Неточные совпадения
В хозяйственной части тоже пришлось кое-что изменить. Например, мы совершенно отказались от медных чайников. Они тяжелы, требуют постоянной полуды, у них часто отпаиваются носки. Несравненно лучше простые алюминиевые котелки разного диаметра. Они прочны, дешевы, легки и при переноске вкладываются
один в
другой. Для ловли рыбы в реках мы захватили с собой маленький бредень.
Часам к десяти утра Дерсу возвратился и привез с собой мясо. Он разделил его на три части.
Одну часть отдал солдатам,
другую — староверам, третью — китайцам соседних фанз.
Когда без всяких данных
одна партия шла искать золото в какой-нибудь распадок,
другой казалось, что именно там-то и есть алмазы.
Одна козуля упала,
другая отбежала немного и остановилась.
Одна пуля сделала недолет, а
другая всплеснула воду далеко за уткой.
Сначала его никто не слушал, потом притих
один спорщик, за ним
другой, третий, и скоро на таборе совсем стало тихо. Дерсу пел что-то печальное, точно он вспомнил родное прошлое и жаловался на судьбу. Песнь его была монотонная, но в ней было что-то такое, что затрагивало самые чувствительные струны души и будило хорошие чувства. Я присел на камень и слушал его грустную песню. «Поселись там, где поют; кто поет, тот худо не думает», — вспомнилась мне старинная швейцарская пословица.
По рассказам тазов, месяца два назад
один тигр унес ребенка от самой фанзы. Через несколько дней
другой тигр напал на работавшего в поле китайца и так сильно изранил его, что он в тот же день умер.
По мере приближения к водоразделу угрюмее становился лес и больше попадалось звериных следов; тропа стала часто прерываться и переходить то на
одну, то на
другую сторону реки, наконец мы потеряли ее совсем.
На этом протяжении в Синанцу впадают следующие горные речки: Пярл-гоу и Изимлу — справа; Лаза-гоу и Хунголя-гоу [Пянь-эр-гоу — покатая долина. Лаза-гоу — скалистая долина. Хуан-га-лян-гоу — долина красного гаоляна.] — слева. Сама по себе река немноговодна, но бурелом, сложенный в большие груды, указывает на то, что во время дождей вода поднимается настолько высоко, что деревья по ней свободно переносятся с
одного места на
другое.
Выбрав
один из них, мы стали взбираться на хребет. По наблюдениям Дерсу, дождь должен быть затяжным. Тучи низко ползли над землей и наполовину окутывали горы. Следовательно, на вершине хребта мы увидели бы только то, что было в непосредственной от нас близости. К тому же взятые с собой запасы продовольствия подходили к концу. Это принудило нас на
другой день спуститься в долину.
Они загибались
одна за
другой и образовывали султанчик.
По мере того как продвигаешься на север по побережью моря, замечаешь, что представители маньчжурской флоры
один за
другим остаются позади.
Одни из них состоят из обломков в метр величиною,
другие — из камней с конскую голову, третьи — с голову человека.
Как произошли осыпи? Кажется, будто здесь были землетрясения и целые утесы распались на обломки. На самом деле это работа медленная, вековая и незаметная для глаза. Сначала в каменной породе появляются трещины; они увеличиваются в размерах, сила сцепления уступает силе тяжести,
один за
другим камни обрываются, падают, и мало-помалу на месте прежней скалы получается осыпь. Обломки скатываются вниз до тех пор, пока какое-либо препятствие их не задержит.
На
другой день мы продолжали наш путь далее на север по хребту и часов в 10 утра дошли до горы Острой высотой 678 м. Осмотревшись, мы спустились в
один из ключиков, который привел нас к реке Билимбе.
Перевалов с Билимбе будет три:
один влево (если стоять лицом к истокам), на реку Санхобе,
другой вправо, на реку Такему, и третий прямо, на Иман.
Разбросанные в лесу головешки медленно гасли
одна за
другой.
Мы немного задержались в последней фанзе и только к полудню достигли верховьев реки. Тропа давно кончилась, и мы шли некоторое время целиной, часто переходя с
одного берега реки на
другой.
Одни принялись переносить палатки,
другие — рубить хвою и устилать ею сырую землю.
Миновал еще
один день. Вечером дождь пошел с новой силой. Вместе с тем усилился и ветер. Эту ночь мы провели в состоянии какой-то полудремоты.
Один поднимался, а
другие валились с ног.
Исследования показали, что река здесь разбивается на два рукава, находящиеся
один от
другого на расстоянии 30 м.
Заметил это не он
один, а также и
другие охотники.
Одна из них была выше по течению, а
другая ниже.
Вспышки эти исчезали в
одном месте, появлялись в
другом и замирали где-то на горизонте.
Здесь тропы первый раз разделились:
одна пошла вверх по реке,
другая — куда-то вправо.
Все окрестные сопки обезлесены пожарами: дожди смыли всю землю и оголили старые осыпи, среди которых кое-где сохранились одинокие скалы с весьма причудливыми очертаниями.
Одни из них похожи на людей,
другие — на колонны, третьи — на наковальни и т.д.
Одна половина была освещена красным светом костра, а
другая — бледными лучами месяца, точно рядом, прижавшись
друг к
другу, сидели два человека — красный и голубой.
Вслед за ним из прибрежных кустов выскочили еще два волка, из которых
один был такой же окраски, как и первый, а
другой темнее, и еще несколько животных промелькнуло мимо нас по кустам.
Дерсу сообщил мне, что красные волки всегда бродят по тайге стаями и охотятся за козами сообща, причем
одни играют роль загонщиков, а
другие устраивают засаду.
Ночь была ясная.
Одна сторона реки была освещена,
другая — в тени. При лунном свете листва деревьев казалась посеребренной, стволы — белесовато-голубыми, а тени — черными. Кусты тальника низко склонились над водой, точно они хотели скрыть что-то около своих берегов. Кругом было тихо, безмолвно, только река слабо шумела на перекатах.
Иногда выдра перекочевывает из
одной речки в
другую; туземцам случалось убивать их в горах, далеко от реки.
Маленькая, едва заметная тропинка, служившая нам путеводной нитью, все время кружила: она переходила то на
один берег реки, то на
другой. Долина становилась все у же и у же и вдруг сразу расширилась. Рельеф принял неясный, расплывчатый характер. Это были верховья реки Такунчи. Здесь 3 ручья стекались в
одно место. Я понял, что нахожусь у подножия Сихотэ-Алиня.
На
другой день мы продолжали наш путь вниз по долине реки Такемы и в три с половиной дня дошли до моря уже без всяких приключений. Это было 22 сентября. С каким удовольствием я растянулся на чистой циновке в фанзе у тазов! Гостеприимные удэгейцы окружили нас всяческим вниманием:
одни принесли мясо,
другие — чай, третьи — сухую рыбу. Я вымылся, надел чистое белье и занялся работой.
От Такемы на север идут два пути:
один — горами, вдали от моря,
другой — по намывной полосе прибоя. А.И. Мерзляков с лошадьми пошел первым, а я — вторым.
Путь А.И. Мерзлякова начинался от фанзы удэгейца Сиу Ху и шел прямо на восток, пересекая несколько маленьких перевальчиков. Перейдя речку Хуля, он повернул к северо-востоку, затем пересек еще
одну реку — Шооми (в верховьях) — и через 3 суток вышел на реку Кулумбе. Здесь, около скалы Мафа, он где-то видел выходы каменного угля на поверхность. После перевала по
другой безымянной горной речке он пришел на реку Найну, прямо к корейским фанзам.
Большие обнажения на берегу моря к северу от реки Такемы состоят главным образом из лав и их туфов (биолитовый дацит), дальше тянутся полевошпатовые сланцевые породы и диорит. Тип берега кулисный. Действительно, мысы выступают
один за
другим наподобие кулис в театре. Вблизи берега нигде нет островов. Около мысов, разрушенных морским прибоем, кое-где образовались береговые ворота. Впоследствии своды их обрушились, остались только столбы — любимые места отдыха птиц.
Переправа через скалу Ван-Син-лаза действительно была очень опасна. Я старался не глядеть вниз и осторожно переносил ногу с
одного места на
другое. Последним шел Дерсу. Когда он спустился к берегу моря, я облегченно вздохнул.
На возвратном пути в фанзу я услышал еще какой-то шум в сарае — это корейцы мололи муку при помощи ручных жерновов, наложенных
один на
другой. К верхнему прикреплен короткий рычаг, при помощи которого он приводится в движение. Зерно насыпается в деревянный ящик, откуда оно течет в отверстие верхнего камня и затем к зазорам между жерновами.
Для устройства их корейцы пользуются буреломным лесом, переброшенным с
одного берега реки на
другой.
На морских картах в этих местах показаны двое береговых ворот.
Одни малые — у самого берега,
другие большие — в воде. Ныне сохранились только те, что ближе к берегу. Удэгейцы называют их Сангасу, что значит «Дыроватые камни», а китайцы — Кулунзуйза [Кулунь-цзий-цзы — конец, дыра (отверстие).].
Об этих Дыроватых камнях у туземцев есть такое сказание.
Одни люди жили на реке Нахтоху, а
другие — на реке Шооми. Последние взяли себе жен с реки Нахтоху, но, согласно обычаю, сами им в обмен дочерей своих не дали. Нахтохуские удэгейцы отправились на Шооми и, воспользовавшись отсутствием мужчин, силой забрали столько девушек, сколько им было нужно.
По выходе из гор течение реки Квандагоу становится тихим и спокойным. Река блуждает от
одного края долины к
другому, рано начинает разбиваться на пороги и соединяется с рекой Амагу почти у самого моря.
Удивительные птицы вороны: как скоро они узнают, где есть мясо! Едва солнечные лучи позолотили вершины гор, как несколько их появилось уже около нашего бивака. Они громко перекликались между собой и перелетали с
одного дерева на
другое.
Одна из ворон села очень близко от нас и стала каркать.
Одна речка (большая) огибает хребет Карту с запада, а
другая (меньшая) течет с юга.
Все это он взял в
одну руку, в
другую — маленький горящий уголек и что-то стал говорить.
По сторонам высились крутые горы, они обрывались в долину утесами. Обходить их было нельзя. Это отняло бы у нас много времени и затянуло бы путь лишних дня на четыре, что при ограниченности наших запасов продовольствия было совершенно нежелательно. Мы с Дерсу решили идти напрямик в надежде, что за утесами будет открытая долина. Вскоре нам пришлось убедиться в противном: впереди опять были скалы, и опять пришлось переходить с
одного берега на
другой.
В среднем течении Кулумбе очень извилиста. Она все время жмется к утесам и у подножия их образует глубокие ямы. Во многих местах русло ее завалено камнями и занесено буреломом. Можно представить себе, что здесь делается во время наводнений!
Один раз я,
другой раз Дерсу оборвались в ямы и вымокли как следует.
Как ни старались мы избежать бродов, нам не удалось от них отделаться. Но все же заметно было, что они становились реже. Через несколько километров река разбилась на протоки, между которыми образовались острова, поросшие тальниками. Тут было много рябчиков. Мы стреляли, но ни
одного не могли убить: руки дрожали, не было сил прицеливаться как следует. Понуро мы шли
друг за
другом и почти не говорили между собой.
Река сплошь была занесена плавником, и, следовательно, всюду можно было свободно перейти с
одного берега на
другой.
Потом мы пошли к берегу и отворотили
один камень. Из-под него выбежало множество мелких крабов. Они бросились врассыпную и проворно спрятались под
другие камни. Мы стали ловить их руками и скоро собрали десятка два. Тут же мы нашли еще двух протомоллюсков и около сотни раковин береговичков. После этого мы выбрали место для бивака и развели большой огонь. Протомоллюсков и береговичков мы съели сырыми, а крабов сварили. Правда, это дало нам немного, но все же первые приступы голода были утолены.
Неточные совпадения
Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел и мух давил. // Всё было просто: пол дубовый, // Два шкафа, стол, диван пуховый, // Нигде ни пятнышка чернил. // Онегин шкафы отворил; // В
одном нашел тетрадь расхода, // В
другом наливок целый строй, // Кувшины с яблочной водой // И календарь осьмого года: // Старик, имея много дел, // В иные книги не глядел.
Так точно думал мой Евгений. // Он в первой юности своей // Был жертвой бурных заблуждений // И необузданных страстей. // Привычкой жизни избалован, //
Одним на время очарован, // Разочарованный
другим, // Желаньем медленно томим, // Томим и ветреным успехом, // Внимая в шуме и в тиши // Роптанье вечное души, // Зевоту подавляя смехом: // Вот как убил он восемь лет, // Утратя жизни лучший цвет.
Одессу звучными стихами // Наш
друг Туманский описал, // Но он пристрастными глазами // В то время на нее взирал. // Приехав, он прямым поэтом // Пошел бродить с своим лорнетом //
Один над морем — и потом // Очаровательным пером // Сады одесские прославил. // Всё хорошо, но дело в том, // Что степь нагая там кругом; // Кой-где недавный труд заставил // Младые ветви в знойный день // Давать насильственную тень.
Но тише! Слышишь? Критик строгий // Повелевает сбросить нам // Элегии венок убогий // И нашей братье рифмачам // Кричит: «Да перестаньте плакать, // И всё
одно и то же квакать, // Жалеть о прежнем, о былом: // Довольно, пойте о
другом!» // — Ты прав, и верно нам укажешь // Трубу, личину и кинжал, // И мыслей мертвый капитал // Отвсюду воскресить прикажешь: // Не так ли,
друг? — Ничуть. Куда! // «Пишите оды, господа,
Вы согласитесь, мой читатель, // Что очень мило поступил // С печальной Таней наш приятель; // Не в первый раз он тут явил // Души прямое благородство, // Хотя людей недоброхотство // В нем не щадило ничего: // Враги его,
друзья его // (Что, может быть,
одно и то же) // Его честили так и сяк. // Врагов имеет в мире всяк, // Но от
друзей спаси нас, Боже! // Уж эти мне
друзья,
друзья! // Об них недаром вспомнил я.