубоком и длительном разрыве между высшим культурным слоем и низинами народной жизни.
Народничество нашего интеллигентского, культурного слоя определялось не только русской сострадательностью к униженным и оскорбленным, не только совестливостью, но и недостатком духовного мужества и духовной свободы, слабым развитием личного достоинства и самостоятельности, потребностью найти опору вовне, сложить с себя ответственность, на других переложить активность духа в отыскании и определении правды.
Народничество всегда было в России какой-то лжесоборностью, лжецерковностью.
Русское народничество, если взять его глубже, было обратной стороной порабощенности народа, отсутствия самоуправления в народной жизни, вечной зависимости от чуждой власти.
Народничество переходило у нас в народопоклонство, в поклонение эмпирической данности.
Именно с церковной, религиозной точки зрения народничество должно быть признано наибольшей ложью и подменой: оно посягает на универсальную качественность церкви, подменяет ее ограниченной, эмпирической народной данностью.
Религиозное народничество возвращает нас от христианства к язычеству, к языческой стихийности и языческому натурализму.
И нельзя не видеть большой правды католичества в том, в чем оно радикально противоположно такого рода народничеству и несовместимо с ним.
Народничество противоположно духовной свободе, раскрывшейся в христианстве, и высшему самосознанию личности.
В восточном православии всегда была большая беззащитность от притязаний религиозного народничества.
Народничество всегда есть провинциализм, оно глубоко противоположно универсализму.
Народничество отрицает разделение труда, оно хочет перенести разделение труда внутрь каждой человеческой личности и совершенно уничтожить его в обществе, сделать все личности равными и сходными, общество же однородным и простым, лишенным всяких дифференциаций, серым.
Для народничества проблема распределения всегда заслоняет собой проблему производства как в области духовной, так и в области материальной.
От истории и исторических задач народничество всегда отворачивается.
Религиозное народничество славянофилов всегда под словом народ понимало простонародье, верное старым русским устоям и заветам, и очень связывало себя с материальными условиями жизни, с крестьянской общиной, с натуральным хозяйством, с патриархальной демократией.
Народничество есть отказ от всяких сложных мировых задач, выходящих за пределы видимого горизонта, оно стремится к облегчению через упрощение.
Народничество в более глубоком смысле не менее реакционно, чем старый национализм; оно приковано к прошлому, оно мешает раскрепощению духа.
Сейчас это старое, но по-новому переживаемое народничество раздирает единство русской революции, истребляет самую идею единой нации и мешает переходу к творчеству новой жизни.
Народничество дает санкцию той вражде к культуре, к образованным, к людям духа, которая в нынешний день может превратиться в великое национальное бедствие, не меньшее, чем глад, мор и нашествие иноплеменников.
Традиционное русское народничество всегда было враждебно великому государству и великой культуре, всегда требовало свержения ценностей во имя народного блага и народных интересов, истребления качеств во имя количества.
Традиционное русское народничество всегда было вдохновлено той же эгалитарной страстью и всегда было враждебно иерархизму культуры.
Социальный вопрос для русского народничества всегда был исключительно вопросом раздела и распределения, никогда не творчества и производства.
Русскую революцию в ее развитии можно рассматривать как торжество народничества.
Наша революция не богата оригинальными идеями, но если ее вдохновляет какая-нибудь идеология, то, конечно, исконная идеология русского народничества.
Это все свойства исконного русского народничества, народнической психологии и народнических идей, некогда мечтательных, ныне же действенных и примененных к жизни.
Народничество не верит в культуру личности и не хочет с ней сообразоваться, оно верит лишь в народный коллектив.
Русское революционное народничество связано с прошлым, а не будущим, народнические иллюзии — порождение старой, а не новой России.
Революционное народничество в плодах своих само себя поедает.
Народничество сейчас торжествует, оно сделалось господствующей религией.
Выдержки из русской классики со словом «народничество»
Характерною чертою народничества, как течения чисто интеллигентского, он считал «болезнь совести», особенностью социал-демократизма — «болезнь чести»: старый народник-интеллигент шел в революцию вследствие поруганной совести — нужно бороться за страдающий и угнетенный народ.
Я и теперь храню благодарное воспоминание и об этой книге, и о польской литературе того времени. В ней уже билась тогда струя раннего, пожалуй, слишком наивного народничества, которое, еще не затрагивая прямо острых вопросов тогдашнего строя, настойчиво проводило идею равенства людей…
Было тут всего понемножку — от коммунизма до революционного народничества.
И вот: раньше хорошим тоном считалось «народничество», а ныне претендует на эту роль марксизм.
Но ни император Александр I, ни князь А. Н. Голицын не были причастны тому народничеству, которое на один лад понималось в век императора Николая I и еще иначе трактуется некоторыми ныне.
Синонимы к слову «народничество»
Предложения со словом «народничество»
- При всех своих странностях он придерживался традиций русского народничества, наиболее влиятельного течения до тех пор, пока марксизм не занял главенствующее положение.
- Но идейный разгром народничества далеко ещё не был завершён.
- Следует заметить, что особую притягательность и революционную энергию марксизм позаимствовал именно у российского народничества.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «народничество»
Каким бывает «народничество»
Значение слова «народничество»
НАРО́ДНИЧЕСТВО, -а, ср. Общественно-политическое движение в России во второй половине 19 в., отражавшее идеологию крестьянской демократии и считавшее возможным переход России к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «народничество»
НАРО́ДНИЧЕСТВО, -а, ср. Общественно-политическое движение в России во второй половине 19 в., отражавшее идеологию крестьянской демократии и считавшее возможным переход России к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм.
Все значения слова «народничество»Предложения со словом «народничество»
При всех своих странностях он придерживался традиций русского народничества, наиболее влиятельного течения до тех пор, пока марксизм не занял главенствующее положение.
Но идейный разгром народничества далеко ещё не был завершён.
Следует заметить, что особую притягательность и революционную энергию марксизм позаимствовал именно у российского народничества.
- (все предложения)