У гностиков, которые синкретически смешивали разные миры, разные мифы и идеи, пневма и духовна, и материальна,
космические силы господствуют над духом человека, освобожденным христианством.
Неточные совпадения
Тайны
космической жизни как бы закрылись для человека цивилизации, утратилась способность приобщаться к ним, но действие
космических и теллурических
сил внутри человека продолжается и сопротивляется духовности.
Высшая духовность вернула бы человеку способность общения с тайнами
космической жизни, но освободила бы его от детерминированности этими
силами.
Мистика есть общение с Богом, магия же есть общение с
силами космическими, которые могут дать власть.
Лицо человека есть вершина космического процесса, величайшее его порождение, но оно не может быть порождением лишь
космических сил, оно предполагает действие духовной силы, превышающей круговорот природных сил.
Неточные совпадения
— Я много читаю, — ответила она и широко улыбнулась, янтарные зрачки разгорелись ярче — Но я с Аристотелем, так же как и с Марксом, — не согласна: давления общества на разум и бытия на сознание — не отрицаю, но дух мой — не ограничен, дух —
сила не земная, а —
космическая, скажем.
Поразительно, что марксизм, который так выдвигал моменты производственные, рост производительных
сил в социальной жизни и им давал перевес над моментами распределительными, был совершенно лишен
космического мироощущения и явил собой крайний образец социологического утопизма, замыкающего человека в ограниченной и поверхностной общественности.
При данном состоянии мира и человека мировая душа действует как внешняя закономерность
космической жизни, с принудительностью физического закона [Эту софийность души мира, или общую закономерность всего сущего, стремится постигать и так называемый оккультизм, притязающий научить не внешнему, но внутреннему «духовному» восприятию
сил природы.
С. 306–309.] западного типа, религиозно-соотносительное, а до известной степени и эквивалентное в тоносе [Тонос — букв.: напряжение, в переносном смысле «
сила»; понятие стоической философии, означающее напряжение, интенсивность
космического духа (пневмы).] своем нашему русскому хлыстовству.
Божественные ипостаси принимают у Шеллинга, по его собственному выражению, «die Natur und Funktion kosmischer, demiurgisiher Kräfte» (340) [Природу и функцию
космических, демиургических
сил (нем.).].