Метафизика жизненных квестов. Игры Богов в эпоху Чёрного Лебедя

Юрий Радеев

Вам предстоит магический экскурс в древнюю историю. Вы ещё не читали евангелие от Локи? Вы ничего не слышали про богов Асов и Ванов? Вы не знакомы с мистерией рун? Вас ждут невероятные прыжки из прошлого через настоящее в будущее. Знакомство с необычной историей нашей цивилизации. Скрытые смыслы событий. Что такое архетипы эффективности, и кто такие Держатели Равновесия. Возможна ли экономика счастья? И множество ключиков от Великого Таинства Жизни в новой серии книг от Радея.

Метапсихология эффективности

Магия Ванов и магия Асов. Знахарские секретики.

Немного о Спасе

Это только мы начали, я вам только обозначаю те вектора, с которыми нам придется сталкиваться. Ну, по крайней мере, я с ними сталкиваюсь, я с вами просто делюсь. Раз вы сюда приходите за неким знанием, значит вам за чем-то оно нужно. И вы видите, что вектора настолько неожиданные. Казалось бы, каким образом в экономику эффективности, ну вот вообще, экономическую теорию, лезут эти руны. Вот что они сюда лезут.

Первое, что меня просто удивило, когда только тема была обозначена «Психология эффективности». Ну, казалось бы, что такое психология эффективности, более-менее какой-то образец у нас есть — психология эффективности, да? Давай, делай, решай, быстро принимай решение, строй планы, целеустроение, целепостроение… Вот что-то такое, какой-то гон, эффективность, вперёд!

Вам начинают с рун. Говорят, подожди, иди в северный миф, вот туда. Ну, к чему это? И пока ты туда не нырнул, и то это только начало, это только обозначение темы, а там столько… Ну, казалось бы, нырнув в руны, не как в мантическую систему, в гадательную, да? Потому что для меня всегда руны скандинавские — это гадательная система была. Ну что там, погадал, посмотрел. Нырнув туда, я понимаю, что вот вы ныряете — 1й уровень, потом 2й, 3й… то есть там — глубина невероятная. И, казалось бы, ну что там может быть, есть руны, есть их описание, читай, и все понятно. Ни фига. Что по принципу вот этих 24-х рун вселенная создана, 9 миров. Это — законы существования миров, понимаете.

То есть, хотелось бы примитивно подойти, по-обывательски, ни фига не получается, и ты там тонешь, понимаешь, что погружаешься. Нужен уже батискаф, нужен скафандр, нужна подводная лодка. И ты так выныриваешь, так! Стоп! Подождите, подождите! Вот, более-менее занырнув на какую-то глубину, и поняв, что там есть ещё бездна знаний, ты выныриваешь и начинаешь заниматься просто позитивной психологией, экономикой, экономикой счастья. Боже мой, я вообще в этом не разбираюсь! Правило Парето какого-то. Боже мой, это — экономические знания, какая-то другая психология, вообще, я не понимаю, о чем речь.

И вдруг начинает всё это связываться, что вот это — с этим связано, это — с этим связано, это — с этим связано. Что человек весь состоит из привычек! Вопрос, для чего? Простой вопрос, казалось бы, зачем человеку привычки? Простейший вопрос. Попытайтесь на него ответить, зачем человеку привычки? Это автоматизмы, господа. Потому, что мозг, пока процесс не автоматизирован, очень много ресурса тратит на контроль за процессом. Как только он научил — всё, мозг отдыхает, он сдаёт это на автоматику. И ресурс остается, якобы, для творчества. Ты творчеством занимаешься? Вот смотрите, по умолчанию в начале было для чего? Почему человек победил мамонтов? Извините меня, кто он такой? У него нет никаких средств защиты. Он вызвал рефлексы автоматизма, привычки, делает и что начинает? Думать. Соображать, да? Он же умом и разумом то победил всю природу. Вроде бы человек, понимаете? То есть, ресурс остается для мышления, для разумения. Да?

Именно ментальная деятельность человека создала эту цивилизацию. А для того чтобы дать ему возможность этим заниматься, был создан механизм создания привычек. Но ещё раз говорю, 60% ресурса нашего организма занято привычками, и 40% освобождается для мыслительной деятельности. Только вопрос, а если вы все отдаётесь привычкам, а не занимаетесь творчеством? И, внимание, вы же ходите на работу, вы что, думаете, вы творчеством занимаетесь? Вы занимаетесь привычным делом, автоматической деятельностью, понимаете? Но если вы — не сценарист, писатель, художник и поэт, который регулярно занимается продукцией, и то, если вы видите, шлягеры — одно и тоже, шлёп, шлёп, шлёп. Привычные штампы идут, да? Понимаете?

То есть опять, даже художник, он же как делает? У него же есть техника письма, и он делает просто, он меняет форму, а содержание оставляет. Но есть художники, которые всё время недовольны вот этим, и они ищут что-то запредельное. И вот тут открываются наши а-ля Пикассо, Дали, ну что-то такое, бум, какой-то кубизм, абстракционизм, да? Выход за рамки. Творческое вот это рожание, творческий процесс в муках рожания — вот это и есть работа разума. Разумная деятельность, понимаете? Она всегда мучительная и она всегда выходит за рамки привычного. И когда человек вот этим автоматизмам, привычкам отдаёт уже 60, 70, 80%, ресурс остаётся, и мы на что ресурс тратим? Телевизор смотрим, или там пиво пьём, ну опять телевизор смотрим, всё равно к телевизору, всё что вы по телевизору смотрите — это вы смотрите телевизор, да? Хотел сказать, футбол смотрим, кино смотрим — это всё телевизор смотрим. В компьютере что-то делаем, да? Это опять автоматизмы.

Так вот нюанс, как только уже к 80% подходит, что вы весь этот ресурс не используете на творчество, как-бы мозг зарастает привычками. Он весь покрывается привычками. Всё! И у вас выхода в осознанную деятельность, разумную, живую нету. Вы сейчас услышали, вообще, всю вот эту тираду? И вы стали привычками. Человек-привычка. Но он вроде живой, он вроде разумный, он вроде статус какой-то имеет, мнение имеет, но, внимание, а если внимательно послушать это мнение? Это просто набор цитат. Набор привычек. А где разум?

Вот опять, мы будим с вами термины, вернёмся к терминам. Вот ум — это у нас будут привычки, да? Ментальные программы. А разум — это будет разумная деятельность, живая. Вот, ещё раз вернёмся, мы об этом всё время говорим, но сейчас контекст немножко изменился. В разуме находясь, мы находимся в живом, самоосознающем процессе познания себя и мира. Так понятно?

А находясь в уме, мы находимся в перебирании готовых образцов. Все в привычке, ум — привычка, разум — сознание. Так нормально, понятно? И теперь к вам вопрос, скажите, пожалуйста, а развитие человека, оно на базе чего основывается? Посредством чего человек вообще развивается? Ну вообще, гомо сапиенс, человек разумный, вроде бы, он что должен развивать? Первое, самое главное, что он должен развивать — разум, наверное, свой? Так? Но развивать он разум может посредством деятельности, теория деятельности есть такая, по облагораживанию, трансформации окружающей среды. Помните, только взаимодействие с окружающей средой, и частью этой среды является социальное окружение, да? Социум, так? Вы можете развивать свой разум только в результате практической деятельности.

У нас очень серьезные были школы деятельности, там: Выготский, Лурия, Леонтьев, Ухтомский, известные очень психофизиологи, которые занимались этим, это советская школа, господа, у которых много работ были вообще засекречены. Ну, то есть не разрешали их, издавали за рубежом. Ну, в основном, почему-то в Англии там, где-то издавали, во Франции, их работы. Теория деятельности, каким образом деятельность человека развивает его разум? Вы понимаете, какая связь? И что происходит, если правильная деятельность, правильно построенная деятельность развивает человеческий разум, и как человек меняется. А какой человек должен быть, если он постоянно развивает свой разум?

Самое странное, что, опять, с 1744 года, вот почему-то дата очень важная, происходить стали очень странные вещи. Началась унификация всех знаний таким образом, чтобы от развития разума конкретного индивидуума, мы начали развивать ум, развивать набор привычек, набор программ, и человек становиться стал механическим роботом, рабом привычек! И, проблема в том, что сейчас, на данный момент времени, вот как бы вы здесь сидите, к сожалению, прежде чем вообще лезть в магию, духовные практики, во всю эту шизу, нужно первое что сделать — вернуть человеку разум. А что означает, вернуть человеку разум? Осознанность вашу вернуть. А что означает, вернуть вашу осознанность? Лишить вас возможности опираться на привычки! Вообще!

А если я вас лишу этой привычки, что вы будете делать? Опять, будьте, как дети, и ваше Царствие, и вы детьми опять станете, которые ничего не знают и начинают мир воспринимать непосредственно заново. А мы с вами говорили на Волшебниках, Жито, помните? Инстинкт познавательный. Что вся магия делается только на Жите. Жито — это и есть прямое осознание процесса. В разум вы попадаете. На данный момент, каждый из нас попадает в разум на несколько минут в течение суток. Дай Бог, на 5—10 минут если вы в разум попадаете. И то, вопрос, когда? Когда вы выпадаете в разум? Пример мне приведите?

Нетипичная, экстремальная ситуация, вы едете за рулём и вас резко подрезают, мать твою! Я знаю, эта умеет. И опять, здесь сразу привычка, мать твою, вы говорите, да? Сука, козёл…, ууу, у вас адреналин, уууу, да? Непривычная ситуация, где вдруг вы должны на инстинкте, на чём-то работать, ну опять искать неудобную привычку. Всё равно, привычка сработает, ну, инстинкт самосохранения сработает, но это крайне неудобно. Когда вас ставят в ситуацию, где вы не знаете, какой привычкой среагировать, помните, а? Глупая ситуация, да?

Личность больше всего боится попадания в эти ситуации. Потому что вы не знаете, как себя вести, вы зависаете. А чем сейчас среагировать? Мамочки, а у меня нет наборов. Бешено ищете, ищете, и попадаете в глупое положение, а нечем среагировать! Вот, в этот момент вы в разуме находитесь. Какое там сновидение? Сновидение — это засыпает разум, всё засыпает, пошли все на фиг! Бум! Вы понимаете, о чём речь?

Ура, привычка! Привычка? Всё понятно? Вы понимаете, в чём проблема? Когда вы приходите на йогу и вас обучают новым привычкам, а в чём смысл-то? Когда вы приходите на духовные практики, говорят, наши отцы-основатели делали вот так. Канон. И вам передают привычку.

Что такое Иван-дурак? Он не делает привычные действия, он всегда делает что-то не так! Ведь ключ, почему Локи, евангелие от Локи, великий трикстер, провокатор, пересмешник, джокер! Он всегда делает всё на зло, всегда делает всё наоборот. И он всё время в разуме. Вы понимаете, к чему стремятся Асы? К тотальным привычкам! Что такое привычка — всё понятно, всё спокойно и ничего, нового ничего не происходит. Там, где есть привычка — нет новизны. И даже если вы идёте в новизну, вы куда приходите?

Радей, нам философия не нужна, дай нам новые привычки! Господа, вы все приходите за новыми привычками, давай, я запишу практику, а что такое практика — новая привычка. А Радей что делает? А он вам ломает всё. Радей, ну что ты нам жизнь-то ломаешь? Я просто записала практику и ушла. Привычка — инструкция, да, там всё прописано! Ну делай, ты по инструкции, если ты любишь привычки. Нет, она нарушает инструкцию, а потом говорит, слушай, а я в задницу попала, что мне делать? А ты по инструкции делала? Нет, я импровизировала. Ну, ребятки, для того, чтобы импровизировать, нужно иметь запас чего? Разумной среды. А если вы не имеете запаса для импровизации, вы работаете по привычкам, вы не сможете там ориентироваться.

Это — войти в сказочный лес, помните, где законы вообще другие. Чтобы дойти туда, нужно бежать в обратную сторону очень быстро. Алиса в Зазеркалье, вы помните? Всё наоборот! В мире волшебства всё наоборот, там нет привычек вообще! И когда вам говорят — магия, это набор каких-то заклинаний, набор, и вам книжки по магии, там, пантакль такой нарисуй, это сделай, и тогда… Внимание, вам говорит привычка. А вы с чего взяли, что духи обязаны следовать вашим привычкам? На этапе инквизиции, когда колдунов, ведунов ставили к стенке, и говорили, либо ты выдаёшь технологию управления духами, либо мы тебя убиваем и весь твой род. Был заключён договор, что на определённый срок, вот с помощью этих методов вы можете управлять духами. Внимание, и Ватикан взял на вооружение магию! Но, на определённый срок, который закончился в определённое время. Всё. То есть, духи добровольно согласились, чтобы своих, ну, хозяев — неправильно звучит, своих носителей, как сказать, старших в людском обличии, потому что духи не воюют с людьми, они помогают людям. Они доказывают, что человек круче, чем ангелы и демоны, помните? То есть, там другая наоборот, задача, благороднее холодных ангелов. И когда вам дают опять ритуальную… Что такое ритуальная магия — магия привычек. Магия привычных действий.

Сидит женщина, и говорит, а мы травки изучать будем? Ну открой в интернете Травник, изучай. А что я сказал, что бабушка моя как изучала? Говорит, сейчас придет женщина, вернее она ещё не пришла. Говорит, вот сейчас придёт женщина, у неё больные почки, и по женской линии, ну мне было лет 12, как бы, по женской линии, я ещё не понимал, что такое. Тебе это не надо знать. Вот она сейчас придёт, ты на неё настройся, как бы, почуй её запах, и мы пойдём в лес травки для неё искать. Понимаете, то есть, пришёл человек, я должен был просто её как бы нюхать. Ну, ауру нюхать, если совсем упрощённо. Всё, она говорит, приходи завтра, я тебе травки соберу, всё. И мы на рассвете пошли по росе в лес травки искать. И она говорит, вот запах женщины, тот, и найди травки, которые пахнут этим же запахом. Вот такое задание.

Вы его можете сделать в уме? Никогда. Когда вам говорят — вот это подорожник, вот это — это, вот это — это, вот смотри, оно выглядит так, вы идёте от чего? От ума. У вас есть огромный справочник, травник, да, и вы ищите какие снадобья, как делать и так далее, да? А магия Ванов — это магия хаоса, спонтанная, она живая магия, она природная магия. Вы выходите, настраиваетесь на вот эту вот ауру, на образ этой женщины, на её болезнь, и вам светятся травки. Они вдруг сами проявляются, эти травки. О, да. Ну, показывает, как срывать, и что говорить травке, как, ну, чтобы она… чтоб не убить травку, скажем так, чтобы дух. То есть ты срываешь для неё, для этой женщины, для этой болезни, и обращаешься к лесу, чтобы лес исцелил эту женщину, понимаете? И у тебя вот такой вот пучок, ты идёшь вот с таким пучком. Я понятия не имею, что это за травки, меня не грузят названиями.

Ум ни в коем случае не должен включаться, вы должны находиться вот в этом состоянии — Жито. Всё, она приходит, и вот уже там, ну скажем так, технологически, уже привычки, как их выпаривать, как их высушивать, как их правильно заваривать, что здесь цветочки, здесь листочки, здесь очищаешь от корешков, ну в общем. Здесь как бы привычка. Да. Сам процесс изготовления отвара, ну, чтобы дух не ушёл, следишь, чтоб дух.

И то, вот смотри, вот она кинула травку какую-то, вот смотри на пар. Я говорю — смотрю. И что видишь? Я говорю — ничего не вижу. И она объясняет ключ — вот нужно так… Ну вот вода, вода ещё не кипит, вода начинает кипеть. Она туда кидает травку. Смотри, говорит, на пар. Вот смотри так на пар, чтобы из травки дух не испарялся. Вы не поняли, о чём речь? Смотри так на пар, чтобы из травки дух не испарялся. Что я делаю смотрением на пар? Фиксирую дух травы там. И вдруг я понимаю, что дух начинает уходить, а я его не могу удержать! Я — Аааа! Она — что? Я говорю — дух уходит! Она говорит — выключай, убирай с этого, ну ковшик. Раз, всё, дух остался.

Вы понимаете, о чём речь? И у каждой травки, у каждого огня, разная вода, есть разные вот эти свойства. Если вы это будете тупо делать, 15 минут на водяной бане, 15 минут… вы потеряете силу! Мёртвое будет, а вы должны живьём это видеть! Всё быстро, вытаскивай её, всё. Это сливай. Всё. Внимание! Травка мокрая, она начала, ну как сказать, припариваться, да? Ну не закипела, она вот, ну, дала сок как бы, да? Ты это выливаешь, вдруг, и эту травку кладёшь в родниковую воду, просто кладёшь, всё. И не трогай её, и закрой. И из неё начинает в родниковую воду, начинает вот этот дух переходить во флюидный, мы вообще её не варим. Мы не отвар делаем, а делаем живую воду, в которой есть информация этой травки. Ну знаете, вы мяту кинули в чай, ничего не произошло, а что надо делать перед этим? Вот так растереть, помните, чтоб она начала отдавать эфирные масла. В общем такие вот детальки, живые, это — прямая передача! Это не объяснишь.

И в результате делается некое такое, ну грубо говоря, литровая банка вот какого-то такого отвара — не отвара, снадобья — не снадобья, хрен его знает, как это назвать. Компот, не компот, не знаю. Не надо называть. Всё, тётка приходит, и она говорит, вот пей каждый день, там, перед едой, там три раза в день по, ну там, по какому-то… в общем, выпить надо вот этот стакан в течении нескольких дней, сколько хватит. Всё. И ушла женщина. А потом другая пришла женщина, её там соседка или родственница, говорит, вон она пила там, несколько дней, всё, говорит она забыла про эти почки, и про по-женски, всё вот ушло.

Только она всё время говорит, я ничего не целю, я не исцеляю никого. Вот это — связь между этим человеком и лесом, природой. Я просто вот эту связь — через травки, а травки — это посредники, всё. Иногда она травки заставляла носить. Вот это надо высушить, при том, есть восходящее солнце, есть центральное солнце, есть нисходящее солнце. Есть сушка только ночью, при луне сушить. Тоже нюансы есть. Вот засушенная травка, она вот в эту, в холщовый мешочек, поноси на себе, вот травку какую-то, набор травок. Просто поносить надо. И то, когда носишь опять, смотри, что происходит, его женщина одевает, и из неё вот так вот, знаете, флюиды, как вот в фильмах этих, сейчас вот, фэнтези, такие знаешь, зелёные такие, уууу… и в неё, фсссс! Ну как бы, вы ж куда кладёте, это же лёгкие, вы делаете вдох, вы ж через нос вдыхаете, и вы из травок начинаете вдыхать. Получается дыхание ну, наверное, сердечным центром, серёдкой. Вот, как бы серёдка дышит. И травки, из них вы вдыхаете некий эфирный флюид, скажем так. Всё, поносила.

Вот в общем какие-то такие вещи. И правка головы, вот к теме лечейки, то же самое. Вот опять все сейчас говорят, надо это замерять, надо это сюда смотреть, куда, туда-сюда. Меня вообще не так учили, мне говорят, ну, как бы, я тоже, когда это все собирал, видел там, как это там замеряют и так далее. А когда мне вот эта тётя передавала, она берет просто вот так вот, у нее был холщовый, именной такой тканый, ну типа рушника, не рушник такой, ткань. Она просто так вот на голову набрасывает человеку, всё, говорит. А как же, куда, чего? Она на меня вот так вот смотрит, нету, говорит, головы, забудь. Это все — пластилин.

Начинает мять голову через ткань, через платок. И там хруст бешеный, ХРРРХ! Нос, глаза, уши, в дым, всё там, понимаете? И человек молчит, ничего не чувствует. Она не работает вообще с вашим материальным, она работает с тем, с другим — нематериальным. И все, а потом просто туго повязываешь платок, ну ее собрать голову надо и узел, говорит, ну, завяжи. Надо на маковке узел, ну, полотенце, грубо говоря, завязываешь и все. Вот тебе и вся правка головы. А как, а как? Никак, просто. Это-пластилин, вот где твердое место, ты должен превратить в пластилин. Вот где твердое место — пластилин, голова не должна быть твердой, простое правило. Правка головы. Всё.

Ну, когда Люба тогда увидела, она была в шоке, да, мамочки, что он делает с головой? То же самое с позвоночником и с телом вообще. Это — вообще другой подход. И опять та же тема лечейки возвращается, что лечейку надо вернуть, потому что я когда даю вот этим мозглякам, типа вот этого, сидит, ругаюсь на него, говорю, он даже не осознает, что он вообще творит здесь. Они ж приходят все целители, они ж приходят все знающие, а висцералка, позвоночник, строение, там какие-то центры, как надо править, понимаете? Все уже умные, опытные, которые там чего-то знают, приходят на мою лечейку.

Я говорю, — я вообще не знаю, как вы будете это делать и даю спонтанно, вот берете и делаете. Всё. И вот они спорят, а как, а что там происходит? Это — ум. Пока вы в уме, вы не можете исцелять, исцеление невозможно в уме вообще. Вот это все — живое. Это, ну еще раз хаос и порядок, вот в чем разница. Порядок победил, хрен знает, когда и все время держит свою власть, и он боится хаоса. Вы представляете, он учится всю жизнь, этот знахарь, собирает эти все какие-то… Целитель, у него там клиника своя, он знает каждый там позвонок, он кинезиологию там наизусть знает, эту всю шизоиду, представляете, все эти травки, всё, а тут какой-то придурок…

Сидит бабушка какая-то, знаешь, я же говорю, вот эта тетя Оля, которая меня вот этому учила. Пришел мужик здоровый, он — тракторист. Там что-то произошло, короче, он пьяный в тракторе, а там овраг, и он заснул. Ну, трактор такой, колёсный, и он заснул, а трактор упал в овраг, и он выпал из этой, ну как бы, ну двери, нет такой в тракторе. Выпал, и короче, ну хорошо ушибся, бум, бум, бум… Но не до конца, видно, был пьяный, ну, он здоровый мужик и там у нег чего-то все перекособочилось, он лежит, не может ни двигаться, ничего, переломов нет, но, видно, смещения какие-то там, что у него, хрен его знает. И его привезли, короче, к ней, всё. И он вот такой вот… Она говорит, встань. Я не могу встать. Встань на ноги! Она его матом, встань, сука, ты, здоровый бык! И там мат, этот боевой. И он стоит такой перекореженный и она говорит, да, я тебя. Такую тушу не смогу…

И она просто плечо его берет так вот, и так вот его хрясть, ну как бы вот тряхонула, и по нему, как бы вибрация и так, хруп-хруп… Он такой, ыа-ыа-йа! Всё, идите, ведите его. Правка тела, она просто взяла вот так тряхонула, волну туда кинула, ррру! И у него все на место встало. Все, вышел на работу сразу. Что она сделала? Какой процесс, какой механизм? Что она ставила на место, какие мышцы были затронуты? Да Х… его З…! И какая вам на… ну, тут народная боевая магия. Вот в этом-разница, вы поймите!

Я тоже умом пытался там чего-то записывать, записывать, понимаю, что все, что я пишу-это все херня собачья. И тот, кто мне передал, говорит, а чего ты пишешь? О, как интересно, здорово, ну ладно. Где ты это взял? Как, ну?! А, ну ладно. И я говорю, я не знаю, что делать, то есть нужно стоять над ней все время.

Вот еще раз, магия хаоса, она вообще другая. И те знахари и аза, вот на Северном Кавказе, с которыми мне удалось успеть пообщаться — это уникальные! Вот они работают в ситуации, вот ты ко мне пришел, ооо, я его спрашиваю, что, что у него за болезнь, я понятия не имею, что у него за болезнь. А чем он болеет? Ну, ему плохо. И надо это плохо сделать хорошо. Я говорю, ну как ты это будешь делать? Не знаю чайку пойдем попьем. Чай пошел пить. Я говорю, что делать будешь? Я не знаю, так, не мешай мне! Вот как этот, все время лезет, лезет. А он в поток туда входит, о, всё, понятно! Он, ложись, поворачивайся, сюда, сюда делай, и чего-то с ним делает, сядь, привстань, все-все, фуу… Следующий… А я говорю, а что ты делал? Я не знаю. Он ему дал какой-то комплекс странных движений — упражнений, дыши-замри, сюда, что руки сами что-то делают, то он закрывает — перекрывает…

Ну, как бы посредством умных знаний ты понимаешь, было воздействие на какие-то точки, на какие-то центры, перераспределение потоков, включение-выключение, подключение к какому-то лучу, то есть, ка бы, видно было, что что-то, процесс некий, но пока ты умом, это ни хрена не получится, все, сделал, иди дальше. Другой приходит — он говорит, ничего не надо делать, перебесишься, это тебе — наука, думай, кого ты обидел. Знаешь, вообще, кого я обидел? Вот кого обидел, кто-то тебя пока не простит — не излечишься, понимаете, нельзя лечить человека, это — наказание. Мучайся, страдай, всё, нельзя тебя лечить, тебе — мало, ещё мало, может, больно, наоборот, сделать.

Так, подходит человек, ой, я страдаю, я плох! Он берет его иголкой там в голову куда-то в больную точку, ААА! Он говорит, мало тебе, еще хуже будет, понимаешь? Ты что?! Иди отсюда! То есть ну грех такой совершил человек и не осознает этого, понимаешь, это? Вот кого ты обидел — вспоминай.

Ну, как бы тема лечейки звучит, что надо ее возвращать, только, вы поймите, я же здесь тоже — существо открытое. Я открываюсь, когда я не в уме, я — открытый, я — беззащитный перед вами. И когда я даю, на лечейку давал же, и все эти умные же, понабежали, блин, целители, и начинают вот эти вопросики задавать, чего как, а вот это так, а это неправильно, а есть вселенская терапия, намного круче, а есть Рогожкин, которому вообще вот эту всю шизу не нужно, он вот так щелкает и все, я закрываюсь. Хорошо, ну, значит, есть что-то круче, чем у меня, всё, и сижу закрытый, значит, это никому не нужно.

Вы понимаете, как интересно, умники приходят и хотят умное, только они что-то ходят-ходят-ходят, ума не прибавляется. Ничего не меняется в их жизни. Вы поймите, ну опять, мы если взяли сейчас такую метафору, Ваны, там, Асы. Ваны, Иваны — они простые очень. Но простота их какая? Она живая. Он что-то делает, и у него получается. А как он делает? А хрен его знает. Вот пока он не задумывается, оно получается. Как он только начнёт умные книги писать, не будет получаться. Вот в чём разница. Это новый материал. И то, если бы вы внимали разумом — вы бы слышали и понимали. Но когда вы умом пытаетесь это понять и сравниваете со своими привычками — так, это соответствует, блин, не соответствует. Получается — а я читал, что вот богатство напрямую связано с деньгами, и всё. Вот он заявляет свою привычку. И что ты ему скажешь? А ничего ты ему не скажешь. Ему бесполезно что-то говорить. Человек-привычка. Только вопрос — что ты здесь делаешь, человек-привычка? Умникам здесь делать нечего. Умники и умницы у нас в МГИМО поступают, правильно? Вот туда тебе. Тебе здесь делать нечего.

Это народная магия, примитивный Иван-дурак! Он сидит, говорит — не хочу идти к царю! Печка, сама езжай! Печка поехала, всё. Печка не может ездить сама, она, во-первых, в доме, в хате стоит, как печку из хаты вытащить? Хрен его знает, ну там стена так отходит, и раз — в эту проходит. Не может стена отходить! Вот твоё, твоя позиция. И я теряюсь с такими. Как ты, я не знаю, что с вами делать. Да, наверно ты прав, всё, извините братцы, семинар закончен. Ну, как бы, вот у него спрашивайте. Я не знаю! Вам разжёвывают до максимума, вот разжёвывают, на! Что ты мне тут разжевал, у меня что, зубов нету? Понятно. И это бесконечно. Это смех и грех! Ну вы — все такие. Вы — все такие. А что с вами делать мне, я не знаю, что с вами делать! Играть с вами честно не получается, вы не играете в честные игры. Только ещё раз, вы в уме находитесь, вы в программе находитесь. Вы этого не осознаёте вообще.

Конец ознакомительного фрагмента.