Мани манят

Ольга Сергеевна Арнольди, 2021

Какое место занимают в нашей жизни деньги? Духовная литература призывает к скромности и даже аскетизму, как залогу святости и счастья. Но тогда почему результатом хэппиэнда любой сказки, как аналога судьбы человека, является обретение богатства, которое выступает в качестве заслуженной награды за трудолюбие, доброе сердце, мужественные поступки? Это аксиома или желание сказочников? А кому же не мечталось и в реальности быть богатым, жить в роскоши, увидеть дальние страны? Приключенческий роман «Мани манят» – это реальная история казанской бизнес-леди Ольги Арнольди, в 90-е годы сумевшей сделать судьбоносный шаг: оставить малооплачиваемую профессию журналиста и стать предпринимателем, чтобы иметь возможность не только достойно зарабатывать, но и осуществить свою мечту – путешествовать по миру. Роман как раз о том, как героически, но с юмором, а порой и с риском для жизни постсоветские энтузиасты выбирались из хаоса экономических джунглей к более достойной жизни.

«…Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

«…Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?»

(Евангелие от Матфея)

Пролог

Мир вращается вокруг денег.

(Чанакья)

Удача следует за усилием.

(индийская мудрость)

День-ги! Не слово, а какой-то колокол. Четко и обреченно, будто набат, звонит о ежедневной нужде смертных. А вот английское слово «money» гораздо лучше пропеть, пританцовывая, чтобы ни в коем случае не пропустить в мягких и нервных звуках шелест купюр и звон монет, так манящих к себе даже бессребреников. Да потому что невозможно сопротивляться такой мощной энергии, рожденной явно свыше, некой почти непредсказуемой силе, регулирующей человеческое общество. Эта энергия входит в нашу жизнь с первым осознанием самого себя и невольно и всё же вольно управляет всеми остальными сферами человеческой жизни.

В результате «хэппи энда» любой сказки почти всегда подразумевается заслуженное приобретение богатства. Деньги выступают в качестве награды за трудолюбие, доброе сердце, мужественные поступки, альтруизм и другие добродетели. Это аксиома или желание сказочников?! Ведь, например, духовная литература призывает к скромности и даже аскетизму, как залогу святости и счастья в вечной жизни. Большинство из нас находится где-то посередине. Но кому же не мечталось и на этом свете стать богатым, жить в роскоши, увидеть мир, прославиться. Как это сделать?! Возможно ли?..

Метафизическая субстанция денег не всегда подвластна даже грамотным экономистам и аналитикам, а тем более простому обывателю. Что же это за законы такие, по которым живут эти самые «мани-мани»?

Хотя, казалось бы, простой привычный с детства марксовский постулат «Кто не работает, тот не ест» дает четкий ответ на подобный вопрос. А еще: учение — свет! Но тут предвидятся скептические улыбки, потому что, как показывает опыт, золотые медалисты часто прозябают, а изворотливые троечники устраиваются гораздо удобнее, берут откаты, попадают во власть и процветают.

Да и вообще, служба сама по себе, например, в советское время (да и сейчас), не являлась источником обогащения. Скорее, это больше способ выживания. Она была необходимым государственным долгом, пространством проявления личностных амбиций, лекарством от скуки, центром общения и романтических отношений. Разница в зарплате не так чувствовалась, чтобы можно было говорить о социальном расслоении. Пожалуй, круче всяких премий тогда было продвижение по службе, то есть обретение власти над коллегами, так сказать, статуса. Именно «кресло» давало большее упоение, чем чуть более увеличенная зарплата, бесплатная жилплощадь, лишняя дубленка или даже американские джинсы от фарцовщиков. Отсюда и иная мораль. Неприлично внешне выделяться из толпы чем-либо. Дурным тоном среди интеллигенции считалось затрагивать каким бы то ни было образом в разговоре тему денег, «тряпок», да и любых материальных благ. Какое мещанство! Фу! Человека красит только внутреннее содержание. Личность сама по себе ценность! Ну-ну!? А кто спорит? Бриллиант и без оправы — бриллиант. Но как увидеть красоту алмаза, если его не огранить и не дать в руки дельному ювелиру?!

На «проклятом западе» с этим процессом всегда безупречно справлялись. И как ни печально сознавать, но Запад явно противостоял, по выражению И. Бродского, «аду серости и убогой материалистической догме с жалкими потребительскими поползновениями».

Кстати, именно власть и близость к кровавой партии давали возможность лицезреть там подобное мещанство, приводя в обморочное состояние счастливчиков, вырвавшихся из-за проржавевшего насквозь занавеса за границу совка. Сколько «чинуш» тогда размечтались точно уж не о свободе творчества, а о банальной «колбасе». Ну что ж… Рыба ищет где глубже… Подумаешь, патриотизм?! Где хорошо, там и родина?..

Слава Богу, Россию тогда спасли эти самые всемогущие и беспристрастные законы экономики. Вытянула за уши на свет божий мистическая субстанция денежных знаков, не подчиняющаяся только сумасшедшей идее равенства и братства.

Денежные потоки живут по своим справедливым законам. Их нельзя уговорить и усмирить на митингах, стимулировать высоким смыслом бессмыслия бредовых идей. Со стихией шутки плохи! Легко остаться без штанов!

Обескровленному организму грозит медленное умирание, а затем, если не принять меры, — мучительная смерть.

Что, собственно, и начало происходить в России в 90-х и нулевых годах.

А вот как перестраивалось сознание обманутых строителей, уж не знаю чего, только точно не коммунизма, так как этот процесс более сложный и щепетильный, чем уверенное криминальное действо: всё отобрать и поделить поровну! И наплевать на разный интеллект и противоположные миссии земных предназначений. А уж от каждого — по способностям, каждому — по потребностям — совершейнейшая глупость «гения» ли? Кто и как, интересно, всё это будет измерять?! Или чем талантливее человек, тем выше его потребности?! Вот уж не факт. На то достаточно в жизни и истории доказательств.

А вот, пожалуй, потребность рассказать о том, как героически, с юмором и риском для жизни люди выбирались из хаоса экономических российских джунглей к более достойной жизни, у автора этой книги точно есть.

Люди гибнут за металл или приобретают божественное поощрение в конвертируемой валюте? Деньги — награда или проклятие? Добро или зло? Как обуздать эту стихию и направить во благо, но при этом не навредить собственной душе? Увеличить «таланты», данные Господом, но не служить маммоне? Роман и об этом тоже. Теперь только бы получилось.