Будь. 20 вопросов, которые стоит задать себе на пути к безмятежности

Юлия Славная, 2020

Мы привыкли постоянно ждать какого-то озарения, стартового выстрела, чтобы наконец начать жить так, как нам хочется. Иногда кажется, что всё валится из рук и любое дело заранее обречено на провал. Разумеется, это не так. Вопрос только в количестве попыток и нашем отношении к происходящему. Зачастую мы видим только конечный результат чужого успеха, упуская то, что остаётся за кадром. Нам хочется по щелчку пальцев оказаться где-то там, в несуществующей стране из детской мечты. Почему же так трудно добиться этого?

Глава 5. Люблю ли я себя?

«Легенда, которая освобождает нас от подавляющих условий каждодневной рутины, обновляет наше мышление, позволяет погрузиться в новые глубины познавания, полные неисчерпаемого молодого задора. Спросите великого математика, великого физика, великого физиолога, великого астронома, умеет ли он мечтать?»

Н. Рерих

Мы всю жизнь ждём какого-то просветления, внезапного щелчка пальцами, стартового выстрела, чтобы наконец начать жить так, как нам хочется. Нам всегда кажется, что на горизонте маячит недостижимое «счастье», но чтобы до него добраться нужно сначала выполнить А, Б и В.

Когда я похудею, всё станет хорошо. Когда я перееду, всё станет хорошо. Когда я найду нормальную девушку, всё станет хорошо. Когда я брошу пить, всё станет хорошо.

Нет, не станет. Потому что сейчас всё плохо не из-за этого. Вы можете выглядеть как модель, кататься на дорогущей машине, купаться в лучах славы и всё равно всё будет плохо. Потому что хорошо или плохо решать только вам.

Я не просто так в самом начале привела пример с Геннадием и Надеждой, а также отелем. Мир похож на отель, в котором мы являемся гостями. Если отмести все философские подтексты и упростить всё до самого примитивного уровня, можно вспомнить ещё и магазин.

Допустим, мы с вами находимся в огромном гипермаркете. Здесь есть буквально всё. Прилавки ломятся от различных видов мяса, от самого дешёвого, до изысканного. Если завернуть налево, можно увидеть бытовую мелочёвку — посуда, салфетки, поленца. Я веду вас мимо. Вон там, подальше, располагаются фрукты. Большие, сочные, ароматные. Некоторые из них вы сегодня видите впервые.

Замечая любопытство на вашем лице, я кладу в вашу корзину яркий роскошный ананас. Вы качаете головой, поджимаете губы и говорите:

— Нет, спасибо, это слишком дорого.

— Но у вас же хватает, — отвечаю я.

— Сегодня ведь не праздник, возьмём хлебушка и домой.

Я пожимаю плечами, и мы вместе проходим дальше. Около коробки с яблоками вы останавливаетесь, берёте парочку подгнивших и уходите.

— Возьмите же вы нормальные, Бога ради! Они стоят столько же! — не выдерживаю я.

— Я слышал по телевизору, что подгнившие полезнее.

С корзинкой, в которой только два гнилых яблока, мы отправляемся дальше. Мы, даже не глядя по сторонам, проходим мимо рядов с сырами, колбасами, ловко уворачиваемся от молочной продукции. Мы нацелены на хлеб. Всё, что не хлеб, не является предметом нашего интереса, поэтому мы стремительной походкой удаляемся от всего самого красивого, яркого, вкусного.

Дойдя до хлебного ряда, вы остаётесь изучать ценники, не глядя на состав и внешний вид. Вы ловко находите скидку, с довольным видом берёте уродливый и к тому же самый сухой хлеб на свете и отправляетесь на кассу. По пути я цепляю взглядом тортик, предлагаю взять его и попить вместе чаю, на что вы выдаёте мне целую тираду.

— Слушай, ты меня уже достала. Я тебе что, какой-то царь, богач, сын миллионера? С чего бы это в обычный день я буду есть торты и ананасы? На что я буду жить потом? Зачем выпендриваться, почему нельзя просто взять хлеба и пойти?

Разумеется, этот пример слишком буквален и утрирован. Но он наиболее показателен. В нашей вселенной есть всё, роскошное мясо и подгнившие яблоки. Мир настолько разнообразен и удивителен, что даже не подобрать подходящих слов для его описания. Нацелившись на скидочный хлеб, лишь бы был, мы пропускаем бесчисленное множество восхитительных вещей. О существовании некоторых мы даже не догадываемся. Зато про хлеб по скидке мы знаем отлично, это как раз то, что Геннадий про себя отметил как норму и часть рутины.

Именно это раздражение «я не царь и не сын миллионера, чтобы в обычный день есть торт» встаёт костью в горле нашего благополучия. Это то, к чему родители приучили нас в детстве и то, что рождает конфликт.

Нам нравится наблюдать за жизнью наших кумиров. В перспективе мы тоже хотели бы носить красивую дорогую одежду, ездить в отпуск в лучшие страны мира, жить в просторном и уютном доме. Вместе с тем мы старательно отрицаем любые проявления комфорта в нашей собственной жизни. Я не могу купить эту обувь, она слишком дорогая. Я не поеду в отпуск, лучше посижу дома, сэкономлю денег. Я не пойду на маникюр, накрашу ногти сама самым дешёвым лаком из продуктового магазина.

Мы просто не любим себя. Мы не балуем себя и не заботимся о себе. Когда в последний раз лично вы делали что-то безумное из того, что очень хочется? Потратили последние деньги на новое красивое платье, забросив мысли в духе «я взрослый ответственный человек»? Купили гитару, потому что давно хотели научиться играть?

Не стоит путать это с вещизмом и накопительством. Это простое банальное проявление любви и уважения к себе. Вы ведь не будете кормить детей дешёвой отравой, если есть возможность составить полноценный рацион? Не будете же вы дарить любимому человеку на день рождения безделушку с кассы супермаркета? Почему же мы допускаем подобное унизительное пренебрежение по отношению к себе? Покупая себе качественную вещь, мы приобретаем не только одежду, технику и еду. Мы приобретаем в первую очередь хорошее настроение, чувство собственной значимости, ощущение заботы о себе.

Сейчас можно ответить в духе «А за что мне себя любить? Мне 30 лет, я живу с родителями, я толстый/некрасивый/неудачник и т.д. Знаменитостям легко себя любить, они красивые, успешные, их любит весь мир! А меня уважать не за что, я никто». Но подумайте, пожалуйста, не путаете ли вы причину и следствие?

Ваш любимый музыкант любит себя не потому, что он знаменит, богат, красив. Наоборот, он знаменит и богат потому, что очень себя любит. И любил себя изначально, несмотря и вопреки.

Конец ознакомительного фрагмента.