Агни Йога – религия XX века

Ольга Смолякова, 2011

Систематизирован почти весь материал Агни Йоги по разделам (религия, вера, молитва; человек и человечество; добро – зло и др.). Это дает возможность более четко и целенаправленно изучать Агни Йогу, ставящую на первое место соблюдение моральных устоев, гармонизацию человека и гармонизацию жизни человечества в целом…

Религия, вера, молитва

Религиозный вопрос был важен во все эпохи. Религиозные и философские учения всегда обращали пристальное внимание на природу Божественного начала. Бог рассматривался как личность, ответственная за сотворенный ею мир. Этот мир всегда было полон зла, несовершенства, боли. Как могла Совершенная Сущность создать столь несовершенный мир? Учение Махатм о природе Божественного Начала изменило саму суть вопроса. Ответ находим в письмах Елены Рерих: Божественное начало — это безличный, всеобъемлющий и невыразимый космический принцип.

В проблемах религии и церкви Е. Рерих делает акцент на различие между официальной церковной идеологией и подлинным, историческим учением Христа. В одном из писем 1934 г. Е. Рерих пишет: «Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она дана человечеству, есть Огненное Служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем творчества». Письма Елены Рерих посвящены первоначальной сути учения Христа, незатемненного дальнейшими догмами и искажениями.

И религия, и наука интересовали Елену Ивановну по одной из важнейших проблем — утверждение истинного, объективного мировоззрения. Почему Учителя и Е. Рерих считали эту проблему такой важной? Ответ находим в письмах Елены Ивановны (1937 г.): «…пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будет принят закон перевоплощения, закон кармы и усвоены обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны Миры Надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный двигатель и духовный синтез, не займет первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общественному благу останется в пределах отвлеченности. Но не возопит дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизмов, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету. Будем надеяться, что грядущая эпоха с ее особенными сочетаниями космических лучей принесет новые пробуждения сознания, и новое поколение осознает всю преступность зачинщиков самоистребления, и не только посредством пушек и газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина еще недоступна человечеству».

Елена Рерих рассматривает религию как мораль человечества. Цель Агни Йоги утвердить новое мировоззрение, чтобы не только еще раз, вслед за духовными учениями прошедших эпох, сказать человечеству «Не убий!», но и показать последствия нарушения законов Космоса уже не на религиозной, а на научной основе. Живая этика не просто говорит «делай это» или «не делай этого», а обосновывает космическими законами. Человек должен знать последствия совершаемых им поступков. Если убийца знает суть закона кармы, то вряд ли он станет убивать. Если правители государств будут знать об их личной кармической ответственности за проводимую политику, то на Земле не случались бы войны и кровопролития.

Служители церкви сразу после выхода «Агни Йоги» развязали клеветническую кампанию против Учения. В 1935 г. дьякон Кураев утверждал: «Живая Этика» — это сатанинское учение». Церковь — один из консервантивнейших институтов. Свое мнение церковники не меняли. В конце ХХ в. сторонников Агни Йоги отлучили официально от церкви. Чем вызваны такие нападки? Христос предупреждал грядущие поколения: «Не мир, но меч пришел я принести на Землю». Меч, который должен провести границу между Светом и тьмою, между Добром и злом, между Новым Миром и старым. Это говорит «Живая Этика», предупреждая людей о неизбежной битве между Силами Света и тьмой. Предупредив, она вооружает людей и готовит их к наступлению новых природных условий, новых космических энергий. Не прошло и века, как мы это почувствовали на себе.

Бог неотделим от Проявленной Природы. Бог Вездесущ. Носителем Бога есть сам человек. Нигде в Учениях и в письмах Великих Учителей мы не найдем отрицания безличного Бога. Что есть безличный Бог? Он божественный, неизменный и беспредельный Принцип, или Непознаваемая Причина всего Сущего. Словами апостолов Иоанна и Павла (в первых их трудах): «Бог Невидимый и Непознаваемый». В Евангелии от Иоанна: «Бога не видел никто, никогда». Во второзаконии Моисей говорит: «Бог есть Огонь Поядающий».

В трудах великого Оригена («О Началах») (Ориген — греческий философ и отец христианской церкви), этого истинного Светоча Учения Христа, утверждается: «Итак, Бога нельзя считать каким-то телом, пребывающим в теле, но Он есть простая Духовная природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть Ум, и в то же время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше самого Начала».

В Библии сказано, что Бог вездесущ, всеведущ и всемогущ, и что все в Нем движется и дышит и имеет Бытие.

Каждый народ, каждая страна имеют свою религию, но все религии, все учения древности полагали в основу мироздания величественную, вечно непознаваемую Причину всего сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными именами. Христианский мир избрал слово «Бог». С этим словом христианин связывал все самое Высокое, самое Прекрасное, что доступно его сознанию.

В книгах Учения «Агни Йоги» этот непознаваемый и Беспредельный Принцип, или Начало, часто тоже называется словом «Бог». Говорится, что «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе». И еще: «Отец Мой и Отец Ваш». Это непостижимое Начало пребывает в нас и вокруг нас. Но и Бог Махатм есть Бог Космический, или сам Космос в его Видимости и Невидимости. Все в Нем движется и дышит, и имеет Бытие. «Агни Йога» говорит, что люди не понимают, что означает Бог и Бодхисатва. Если сказать словами Оригена, то: «Наш ум своими Силами не может постичь Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной».

Согласно Вселенскому Закону, Бог дает каждой искре, исходящей от Него, все Свои Свойства, но предоставляет ей свободу выбора в применении их на строительство (например, Христос) или разрушение (например, Люцифер). Особый вопрос, как делились древние религии по влиянию на верующих. В древности все без исключения религии делились на эзотерические (Учение для избранных, высокодуховных людей) и экзотерические (Учение для народа). Сложность христианства, например, в том, что священнослужители утратили (или отвергли, можно сказать) ключ к пониманию Учения Христа. Учение Христа имело эзотерическую направленность (слова самого Христа в Евангелии), которую церковь отбросила, оставив только экзотерическую сторону Учения.

В 787 г. Вселенский собор христианских церквей установил ныне действующий порядок почитания икон.

Церковь отошла от понятия «безличного Бога» и вложила в это понятие то понимание, которое сложилось в умах масс. Определение такого Бога, как «безличного», становится полной нелепостью. Принимая Бога, как Непостижимое Начало, как Единый Закон всякого существования, можно говорить о Его безличии. Если Бог Беспределен, то как его можно представить в какой-то форме или облике? Тогда Он становится предельным и конечным. Объяснить многие недоразумения в христианстве можно только представив Бога как Божественный, Неизменный, Вездесущий и Беспредельный и Непознаваемый Принцип. Понятие Бога сильно разнится в сознаниях человечества, стоящего на разных ступенях эволюции. Сознание людей расширяется, но Понятие веками остается неизменным. Косное большинство (в т. ч. служители церкви) следует раз установленным догмам. А ведь сколько сознаний, столько и представлений о Боге. В Бхагавад Гите говорится: «Я та нить, на которую нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине».

Если Бога представить в облике Существа Всемогущего и Вселюбящего, Всемилосердного, то тогда мы должны спросить Его — почему он допускает такую вопиющую жестокость и столько несправедливости? Почему в Природе Его создания пожирают друг друга (птицы, насекомые и т. д.), почему мир есть самый настоящий Ад!

Несчастен человек, который довольствуется только материальными благами, но еще несчастнее человек, осмелившийся выступить и потребовать справедливости и чего-то высшего, чем животное, материальное наслаждение. Пример Христа, распятого на кресте. Только такая жестокость могла обратить внимание людей на Его Учение. Сколько в мире смертей от зла? Если вы скажете, что это испытание, и зло ведет к добру, то неужели Бог в течение веков захотел видеть страдания биллионов своих созданий? Зло заразительно, и если бы не единицы высших сознаний, то жестокость и злоба затопили бы мир. Разве не в силах Бог создать более высокую и совершенную Природу? Нельзя примириться с существующим положением вещей и образом Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, которого нам проповедует церковь.

Нужно внимательно изучить все понятия о Боге, обратиться к Учениям Востока и Умам, которые их дали людям, и признать в Них Учителей человечества. Восток от Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объяснение всей Вселенной. Абсолют вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, а дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может.

Все величайшие Учителя человечества не поощряли споров о Непознаваемой Причине. Ее принимали как Величайшую Тайну. Абсолют вмещает и понятие Беспредельности, поэтому мы можем видеть лишь различные аспекты и проявления Абсолюта. Проявленным Богом может быть лишь само человечество, но в настоящей стадии развития оно больше похоже на Сатану. В Ведах говорится: «Он — Я; Ты — Тот».

Дух непостижим и не имеет проявления без наброшенной на него Материи. Материя эта недоступна нашим грубым чувствам. Материя есть кристаллизованный Дух, а Дух — это энергия. Энергия тоже не может проявиться вне материи. Видимый нами Свет тоже вид тончайшей материи в движении.

В «Агни-Пуране» говорится о Боге, находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической природы, так же как огонь спрятан в куске сухого дерева, как масло в кунжутном дереве. Бог лежит сокрытый в Природе, как духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких-либо действий. Сочетание этого Бога и Космической Природы объединены силою, которая известна как энергия (Фохат или Космическое электричество), которая содержит в себе все зачатки и свойства всех веществ и Материй. Все это последовательно развивается из сочетания Космической Природы и Духа (Бога).

Наука уже поняла, что нет материи, а есть энергия. Лучшие умы начинают ценить силу мысли и даже измерять ее физически. Сливается воедино духовное (энергия) с материальным. Материя есть лишь качество Духа.

Богом можно назвать Космический Разум, который находится в свернутом состоянии в непроявленной Вселенной. Нужно различать Потенциальный Разум и Космический Проявленный Разум. Высший Разум — это Коллективный Разум, но есть еще Великое Сердце в книгах Учения Востока — это Сердце Великой Иерархии Сил Света. Разум и Сердце высочайших Духов, которые завершили свою человеческую эволюцию в этой Манвантаре, на нашей планете или в других Мирах, руководят силами низшими и судьбами разных человечеств в разных Мирах. Они дают основу сознания и эволюционное направление, не вмешиваясь насильственно в человеческую карму. Если бы не Их водительство, человеческая эволюция уже не раз явила бы полное разрушение. В «Агни Йоге» Елена Рерих пишет: «…сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит образ Высший по подобию своему, тогда как высшие сознания стремятся во всех проявлениях к Принципу… Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности.…дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить сознание и вернуть миру предназначенный облик красоты. Творчество духа должно напрячься именно к восхождению.…первым условием будет — творить образ Божий по-Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут Огненными…

Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному облику… Скажу: тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа… Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом».

Люди служат Богу своего отображения и почитают его своими пороками. А Махатмы служат Божественному Неизреченному Началу и почитают Его чистотою своей жизни. Нельзя обвинять в атеизме Тех, чья Сущность истинно Божественного проявления. Не будет вреда, если ваше сознание нуждается в представлении Бога как Личного Существа, лишь бы этот Образ не был отображением вашей личности, а был бы истинным Подобием Иерарха на Лестнице Света (Лестнице Иакова). Действительно, стоящий по главе Цепи Иерархии нашего мира по Мощи своей и есть для нас проявленный Бог. Форма не так важна, как сама Идея высшего стремления человека. В Бхагавад Гите читаем подтверждение этому: «Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек не приближался ко Мне, на этом пути Я приветствую его».

Елена Рерих пишет: «Бог есть первопричина, духовная основа всей жизни, и, отрицая эту высшую Мощь в нас, мы, истинно, произносим хулу на Духа Святого; утрачивая путь и связь с Высшим, ведущим Началом, ввергаемся в бездну хаоса, служа отбросом для переработки».

Даже церковь, сделав из Иисуса Бога, признает величайшим после Него Архистратига Михаила, Водителя Небесных Воинств. В древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным, отражением Бога, а Сатана назван Тенью Его. Сам Христос говорил: «Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю Вам, пока не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». То есть Христос говорит как Посвященный, который знает об едином законе, который еще на заре нашего физического человечества был дан Величайшими Духами, пришедшими из других Высших Миров. Каждый Великий Иерарх Света есть Отображение Бога на Земле, которому можно и должно отдать свои мысли и стремления сердца, отдать себя Его Водительству.

На Востоке говорят, что не поклоняются Богу, как человеку, только два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за пределы человеческой природы. Индусы почитают духовного Гуру (Учителя). Гуру есть проявление Высшего Начала, человек, достигший совершенства через раскрытие заложенного в нем Божественного Потенциала Познания. Елена Рерих говорит: «Величие Космоса так мало осознанно! В лучшем случае люди говорят о теплоте Солнца, но ведь Солнечная система в Космосе, как атом в Солнце!»

Восток всегда знал и верил в Божественный Принцип, Неизречимый и Непостигаемый, в Единый Элемент (Абсолют), раскрывающийся в видимую и невидимую Вселенную. Тайна дифференциации и слияния воедино Духо-Материи есть величайшая мистерия и красота Бытия.

Непознаваемое, Беспредельное, Беспричинная Причина или «ТО», не может рассматриваться как индивидуальность (индивидуальность — это ограничение, конечность формы). Восток не решился обозначить никаким именем Божественный Принцип, и назвал Его — «ТО», Тайной из Тайн. Тайной держится Вселенная!

Платон сказал: «Кто подрывает основы религии, тот подрывает и основы общества». Цицерон: «Все движется вперед религией». Джордж Вашингтон: «Вера, религия и мораль — это необходимые опоры всяческого благосостояния и строя. Не является другом Отечества тот, кто подкапывает столбы человеческого счастья. Разум и опыт показывают, что Нравственность без веры существовать не может».

На бытовом уровне наука рассказывает нам, как устроен мир, религия — как в этом мире жить. Точка соприкосновения науки и религии — это вопрос о первоначале бытия. И наука здесь бессильна.

Джордж Вашингтон: «Когда ты говоришь о Господе или Его свойствах, делай это серьезно и с должным почтение».

Все религии, все философии исходили из Единого Источника. Великие умы, которые принесли Свет на нашу планету и дали импульс к зарождению мысли на заре человечества, продолжали приносить Свет на протяжении всего процесса эволюции сознания. Великие Духи, или Кумары, являлись на всех поворотных пунктах нашей планеты, Их сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной в одеяниях различных философий и религий. Только когда сознание людей соприкасается со светом сознания Ведущих, великие тайны и красоты открываются людям.

Во всех мировых религиях существует понятие Мессии.

Мессия евреев тождественен Майтрейи, Калки Аватару и т. д. Он должен появиться на смене Расы и дать Новое провозвестие. По древнейшим еврейским Писаниям Он должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, сын Давида.

В индусских традициях — это воплощение Рамы и Шри Кришны.

Буддисты ждут Майтрейю, как Владыку Шамбалы.

В Братстве Света этот Огненный Облик называют Учителем Учителей. Е. Рерих именует этого Великого Иерарха Владыкой. Воплощение Рамы и Кришны — это воплощения Владыки Майтрейи. Воплощение Кришны относится к 6000 году до Рождества Христова, а Рамы — еще раньше. В Индии воплощения Рамы и Кришны считают воплощениями Вишны.

Планетный Круг, включающий рождение и конец семи рас, на всем протяжении находится под водительством одной и той же Великой Индивидуальности; в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской Он назван Владыкой Майтрейя.

Дух Бодхисатвы воплотился в отроке Сидхарту и постепенно раскрывал в нем Свою Несравненную Индивидуальность. Будда в точном переводе означает «озаренный». Он пришел на Землю в конце третьей расы. Все принципы, или центры, или Огни достигли полной огненной трансмутации в духовном развитии и равновесии. Он больше не будет воплощаться на нашей планете, но Ему еще придется воплощаться в пределах нашей Солнечной системы.

Мировая Космическая Тайна — Единый Аватара, который воплощается на Земле в трех местах, где особая нужда в новом понимании Истины.

Е. Рерих называет Истиной, что Владыка Майтрейя и Христос — единая Индивидуальность. В теософской литературе можно прочесть, что Христос — воплощение Учителя Кут Хуми, но когда наступило время Страстного Пути и Распятия, в Него вошел еще более высокий Дух. Этот Новый Христос принял крещение от Иоанна Крестителя и тем самым приблизился к новым слоям населения и начал проповедовать среди самых простых и бедных. Упоминание об этом же можно встретить и в гностической литературе (А. Безант «Изотерическое христианство»), где Христос после своего распятия появлялся в тонком теле еще одиннадцать лет и поучал Марию Магдалину тайнам Надземного Мира.

Елена Рерих утверждает, что Иисус учился у Великого Мудреца Востока Россула Мории, пробыл у Него около семи лет; они после этого вместе путешествовали по Индии, а затем Иисус с благословения Владыки Мории отправился в свою страну. Он не мог закончить своей Миссии, так как переутомился и занемог; на пороге перехода в потусторонний мир Ему явился в тонком Облике великий Мудрец и предложил закончить Его Миссию, войдя в тело Христа. Согласие было дано, потому что на то были великие Космические Причины (понадобилась такая замена и продолжение этой Миссии).

Когда Христос приближал Иуду, Он знал, куда приведет свободная воля этого ученика. Он знал и конец свой, потому что Иуда не впервые приближался к Нему. Он знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был давним предателем, и уже не раз предавал Христа. Распятием Христа Иуда дал миру нового Бога.

И другие Высокие Духи знали, когда к ним приближался предатель. Лишь препятствиями мы растем.

Нельзя утверждать, что Христос знал весь свой земной путь, но Он знал главные этапы своего пути и знал сущность подходивших к Нему людей. И мы не будем думать, что Христос — этот Великий Дух — не знал своего пути, так как каждому носителю подвига предлагается полная чаша, и он сам избирает: принять ее всю или только часть. Распятие Христа — жестокость. Но только так можно обратить внимание людей и дать Новое Знание.

Сатана (как падший Ангел и хозяин Земли) существует и очень активен. В учениях Востока сказано, что Люцифер пришел на Землю вместе с другими Высшими Духами, пожертвовавшими собою для ускорения эволюции человечества. Когда Люцифер облачился в плотную оболочку, он не удержался на высоте своего задания, и со времен Атлантиды началось его падение, он становится с этого времени ярым противником своих великих Собратьев. Дух Люцифера в потенциале ядра нес энергии, присущие нашей Земле, и это стало роковым фактором, так как он был привязан к Земле. Всякое погружение Духа в плотную оболочку (физическое тело) неизбежно затемняет знание духа. Только Высочайшие Духи сохраняют на всем протяжении земного пути Свет неомраченным. Великие Духи, видя падение Люцифера, поклялись выдержать бой с иерофантом зла, возомнившем себя хозяином планеты, и остались со страдающим человечеством до конца существования планеты Земля.

Люцифер возглавил Черное Братство, мощное, так как оно имеет пособников среди людей на всей планете. Темные силы всегда действуют массами, так как в одиночку они не сильны. Осознание опасности — лучший объединитель, поэтому их ряды более сплоченные, чем у сторонников Сил Света. К тому же, многие сторонники Светлых Сил не верят в опасность Черного Братства для себя. Один мыслитель верно заметил: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует».

Еще укрепилось невежество среди людей, что именно Сатана дал человечеству познание добра и зла. Но великий дар познания (и добро-зло в том числе) — это дар Божий, он дан человеку вместе со свободной волей, чтобы человек стал подобием Божьим. Этот дар не мог быть принесен Силами тьмы.

Сатана первоначально назывался Люцифер — Светоносец. Смысл легенды о Люцифере остался в первоначальном виде только в сокровенных учениях Востока. В «Сокровенном Учении» написано: «Так, Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека — божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает от греха неведения, следовательно, от смерти…» Этот «Сатана» — совокупность Высших Духов, пришедших с Люцифером на Землю и принесших свет разума и дар бессмертия. Именно они могут называться Светоносцами или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право на это имя.

В «Криптограммах Востока» Е. И. Рерих (вышли под псевдонимом Ж. Сент-Илер) сказано, что восстание Люцифера дало миру Христа. И, кроме того, оно дало и других Высших Учителей, приходивших до и после Христа.

Великая битва между Сынами Света и сынами тьмы началась еще в четвертой расе. Драма этой борьбы в том, что Люцифер, по космическому праву, является Хозяином Земли (вся энергия зерна духа его согласуется с энергией планеты). Так было задумано изначально Иерархией. Как Хозяин Земли он знает лучше всех Духов недра ее, и все энергии планеты подчинены ему. После падения Люцифера (он возомнил себя единоличным Хозяином Земли) другие Великие Сыны Света, прибывшие на планету, принадлежали уже к более высоким Мирам. Наивысший среди Них принял на Себя ответственность за планету. Согласно всем Писаниям, Он есть победителем Змия. Все Силы Небесные не могут собрать столько силы, сколько Один подвиг земной в соединении с Силами Высшими. Все должно совершаться земным путем, в земных условиях. Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей темных сил. Но Учение Христа напомнило человечеству о грозной опасности и указало путь к духовному возрождению, то есть к спасению. Сейчас важно единение светлых сил, чтобы противостоять полчищам тьмы, в своей злобе и безумии стремящихся взорвать земную твердь. Князь тьмы, понимая, что не может победить, предпочитает взорвать планету, чтобы в атмосфере взрыва просуществовать еще некоторое время. Высшие слои Пространства ему недоступны, поэтому ему остается только носиться среди осколков (не физических) планеты или идти на Сатурн, состояние на котором тяжелое, на нем нет сознательной жизни.

Великие Собратья Люцифера, Архангелы Христианской церкви, пришедшие с ним на Землю, строят вечное движение, Они говорят, что землянам суждены все Миры, широким кооперативом с дальними Мирами закладывают настоящий обмен, а Люцифер стремится оградить землян от всех Миров. При единстве Бытия (мироздания) всякая обособленность приводит к отмиранию или смерти. Но Люцифер мог только затруднить поток жизни, а прервать его он не мог. Князь мира сего достиг апогея человеконенавистничества и стремится явить финал своего разрушительного владычества.

Братья Тьмы среди человечества — это те, кто избрали путь низших страстей. Если бесы угрожают людям, то Архангелу — сам Сатана. В книге «Листы Сада Мории» сказано: «Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой дом. Знаю тебя! Ты стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты прикрепил застежки и устроил одежды. Ты даже изучил все слова мои; слышу — даже повторяешь РАДОСТЬ. Но тут я остановлю тебя. Ты не дерзнешь сказать о радости любви. Твоя радость — радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная тень сомнения, и не годится для щита сомнение. Я приму в щит Мой все твои стрелы. Но если будешь упорствовать, я пошлю тебе с улыбкой только одну. Так защитимся от всех шатающихся».

Братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света, т. е. с момента появления в человеке зачатка рассудка и свободной (сознательной) воли. Появляется и первое понятие добра и зла, а уже свободная воля направляет человека в ту или иную сторону. Братья Тьмы появились уже в Атлантиде. И бой с Сынами Света закончился поражением и гибелью Атлантиды.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его есть Сатана. Победа всегда за Силами Света, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Поэтому так важны оплоты Света, чтобы в грозные моменты можно было собрать тружеников Света в безопасные места. Судьба мира в руках человечества. Если произойдет воскрешение духа, если сознание устремится к построению Нового Мира, то планета может уцелеть.

Люди наивные думают, что темные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Они заблуждаются! Опаснее те, кто приходит под личиною Света Учения. Невежество и отсутствие чувствознания толкает многих в их объятия. Сети тьмы плетутся искусными руками. Много отвратительного колдовства. Только сила преданности и стремление служению Великой Иерархи Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего. Человеческая душа — бездонна! И самый страшный бич — честолюбие. Если с самого начала не заметить зарождение этой ехидны, то она вырастет в удава. Честолюбие — самая жестокая пытка и пылающий бич для самых твердых сердец.

Чем светлее дух, тем труднее путь его земной. Правильно сказано: «Если святому угрожают демоны, то Архангелу сам Сатана».

Неминуемо общение с темными с обязательными последствиями для человека. Но необходимо их узнавать сразу и защищаться, сводя потери до минимума. Как работают темные? Они тоже стремятся овладеть началами Знания (для предательства нужно что-то знать!), но они не возмутятся, видя ничтожного человека. Если ученик начинает незаметно проявлять равнодушие, если при этом ищет себе аргументированные оправдания, тогда сердце его теряет заградительную сеть, и он — готовый продукт для темных. Такие «шатающиеся» — большой вред для человечества, из них формируется армия предателей чаще, чем из откровенных врагов эволюции.

«Вера состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим», — говорил философ католический святой Августин Блаженный. В существовании незримых сил, правящих миром, люди верили всегда. Сменялись эпохи, цивилизации, культуры, другими становились объекты веры, но сама вера была всегда. И сегодня люди продолжают верить во все и сразу.

Слово пред-рассудок — это не означает «заблуждение». Приставка «пред» констатирует тот факт, что в нашем сознании есть нечто, что существует до рассудка, что предшествует ему и оказывает на рассудок заметное влияние. Наше сознание изначально настроено на восприятие чего-то, что превыше сознания.

Вера — явление эмоционального порядка, как и любовь. Невозможно до конца понять, ни разу этого не пережив. Ученые обнаружили, что при повышенной эмоциональной активности человек начинает излучать особый вид энергии, подобной электрической. Эта энергия имеет способность накапливаться там, куда направлена, и воздействовать на объект положительным или отрицательным образом.

Древние говорили: «Если в Богов не верить, они умирают». Эта энергия обладает колоссальной созидательной или разрушительной силой. В вере то, что она творит реальность. Истинная вера — единственное настоящее волшебство в нашем мире.

Последние предсказания Ванги, незадолго до ее смерти, касались веры. На вопрос о будущем человечества она сказала: «Изменение сознания и разделение по принадлежности к вере». На вопрос, что может заменить настоящую дружбу между людьми, она сказала: «Вера… Только вера».

Истинная вера — это дар. Она сродни знанию и не имеет ничего общего ни с фанатизмом, ни с мракобесием. Благодаря истинной вере человек испытывает озарение и совершает открытия.

Беда наша в том, что мы не ведаем сути ни веры, ни религии, а видим только внешнюю — «ритуальную» сторону, и для нас она всегда будет маячить «где-то рядом». Мир по определению непознаваем. Это как сидеть в комнате большого здания и пытаться окинуть взглядом все строение.

Нельзя узко понимать Пришествие. Предсказанное всеми древними Писаниями Великое Пришествие — это конец Армагеддона и новое воскрешение духа, что связано с переходом в шестую расу человечества.

Ни один из Великих Владык не появится в физическом теле, но духовная сила Трех Владык (Будда, Христос и Майтрейя) проявится в земном плане в час грозный для человечества. Сказано, что «появление Сына Человеческого будет в грозе и молнии и в мгновение ока». Последний Великий Учитель (Майтрейя) явится во плоти и будет ходить среди нас, уча, как это делали Будда и Христос. Уже нет Учителя, ходящего с группой от селения до селения и дающего Учение. Некоторые Братья (посвещенные) еще носят физическое тело для особых целей, но не для встреч с людьми.

Великие Владыки принимают или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами мира. Великие Индивидуальности уже не нуждаются в физических телах для своего Проявления. Факты прошлого говорят о том, что появление Великих Духов среди людей (в основном — невежественной толпы) сопровождались приписыванием Им качеств самих людей (чаще всего: шарлатаны, шпионы, обманщики) и заканчивалось предательством Их. Величайшая Индивидуальность не может появиться среди хаотического мышления и вибраций негармоничной толпы. Великие Владыки следуют закону целесообразности. Проявление Высочайшего Эго в физической оболочке было бы разрушительно для всей эволюции. Великий Владыка правит из незримой Лаборатории, облеченный мощными Лучами. Скоро Лучи эти будут направлены для пробуждения духа у человечества.

По древнейшим заветам Владыка Шамбалы сражался с самим Князем тьмы (Сатаною) в тонких сферах, а на Земле Он действует через своих земных воинов. Появление Его в Огненном Облике было бы разрушительно для земных аур. Его Аура напряжена энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матфея (24–27–29) точно описано Пришествие при Дне Суда, ожидающем нашу планету, но это будет не скоро, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше. Учение Агни Йоги есть уже знамение Его Прихода. План, связанный с Пришествием, уже начинает свое осуществление. Мы становимся свидетелями великих мировых переустройств. Новый Мир не потерпит прозябающих в невежестве, в немощи и нравственной грязи. Новый Мир требует осознания каждым своего человеческого достоинства, понимания долга и ответственности каждого перед человечеством и всем Космосом. Только сотрудничество и просвещение станет Указом Дня.

Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты. Если эволюция следует естественному законному порядку развития, и планета вступает в свой последний седьмой Круг, а ее человечество в седьмую расу (со всеми под-расами), то при завершении эволюции не может быть Страшного Суда. Человечество и планета достигнут состояния Высших Миров, где есть несовершенства, но нет сознательно противодействующей добру силы зла. Учителя знали о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели большинства, Они знали о гигантских космических катаклизмах, грозящих планете, перед которыми заблаговременно совершается великий отбор до окончательного Суда. Ввиду ужасающего падения духовности человечества катастрофа может явиться Днем Последним, так как можно будет не собрать столько противодействующих, разряжающих энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва. К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, стремясь взорвать планету и уплыть на обломках. В Учении сказано: «Именно дух человеческий может стать взрывателем планеты». Разрядители, которых так мало, стремятся удержать равновесие планеты. Сильный дух может удержать целую местность от землетрясения. В Древности Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности, которым угрожали землетрясения.

По канонам католической церкви, в аду находится особая пограничная область — лимиба, где пребывают души праведников, умерших до пришествия Христа, и некрещеных детей. В 2006 г. Папа Римский Бенедикт XVI объявил о пересмотре этой теологической концепции. Теперь в лимибе будут находиться лишь души дохристианских праведников, а души умерших детей отправятся прямиком в рай. Ватикан хочет распространить католическую веру на страны, где высокая детская смертность, а заодно отождествить в этом вопросе каноны католиков и мусульман (у мусульман все умершие дети попадают сразу в рай).

Это еще один пример, как вольным решением церковников можно менять и искажать любое Учение в соответствии с историческим моментом для «пользы» церковников.

У Е. И. Рерих доказано, что «отцы церкви» искажали Учения Христа в угоду себе сознательно.

В Космосе, как и на Земле, существует вечная борьба проявленного с непроявленным хаосом, борьба Света и тьмы. Если верить Евангелию, то сам Христос восстал против зла, но в рамках Закона Кармы. Он выгнал торгашей из Храма, обличал фарисеев и книжников. Его Учение сурово в милосердии своем. Слова Христа «не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» с точки зрения Закона Кармы предостерегают только, чтобы человек не брал на себя выполнение этого закона, иначе образуется заколдованный круг. Прощать своим врагам надо потому, что нам не дано знать, что полученный удар не есть заслуженный обратный удар Кармы. Если вернуть его с местью в сердце, то можно усилить карму в тяжелом для человека направлении. Прощая врага, мы не увеличим энергию зла в Пространстве, а себя сделаем непроницаемыми для ударов. Это подтверждают слова Христа: «Любите врагов ваших…». Противиться злу можно и нужно, но без злобы в сердце. Христос знал силу обратного удара. То же и в книге Моисея: «Мне отмщение и Аз воздам».

Только на Земле, только в физическом теле человек может искупить свою Карму. Говорил и Христос: «Истинно, говорю вам, что вы свяжете на земле, то будет разрешено на небе». Если не решим на Земле мы свои споры с ближними, то и в Тонком Мире мы решить их не сможем. Это не относится только к апостолам, а касается каждого человека. Даже Высочайший Дух (как Христос, например) не может простить содеянных грехов, ибо это противоречило бы Закону Кармы. Каждая мысль и поступок наш не может быть изменен без нашего личного участия.

Слова Христа — «прощаются тебе грехи твои» — нужно понимать, что стремление и вера в высшую силу Христа могут усилить вибрации и принятие целительных лучей Его, и таким образом помочь очищению от тяжких следствий, порожденных дурными поступками или мыслями. Вот тогда Христос и вправе сказать осознавшему: «Прощаю тебе грехи твои». Действие высокого порыва может нейтрализовать следствия низких поступков и изменить весь характер человека. Так же и любой человек не может простить или искупить грехи другого человека, но он может помочь раскрыться его высшему «Я», тем самым становясь соучастником добрых следствий.

У первых христиан Христос был синонимом нашего Высшего «Я». Только в этом смысле Он — Искупитель грехов. Распятый Христос каждого человека должен спуститься в Ад, чтобы достать оттуда и поднять к высшему свою душу, которая была низвергнута туда его низшим (животным) «Я». Это и есть Божественная Любовь, которая достигла сердца человека и возродила его. Сила веры и сила любви — это Огонь, который преобразует наши энергии в новое качество мыслей и поступков.

Церковь смысл этого Учения Христа трактует как передачу апостолам власти и права карать или прощать людей, и, таким образом, стремилась утвердить свою власть. На самом деле это пояснение Христом закона причинно-следственной связи или кармы.

В физическом смысле мы можем взять на себя следствия, причиной которых стал другой человек, но в духовном смысле это невозможно. Только духовное перерождение может смягчить карму человека (следствие его действий земных). Никакие молитвы матери не помогут ее ребенку, если дух его не ощутит высокого стремления к очищению.

Елена Рерих пишет: «Именно, как один инградиент может изменить весь смысл субстанции, составленной из нескольких других химических инградиентов, так и действие высокого порыва или качества может нейтрализовать, или парализовать, и превозмочь следствия низших качеств в природе человека и, таким образом, изменить весь характер человека, как бы перерождая его». Лишь сам человек является творцом каждого стремления, каждой мысли своей и каждого поступка.

Конец ознакомительного фрагмента.