Человек 2.0. Руководство по выживанию в мире обезьян

Сергей Баранов

«Человек 2.0» – это руководство по выживанию в мире обезьян, в основе которого лежит научное и философское знание о поведении человека, а также практический опыт взаимодействия с десятками тысяч людей. Главная задача книги – сформировать у читателя новое мировоззрение, которое поможет навсегда избавиться от неуверенности в себе.

§16. Играть роль или быть собой?

Всё поведение человека в обществе подчинено неким общепринятым стандартам. Однако люди не являются идентичными копиями друг друга, даже если они в равной степени глупы. У всех людей биологическая основа (телесная оболочка) разная: люди отличаются по физической силе, росту, весу, привлекательности, агрессивности, настойчивости, уступчивости, общительности и т. д. Всё это обусловлено генетикой и влиянием окружающей среды. Скажем, если у вас есть старший брат, то вы будете принципиально отличаться от человека, у которого была младшая сестра. Если вас в детстве родители ставили в угол или били ремнём, вы будете иметь совершенно другую психику по сравнению с тем, кто воспитывался у бабушки с характером типа «божий одуванчик».

Общественное мнение не учитывает эти различия и навязывает нам некий идеал. Люди не способны быть одинаковыми, а потому им приходится играть роль, которая принята в обществе. Постепенно приходит осознание, что роль развивать гораздо проще, чем развивать себя. Так например, соблюдать идеальный порядок в квартире на постоянной основе гораздо сложнее, чем прибираться лишь к приходу гостей. Другой пример — если вести себя с девушкой по каким-то общепринятым стандартам, то добиться её расположения будет гораздо проще, чем в том случае, если сразу вести себя так, как есть, ничего не приукрашивая.

Чем сильнее образ отличается от реального положения дел, тем менее уверен в себе человек. Уверенность в своём образе и уверенность в себе — не одно и то же. Например, известный «певец» Андрей Данилко, проживший значительную часть жизни в образе Верки Сердючки, отказавшись от образа, осознал, что у него нет никакого привычного способа вести себя на публике от своего имени, и стал испытывать сильный дискомфорт, будучи собой, так как все жесты, слова и интонации Верки Сердючки стали для него более привычными в использовании, а свои собственные качества остались на том уровне, на котором они были до создания образа.

Конец ознакомительного фрагмента.