-
Русская классика
-
понимание духа
Цитаты со словосочетанием «понимание духа»
Это есть виталистическое
понимание духа.
Таким образом приходят к
пониманию духа, противоположному пониманию экзистенциальному.
Понимание духа как основанного на универсалиях, на родовом бытии ведет к отрицанию свободы, детерминизму, хотя бы и утонченному.
Спиритуализация в
понимании духа должна признать, что дух в другом смысле реален, чем все объективированное в мысли и в природе.
Лишь постепенно и медленно происходила спиритуализация в
понимании духа.
Древним дух представлялся тончайшей материей, и лишь потом происходит переход к
пониманию духа как нематериальной субстанции.
Спиритуализация духа связана была с переходом от объективного
понимания духа к субъективному.
Объективное
понимание духа было натуралистическим.
Субъективное же
понимание духа и означает спиритуализацию, освобождение от первоначального натурализма и материализма.
Филон восстает против материалистического
понимания духа у стоиков.
В сложной истории раскрытия сущности духа философское и религиозное
понимание духа были различны: философия понимала дух главным образом как разум, ум, религиозные же течения понимали дух как силу высшей жизни, которая вдыхается в человека Богом, т. е. понимали более целостно.
Философское
понимание духа поднимается над натурализмом, над физическим, виталистическим пониманием духа.
Это
понимание духа унаследовано схоластикой.
Натуралистическое
понимание духа преодолевается, но духу сообщается объективность разума.
Но Плотин сохраняет греческий интеллектуализм в
понимании духа.
Христианство вносит существенно новые черты в
понимание духа.
Раскрывающееся в Евангелии
понимание духа продолжает библейское понимание, но представляет такую спиритуализацию, которая говорит о новом происшедшем откровении.
Держась новозаветного
понимания духа, Тареев считает, что дух не есть вторая или третья составная часть человеческой природы, а есть божественное начало в человеке.
Христианство вносит в отличие от античности не только интеллектуальный, но и этический момент в
понимание Духа.
Ясно различие библейского, евангельского, апостольского
понимания Духа и понимания греческой философии.
В первом
понимании Дух есть благодатная энергия, прорывающаяся из иного, божественного мира в наш мир, во втором понимании Дух есть идеальная основа мира, разум, возвышающийся над чувственным миром.
В германской философии вносится новая черта в
понимание духа, и это имеет свой источник в германской мистике, которая была великим явлением в истории духа.
Объективированное
понимание духа преобладало в философии.
Романтики возвращаются к космически-натуралистическому
пониманию духа, у них дух есть всеоживляющий флюид.
Дух для Гегеля есть логос, элемент греческого интеллектуализма входит в
понимание духа.
Но заслугой Фихте было
понимание духа как творческой активности.
Эта философия духа синтезирует греческий интеллектуалистический универсализм с
пониманием духа как свободы и динамики, что внесено в историю христианством.
Наконец, гегелевское
понимание духа проникнуто эволюционизмом, который есть детерминизм и противоречит пониманию духа как свободы.
Но Джентиле имеет несомненную заслугу в выяснении различия между духом и природой и в активно-динамическом
понимании духа.
Шелер, он решительно отвергает виталистическое
понимание духа.
Понимание духа, связанное с ценностью, у Виндельбанда, Дильтея, Р. Эйкена идет от Лотце.
У Когена, у Бруншвига мы находим чисто рационалистическое
понимание духа.
Еще должно быть веяние духа, просветляющее наше
понимание духа.
Рационалистическое
понимание духа есть его искажение и принижение.
Органическое
понимание духа, выдвигаемое романтиками, есть виталистическое понимание духа, связывающее его с жизненным процессом.
Философия, не поднимающаяся до
понимания духа, свойственного религиозному сознанию и мистическому опыту, все же различает дух и называет идеальными ценности, которые должны быть реализованы в человеческой жизни.
Такое
понимание духа и духовности существовало, и оно носило античеловеческий характер.
Но по-другому это есть в
понимании духа германским идеализмом.
И человек, живой конкретный человек, восстает против такого
понимания духа.
Таково
понимание духа так называемой философии жизни (Lebensphilosophie).
Отвлеченное
понимание духа у интеллектуального класса, у представителей интеллектуального труда, отделенного от полноты жизни, связано с ложным дуализмом духа и тела, духовного, интеллектуального и материального, физического труда.
В отличие от греческого
понимания духа христианство понимает дух как имеющий историю.
В таком
понимании дух является отчужденным от самого себя и дух представляется полученным извне от объекта.
С этим связано и иное
понимание духа и духовной жизни.
Неточные совпадения
Объективное
понимание реальности
духа приводит к постановке вопроса: соответствуют ли мои духовные состояния и переживания какой-то подлинной реальности, или это лишь состояния субъекта?
В истории понятия «
дух» большую роль играло
понимание духовности как универсальных, всеобщих начал человеческой жизни в отличие от частного и индивидуального.
Дух есть космический элемент — последствие
понимания его как воздуха, и
дух есть познание, мудрость, идея — наследие греческой философии.
Учителя церкви, проникнутые неоплатонизмом, пытаются дать учение о
Духе, отражающее философские направления и уже далекое от первоначального
понимания Священного Писания.
Это не есть окончательное отрицание
духа, что было бы невозможно, а
понимание его как физической энергии, т. е. возврат к первобытным гилозоистическим представлениям.
Дух гуманизирует человеческое
понимание Бога и вместе с тем освобождает от грубого антропоморфизма.
Самое трудное для
понимания и самое парадоксальное — это отношение между
духом и личностью, между универсальным содержанием, сообщаемым человеку
духом, и самим человеком с его эмоциональной жизнью, с его единственной личной судьбой.
Это неверное
понимание между
духом и личностью.
Критика откровения, т. е. очищение его от наивной объективации, ведет к
пониманию откровения как действия
духа на
дух,
духа Божьего на
дух человеческий, на человеческую свободу и человеческое сознание и совесть, которые активны.
Это есть одно из
пониманий воплощения
духа.
Аскеза, как жизневраждебное и мировраждебное
понимание христианства, как постоянное сознание греховности человека и его бессилия, есть срыв и соблазн в духовном пути, измена
Духу, в ней есть что-то садическое и мазохическое.
Но он почему-то вообразил, что это есть материалистическое
понимание исторического процесса, в то время как борьба эта, как и всякая человеческая активность, есть борьба
духа, и результаты ее зависят от состояния
духа.
Для
понимания духовной жизни очень важно понять, что действие Бога, действие Святого
Духа, действие благодати на человека не есть каузальное, причинное, как не есть и действие властвования.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «понимание духа»
Эти бездарные исполнители закона решительно не понимают, да и не в состоянии понять, что одно буквальное исполнение его, без смысла, без
понимания духа его, прямо ведет к беспорядкам, да и никогда к другому не приводило.
В этих нескольких строках Шопенгауэра больше
понимания духа эллинской трагедии, чем во всей блестящей, но совершенно фантастической книге Ницше.
Такие сектанты, при тогдашнем малом знании и
понимании духа русского раскола, почитались «опасными и особенно вредными».
Это сочинение в наших глазах является самым важным для
понимания духа кантовской философии, ее интимного религиозного мотива, но оно задумано им не как особая «критика», что для Канта и характерно, но лишь как систематическое применение выводов трех критик к христианской догматике.].
Неточные совпадения
Жизнь приобретает глубину и значительность лишь при
понимании ее в
духе символического реализма.
Я готов себя сознать романтиком вот по каким чертам: примат субъекта над объектом, противление детерминизму конечного и устремление к бесконечному, неверие в достижение совершенства в конечном, интуиция против дискурсии, антиинтеллектуализм и
понимание познания как акта целостного
духа, экзальтация творчества в человеческой жизни, вражда к нормативизму и законничеству, противоположение личного, индивидуального власти общего.
Есть два
понимания общества: или общество понимается как природа, или общество понимается как
дух.
— Да, батюшка! — говорил он Антошке, — вы правду сказывали! Это не промышленник, а истукан какой-то! Ни
духа предприимчивости, ни
понимания экономических законов… ничего! Нет-с! нам не таких людей надобно! Нам надобно совсем других людей… понимаете? Вот как мы с вами, например! А? Понимаете? вот как мы с вами?
На какой бы ступени
понимания и совершенства ни находился ученик Христа, он всегда чувствует недостаточность своего и
понимания и исполнения и всегда стремится к большему и
пониманию и исполнению. И потому утверждение про себя или про какое-либо собрание, что я или мы находимся в обладании совершенного
понимания и исполнения учения Христа, есть отречение от
духа учения Христа.
Ассоциации к слову «понимание»
Синонимы к слову «понимание»
Предложения со словосочетанием «понимание духа»
- Сознание подобно пониманию духа. Оно растёт, обнимая всё существо, как пламя. При этом процессе осколки памяти, как шлаки, мешают горению.
- Такое понимание духа человека, возможно, поможет дать ответы на вопросы, почему лётчики иногда допускают действия, явно не вписывающиеся в принятый порядок вещей.
- Один – который может быть открыт современному человечеству; другой вмещает лучи, требующие от людей понимания духа, и без этого качества лучи эти могут быть разрушительными.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «понимание»
Каким бывает «понимание духа»
Значение слова «понимание»
ПОНИМА́НИЕ, -я, ср. 1. Способность понять, постичь смысл, значение, сущность, содержание чего-л. Трудная для понимания тема. (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова ПОНИМАНИЕ
Значение слова «дух»
ДУХ, -а (-у), м. 1. Психические способности, сознание, мышление. В здоровом теле здоровый дух. (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова ДУХ
Афоризмы русских писателей со словом «понимание»
- Пробный камень ясного понимания предмета состоит в том, чтобы быть в состоянии передать его на простонародном языке необразованному человеку.
- Дурное, ошибочное понимание истины не уничтожает самой истины.
- Ничто на свете не поддерживает так сильно людей в искаженном понимании, как наш условный и до крайности неверный язык… мы словами своими мешаем понимать просто и ясно свою же мысль…
- (все афоризмы русских писателей)
Дополнительно