Цитаты со словосочетанием «духовная жизнь»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Духовная жизнь есть жизнь, сообразная с мировым логосом, который имманентен миру.
Духовная жизнь грека была основана на гармонии с космосом.
Духовная жизнь средневекового человека будет основана на гармонии с Богом.
Отвлеченный спиритуализм некоторых типов духовной жизни и некоторых типов философских построений очень мешал понять существо духа и уловить его признаки.
Известно, как трудно отличить в духовной жизни чисто духовные состояния от состояний душевных.
Духовная жизнь есть жизнь духовно-душевная.
Ложный, не евангельский уклон в понимании любви и духовной жизни можно найти в духовно-аскетической литературе.
Духовная жизнь есть истина, но она есть также и жизнь человека, всего человека.
Эта целостная богочеловечность духовной жизни нарушается в противоположные стороны.
Но в восточном христианстве есть особенное понимание сердца как центрального ядра человеческого существа и его духовной жизни.
Ошибочно думать, что техника, играющая такую роль в современной жизни, может быть отделена от духовной жизни и ей противополагаема.
Именно отрезанность духовной жизни от полноты жизни и человеческого труда породила ложную, иллюзорную духовность. В некоторых формах оккультизма, теософизма, спиритизма мы видим такое иллюзорное, галлюцинаторное общение с духами и духовным миром. Это есть результат нарушения целостности человеческого существа.
Дух коллективный или дух объективный детерминирует духовную жизнь личности, извне определяет человеческую жизнь.
Дух есть в-себе-бытие и самое трансцендирование, с которым связана духовная жизнь, не есть выбрасывание вовне.
И это совсем не означает трансцендирования в духовной жизни.
Это принадлежит к тайне духа и духовной жизни.
Откровение есть событие внутри духовной жизни, лишь в духовной жизни может быть слышен голос Божий.
Этот процесс неизбежен в путях духовной жизни, и он означает, что Царство Божье не приходит.
Поразительнее всего, что эта символизация распространяется и на духовную жизнь, которая есть реальность, а не символ.
Мы увидим это в формах аскезы, которые, символизируют, а не реализуют духовную жизнь.
Дух и духовная жизнь не символичны, они реалистичны.
Огромное значение для судеб духовной жизни имеет техника и ее возрастающая власть над человеком.
Не только сознание христианское, но и мировое религиозное сознание признает, что на путях духовной жизни стоят препятствия и затруднения, которые нужно прежде всего преодолеть.
Страсти и вожделения не только притягивают человека вниз, но искажают и самую духовную жизнь.
Возрастание в духовной жизни предполагает очищение, отрешенность от власти мира, порождающего вожделение и похотение.
«Катехизис революции» производит впечатление аскетического трактата, наставления к духовной жизни революционера, требующего полного отречения от мира.
Евангелие не есть аскетическая книга в том смысле, в каком позже появились христианские аскетические книги, аскетические наставления к духовной жизни.
Инстинкт садизма и мазохизма в идеализированном виде играл огромную роль в духовной жизни и часто определял аскетику.
Такова диалектика духовной жизни.
«Подражание Христу» остается классической книгой по христианской аскетике и духовной жизни.
Его книга «Путь к спасению» почиталась главной русской книгой, посвященной наставлениям к духовной жизни.
В Евангелии раскрывается свобода духа и духовной жизни, аскеза же остается подчиненной детерминации.
В лютеровской критике аскезы было много верного и освобождающего, хотя его собственное понимание духовной жизни было ограниченно и бедно.
Но этим он не возвышается над утилитарным пониманием духовной жизни.
Духовная жизнь опасна и рискованна.
И это пронизывает всю духовную жизнь человека.
Тогда духовная жизнь представляется столкновением внешних для человека сил, которыми он чувствует себя раздавленным.
Это парадокс духовной жизни.
Вся духовная жизнь связана с темой зла и страдания.
Для духовной жизни особенно важен феномен безвинного страдания, в нем происходит прикосновение к глубине существования.
Духовная жизнь поставлена перед страданием, страданиями собственными и страданиями других людей.
Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить.
Принятие на себя креста есть всегда вместе с тем и облегчение страдания, как получающего смысл в духовной жизни.
Духовная жизнь есть выход из социальной обыденности, преодоление буржуазности.
Духовная жизнь не есть безопасность, наоборот, она есть опасность.
Существование в мире зла есть парадокс для нашей духовной жизни.
Духовная жизнь ритмична, и в ней напряжение должно сменяться отдыхом, страдание радостью, слезы смехом.
Он должен занять свое место в духовной жизни, он должен освобождать от мазохизма и садизма в духовной жизни.
Рационализация социальной жизни не решает ни одного духовного вопроса, духовная жизнь не подлежит рационализации, она ею лишь калечится.
Попытки рационализировать и регулировать духовную жизнь лишь обострят трагический конфликт личности и общества.
Неточные совпадения
Отвлеченное понимание духа у интеллектуального класса, у представителей интеллектуального труда, отделенного от полноты жизни, связано с ложным дуализмом духа и тела, духовного, интеллектуального и материального, физического труда.
Ограничения человеческих потребностей требует не только христианство, не только духовное возрождение человека, но всякое сознательное отношение к жизни, всякая поставленная себе человеком цель.
Это даже, вероятно, единственная форма аскезы, которую признает современный человек и практикует ее с большей легкостью и охотой, чем аскезу для жизни духовной.
Основной принцип тот же, что и в аскетике, связанной с духовной и мистической жизнью.
Пессимистическое чувство жизни играло огромную роль в возникновении духовных течений.
Враги духа, враги религиозной жизни пытались этим скомпрометировать самый генезис духовности и веры в духовный мир.
Духовное отношение к случаю, от которого так часто зависят несчастья нашей жизни, требует не признания его объективной целесообразности, а признания его задачей, поставленной для осмысливания нашей духовной активности.
Но страдание имеет смысл совсем не потому, что оно необходимо и справедливо, что оно есть высший закон жизни, а потому, что оно есть опыт свободы и путь человека и что человек может обнаружить в этом пути свою духовную победу, может достигнуть освобождения и просветления, может выполнить завет любви и милосердия.
Духовным называли законнический, нормативный порядок жизни, от которого всякий дух отлетел.
Но чистый пессимизм или чистый оптимизм не духовные состояния и не духовное отношение к жизни.
Выдержки из русской классики со словосочетанием «духовная жизнь»
Разумеется, есть выражение чиновника в Пилате и жалости в Христе, так как один олицетворение плотской, другой духовной жизни.
— Но, Лида, как ты можешь не возражать? — не уступала Варвара. — Как это нет духовной жизни? А искусство?
Но прямолинейное ее перенесение в относительность природно-исторического процесса превращает духовную жизнь в отвлеченные принципы и доктрины, лишенные конкретной жизненности.
Не говоря уже о том, что по лицу этому видно было, какие возможности духовной жизни были погублены в этом человеке, — по тонким костям рук и скованных ног и по сильным мышцам всех пропорциональных членов видно было, какое это было прекрасное, сильное, ловкое человеческое животное, как животное, в своем роде гораздо более совершенное, чем тот буланый жеребец, зa порчу которого так сердился брандмайор.
Поэтому вся задача духовной жизни и состоит «an einem unergründlichen Entsinken in ein unergründliches Nichts» [В непостижимом выпадении в непостижимое ничто (нем.).].
Неточные совпадения
Ей открылось то, что, кроме жизни инстинктивной, которой до сих пор отдавалась Кити, была жизнь духовная.
Он чувствовал, что, кроме благой духовной силы, руководившей его душой, была другая, грубая, столь же или еще более властная сила, которая руководила его жизнью, и что эта сила не даст ему того смиренного спокойствия, которого он желал.
«Я, воспитанный в понятии Бога, христианином, наполнив всю свою жизнь теми духовными благами, которые дало мне христианство, преисполненный весь и живущий этими благами, я, как дети, не понимая их, разрушаю, то есть хочу разрушить то, чем я живу. А как только наступает важная минута жизни, как дети, когда им холодно и голодно, я иду к Нему, и еще менее, чем дети, которых мать бранит за их детские шалости, я чувствую, что мои детские попытки с жиру беситься не зачитываются мне».
И, стремясь возвыситься над испытанным за этот день, — возвыситься посредством самонасыщения словесной мудростью, — Самгин повторил про себя фразы недавно прочитанного в либеральной газете фельетона о текущей литературе; фразы звучали по-новому задорно, в них говорилось «о духовной нищете людей, которым жизнь кажется простой, понятной», о «величии мучеников независимой мысли, которые свою духовную свободу ценят выше всех соблазнов мира».
— Вот, я даже записала два, три его парадокса, например: «Торжество социальной справедливости будет началом духовной смерти людей». Как тебе нравится? Или: «Начало и конец жизни — в личности, а так как личность неповторима, история — не повторяется». Тебе скучно? — вдруг спросила она.
Синонимы к словосочетанию «духовная жизнь»
Предложения со словосочетанием «духовная жизнь»
- Культура чувств становится особой сферой духовной жизни человека.
- В зарубежных странах к ним относятся экономические, социальные, политические, правовые институты, институты основ духовной жизни общества.
- Важно то, что они составляли содержание духовной жизни народа, вошли в уклад её, применялись на практике.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «духовный»
Сочетаемость слова «жизнь»
Значение слова «духовный»
ДУХО́ВНЫЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к дух (в 1 и 2 знач.); связанный с внутренним, нравственным миром человека. Духовный мир человека. Духовные интересы. Духовные запросы. Духовные силы. Духовная близость. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «жизнь»
ЖИЗНЬ, -и, ж. 1. Особая форма движения материи, возникающая на определенном этапе ее развития. Возникновение жизни на земле. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «духовный»
- Что касается духовной красоты, то мне она кажется столь же насущной потребностью людей, как зелень травы или улыбка ребенка.
- Ужасна та духовная стена, которая вырастает между людьми — иногда десятки лет живущими вместе и как будто близкими. Хочешь пробить ее и, как муха за стеклом или птичка, бьешься во все места стекла, и нигде нет прохода и возможности соединения…
- Любой народ, велик ли он числом, мал ли, всегда талантлив, и о величии его мы в конечном счете судим по духовным ценностям, накопленным им на протяжении веков.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «духовный»
ДУХО́ВНЫЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к дух (в 1 и 2 знач.); связанный с внутренним, нравственным миром человека. Духовный мир человека. Духовные интересы. Духовные запросы. Духовные силы. Духовная близость.
Все значения слова «духовный»Значение слова «жизнь»
ЖИЗНЬ, -и, ж. 1. Особая форма движения материи, возникающая на определенном этапе ее развития. Возникновение жизни на земле.
Все значения слова «жизнь»Предложения со словосочетанием «духовная жизнь»
Культура чувств становится особой сферой духовной жизни человека.
В зарубежных странах к ним относятся экономические, социальные, политические, правовые институты, институты основ духовной жизни общества.
Важно то, что они составляли содержание духовной жизни народа, вошли в уклад её, применялись на практике.
- (все предложения)
Синонимы к словосочетанию «духовная жизнь»
- религиозная жизнь
- духовный опыт
- духовное делание
- духовная деятельность
- духовное состояние
- (ещё синонимы...)