Научный материализм

Торвальд Олафсен

Научный материализм – это первая полноценная общественная теория, которая позволяет построить общество на принципах согласия, отбросив прежний вездесущий принцип управления через насилие. В ней описывается природная сила, которая движет всеми живыми существами, и объясняется принцип эффективного управления людьми. Книга содержит массу полезных отсылок и помогает сформировать ясную научную картину мира.

© Торвальд Олафсен, 2023

ISBN 978-5-0055-0603-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие: как извлечь пользу из этой книги

Дорогой читатель! Книга, которую вы сейчас открыли, содержит в себе огромный потенциал для изменения вашей жизни и жизни всего общества. Верно поняв написанное в ней, вы имеете шанс обрести небывалые ранее возможности и стать гораздо более счастливым человеком. И самое худшее, что вы можете сделать с этой книгой, — это прочесть её быстро и лишь единожды.

Основное знание, которое содержится в ней, было собрано из бесчисленного множества источников за много лет и прошло множество проверок и исправлений ошибок. Оно объёмное и местами сложное для неподготовленного мозга; оно, вероятнее всего, непохоже на другие знания, которые вам приходилось встречать, и оно требует умения хорошо выстраивать рассуждения, чтобы ясно осмыслить его положения. Это означает, что для сохранения целостности восприятия над некоторыми тезисами вам придётся размышлять несколько секунд, над другими — несколько минут, и возможно, вы встретите тезисы, на осмысление и проверку которых у вас уйдут дни или недели. Подобно тому, как великая мудрость заключена в простых фразах вроде «Все беды от излишеств» или «Путь длиной в тысячу ли начинается с маленького шага», многие приведённые здесь мысли будут крайне важны для формирования у вас гармоничной картины мира. Именно поэтому данную книгу следует читать не спеша, вдумчиво, посвящая каждый подход к ней освоению нескольких важных мыслей и не перегружая мышления. Быстро пробежаться взглядом по её строкам и удовлетвориться формальным фактом прочтения равносильно тому, что не читать её вовсе.

Эту книгу можно использовать и частями, если у вас нет времени на тщательный и последовательный её разбор. Ключевое знание, которое задаёт приводимую здесь теорию построения благополучного общества, заключено в третьей главе — «Что есть благо». Если вы ознакомитесь с главными её положениями, то после этого вы можете сразу перейти к третьей части, «Научный материализм и развитие общества», и погрузиться в мир приятных грёз, читая об устройстве развитого общества согласия, хотя и не вполне понимая теоретическую основу этих рассуждений. Пусть это не приведёт ваше сознание в полный порядок, но изложенные там идеи могут сильно воодушевить вас и дать вам мотивацию к дальнейшему обучению.

Первая глава, «Сознание и неопределённость», также представляет собой особенный интерес, потому что в ней задаются основные положения созидательной философской картины мира, основанной на активной жизненной позиции и берущей начало от самых истоков человеческого сознания. Главное понятие из первой главы присутствует затем в теории повсюду.

Вторая часть, «Грамотное мышление», наиболее сложная из всех. Она направлена на создание ясной и эффективной картины мира, и совершенно невозможно, чтобы вы смогли усвоить материал из неё при одном или двух прочтениях, — это потребует длительной работы. Если вы почувствуете, что она плохо вам даётся, не стоит продолжать читать её всю подряд: гораздо полезнее для вас будет, если вы ознакомитесь с её оглавлением, выберете для начала одно понятие, которое вас более всего заинтересовало, и почитаете отдельно о нём. Смею заверить вас, дорогой читатель, что в описании любого из основных понятий второй части, будь то истина, материя или время, вы найдёте для себя много новой информации и поводов задуматься об имеющейся у вас картине мира. Если вы к тому же не знакомы близко с научным методом, приведённый здесь приблизительный список его составных частей может стать для вас дверью в совершенно новый удивительный мир.

В конце второй части содержится наиболее простая и ценная информация для тех, кто только начинает совершенствовать своё познание. В разделе «Первичный подход к изучению явления» и в следующих пяти разделах простым языком изложено знание, которое поможет вам обучаться и обмениваться информацией гораздо быстрее и которое обычно нигде не встречается в концентрированном и компактном виде, как здесь. Если основной материал второй части окажется вам не под силу, то на эти разделы вам в любом случае имеет смысл обратить своё пристальное внимание.

Вторая часть этой книги послужит вам хорошим индикатором качества вашего мышления. До того как вы её полностью освоите, у вас могут быть затруднения с пониманием и применением изложенной здесь общественной теории, но после любое знание будет даваться вам легко. Возвращайтесь к этой части время от времени, изучайте её положения одно за другим, и однажды вы убедитесь, что это было самое ценное в вашей жизни вложение сил.

Наконец, если вы не чувствуете себя в настроении разбирать сложную теорию, но ищете источник разнообразных полезных знаний о мире, эта книга может сослужить вам и такую службу. В ней приводится множество отсылок к другим источникам и интересным фактам, которые вы сможете обнаружить, даже читая её расслабленно. Если всякий раз вы будете откладывать книгу и самостоятельно искать более подробную информацию об этих вещах, это значительно обогатит ваше представление о мире и принесёт вам массу впечатлений.