Личный поверенный товарища Дзержинского. В пяти томах. Книга 3. Барбаросса

Олег Васильевич Северюхин

После начала войны начальник гестапо Мюллер дал Казанову поручение найти в России колдуна, который мог бы предсказывать характер развития событий, как на фронте, так и в международных делах. Колдуна звали дед Сашка, он создал особую настойку, с помощью которой можно перемещаться в будущее, оставляя свое тело в прошлом. Дед Сашка предсказал поражение немцев под Москвой, сообщил о выдвижении сибирских дивизий и сказал, что у Мюллера под носом работает иностранный разведчик

Глава 8

Дома уже был накрыт приличный стол.

— Господа офицеры, в баню, — сказал я командиру взвода охраны и своему сопровождающему. Хотя, что они понимают в бане, потом будут говорить, что мылись в ужасных условиях. Дикари, однако.

Приготовленные для меня бязевые рубашка и кальсоны были немного велики, и их пришлось подворачивать. Бельё чистое, отбитое вальком и прокатанное рубелем. Когда мы вошли в горницу, мои офицеры даже вздрогнули. Посмотрим, какими они вернутся.

— Ну что, дед Сашка, — сказал я, разливая водку по гранёным рюмкам на маленькой ножке, — после бани прохоря продай, а рюмку выпей.

— Суворов это говаривал, — сказал дед, поднимая рюмку, — ну, со здоровьицем, — и выпил, приложив тыльную сторону ладони к носу как закуску.

— Ты рукой-то не занюхивай, а закусывай, смотри, чего тут наготовлено, — сказал я, показывая на нарезанную ветчину из Голландии, финское салями, прибалтийские шпроты, итальянские оливки, местное сало и яичницу из яиц с ярко-оранжевым желтком на огромной сковороде.

— Ты смотри, целая география на столе, а поесть-то и нечего, разве что сало вот, да яичница. Это вот за этим вы к нам пришли, с голоду у себя пухнуть начали? — с ухмылкой спросил меня дед Сашка.

Ох, и ехидный же этот дед, он ещё даст нам прикурить. Такие люди, как он, правду-матку в глаза режут, и им всё с рук сходит, потому что к юродивым в России всегда было уважительное отношение как к гласу Господнему. А дед Сашка совсем не был юродивым. Что-то мне подсказывало, что под седой причёской были такие знания, которые нам и не снились.

— Ты, дед, смотри при других такое не говори, а не то наживёшь на свою задницу приключений, — предупредил я его.

— Да нешто я не знаю, что только с тобой можно по-человечески говорить, — сказал дед Сашка.

— Почему это только со мной можно по-человечески говорить? — спросил я.

— Да потому, что ты человек русский и совсем не тот, за кого себя выдаёшь, — сказал дед, хитро посматривая на меня. — Ты, мил человек, наливай ищо, а то на трезвую голову от нашего разговора умом повернёшься. Как твои люди поедят, попьют, ты их отправь куда-нибудь из горницы, мы с тобой дело будем делать, за которым ты приехал.

Не понимаю, какими силами он обладает, но, похоже, знает всё о нас и о наших целях. Хотя, многие опытные люди, выдающие себя за ясновидящих, в первичном разговоре разбрасывают повсюду приманку, как на рыбалке, смотрят, на какое утверждение клюнет человек. Тут тонкая психология. Собрав объеденные вопросы-приманки, этот человек уже составляет психологический портрет собеседника и начинает рассказывать ему историю его жизни, двигаясь осторожно и отмечая по внешним признакам, где он попал, а где промахнулся. Промах свой объясняет тем, что это тёмная сторона жизни. По мере открытия тех или иных фактов в жизни пришедшего, тот сам начинает подсказывать ясновидящему по тому или иному факту, уверившись в способностях человека и выказав готовность внимать каждому слову чудодея. А тот уже определился с тем, что от него хотят услышать. И оба расходятся довольными. Один доволен тем, что услышал, другой — доволен тем, что он сказал и что сделал.

— А сколько тебе лет? — спросил я деда Сашку.

— Да многовато, я ещё помню, как к нам Наполеон приходил, — ответил дед.

— И документы какие-то есть? — задал я третий вопрос.

— Да какие документы, мил человек, — удивился дед Сашка. — Три раза горели и всё вот в этом доме. В двенадцатом годе мне уже двенадцать лет было. Французы пришли и нас из дома выгнали. Тятенька мой человек гордый был. Часовых он тоже в дом затащил, ставни и двери кольями подпёр, углы сеном обложил и поджёг. Потом мы снова отстроились, да ещё два раза пришлось двери кольями подпирать. Видишь, дом-то молодой ещё, даже мох в пазах не поседел.

— Души загубленные по ночам не являются? — спросил я.

— Да и не только по ночам, — вздохнул дед Сашка, — иногда и днём в гости заходят. Всех я их простил, а они нет-нет, да и заглянут.

— Как это простил? — не понял я. — А не ты ли должен просить прощения за загубленные души?

— А я-то с чего должен просить прощения? — обиделся дед Сашка. — Их Наполеон послал мамку мою ссильничать и батьку плетью выпороть. Вот и получили. Потом кайзер своих солдат послал внучков моих шомполами выпороть. А потом Ленин послал комиссаров своих нас до нитки ограбить да братьёв моих двоюродных у огорода пострелять. А что с погорельцев возьмёшь? Комиссар-то всё ругается, что я себе дорогу в будущее закрыл. А вот и не закрыл. Я в будущем есть, а комиссаров нет!

Я смотрел на деда Сашку и вспоминал свой разговор с Шнееманом о загадках русской души. Нет никаких загадок русской души. Не плюйте в душу русскому человеку, не топчитесь по ней сапогами, не обманывайте её, не кичитесь перед ней, и вы будете иметь такого друга, который жизни своей не пожалеет ради дружбы. А ведь мы из тех, кто приехал в гости незваными, чувствуем себя здесь как хозяева, а хозяев считаем унтерменшами. Не зря дед Сашка в бане помывку затеял и новое бельё надел. Неужели и нам сегодня гореть в этой избе?

— Ты не боись, мил человек, — вывел меня из раздумий голос деда Сашки, — гореть не будем, мне ещё рано помирать, а тебе тем более. Давай-ка, разливай по рюмкам, гостеньки дорогие из бани идут.